人類的終極追問中,起源總是一個避不開的問題。
世界上有100多種起源故事,幾乎所有的人類文化和宗教傳統(tǒng)都有自己的起源故事:《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》上說萬事萬物是上帝創(chuàng)造的,中國的傳世神話說盤古開天辟地、女媧造人,古希臘神話中原始宇宙起始于大地女神蓋亞等*早的神靈,印度神話里說眾生之父梵天創(chuàng)造了宇宙萬物,古埃及的起源故事開始于原始海洋神努恩,等等。
這些起源故事有一個共同目的,就是為當(dāng)時的人們尋找一種對世界的整體性的解釋。
與古代不同的是,今天的人們不再求助于傳世神話,對世界提出整體性的解釋,是科學(xué)家們在做的事,哥白尼、伽利略、牛頓、達(dá)爾文、愛因斯坦等都為我們認(rèn)知世界做出了顛覆性的貢獻(xiàn),但是我們至今沒有一個基于現(xiàn)代科學(xué)的、長時段的、完整的現(xiàn)代版起源故事。
《起源:萬物大歷史》就是在這個全球化時代,在人類積累的物理學(xué)、天文學(xué)、生物學(xué)、歷史學(xué)等等的集體知識的基礎(chǔ)上,為全球70億人,重新編織現(xiàn)代的科學(xué)起源故事。
《起源:萬物大歷史》回歸哲學(xué)-科學(xué)的傳統(tǒng),融通各個學(xué)科的新知識,講述從宇宙大爆炸到地球形成、從生命起源到人類未來的138億年的萬物歷史,不僅濃縮呈現(xiàn)了近百年來現(xiàn)代科學(xué)的成果,也開創(chuàng)性地提出宇宙開端、恒星誕生、恒星死亡生成新元素、太陽系形成、地球出現(xiàn)生命、智人問世、農(nóng)耕時代、人類世來臨等8個關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),以及集體知識金鳳花條件復(fù)雜性理論能量信息時間等6個重要概念,更有人類歷史是由集體知識推動的、宇宙的故事就是關(guān)于能量的故事、信息讓我們面對復(fù)雜性并順應(yīng)能量的洪流跨越下一個節(jié)點(diǎn)等諸多創(chuàng)見。
追問起源大問題的永遠(yuǎn)是少數(shù)智者,但《起源:萬物大歷史》是寫給大多數(shù)人看的,本書為全世界的讀者編織了一個共同的宇宙演化而來的科學(xué)故事,雖然簡潔,但對我們?nèi)祟愔行闹髁x的世界觀帶來挑戰(zhàn)。
公元前5世紀(jì),古希臘哲學(xué)家普羅泰戈拉(Protagoras)說人是萬物的尺度,我們奉為圭臬,但本書會讓我們刷新認(rèn)知,這句話應(yīng)該改為:萬物是理解人類的尺度。
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見識叢書(見識城邦出品):
01《時間地圖:大歷史,130億年前至今》[美]大衛(wèi)·克里斯蒂安
02《太陽底下的新鮮事:20世紀(jì)人與環(huán)境的全球互動》[美]約翰·R.麥克尼爾
03《革命的年代:17891848》[英]艾瑞克·霍布斯鮑姆
04《資本的年代:18481875》[英]艾瑞克·霍布斯鮑姆
05《帝國的年代:18751914》[英]艾瑞克·霍布斯鮑姆
06《*的年代:19141991》[英]艾瑞克·霍布斯鮑姆
07《守夜人的鐘聲:我們時代的危機(jī)和出路》[美]麗貝卡·D. 科斯塔
08《1913,一戰(zhàn)前的世界》[英]查爾斯·埃默森
09《文明史:人類五千年文明的傳承與交流》[法]費(fèi)爾南·布羅代爾
10《基因傳:眾生之源》(平裝 精裝)[美]悉達(dá)多·穆克吉
11《一萬年的爆發(fā):文明如何加速人類進(jìn)化》[美]格雷戈里·柯克倫 [美]亨利·哈本丁
12《審問歐洲:二戰(zhàn)時期的合作、抵抗與報復(fù)》[美]伊斯特萬·迪克
13《哥倫布大交換:1492年以后的生物影響和文化沖擊》[美]艾爾弗雷德·W.克羅斯比
14《從黎明到衰落:西方文化生活五百年,1500年至今》(平裝 精裝)[美]雅克·巴爾贊
15《瘟疫與人》[美]威廉·麥克尼爾
16《西方的興起:人類共同體史》[美]威廉·麥克尼爾
17《奧斯曼帝國的終結(jié):戰(zhàn)爭、革命以及現(xiàn)代中東的誕生,19081923》[美]西恩·麥克米金
18《科學(xué)的誕生:科學(xué)革命新史》(平裝 精裝)[美]戴維·伍頓
19《內(nèi)戰(zhàn):觀念中的歷史》 [美]大衛(wèi)·阿米蒂奇
20《第五次開始》 [美]羅伯特·L.凱利
21《人類簡史:從動物到上帝》(精裝 平裝) [以色列] 尤瓦爾·赫拉利
22《黑暗大陸:20世紀(jì)的歐洲》[英]馬克·馬佐爾
23《現(xiàn)實主義者的烏托邦:如何開創(chuàng)一個理想世界》[荷]羅杰·布雷格曼
24《民粹主義大爆炸:經(jīng)濟(jì)大衰退如何改變美國和歐洲政治》 [美]約翰·朱迪斯
25《自私的基因(40周年紀(jì)念版)》(平裝 精裝) [英]理查德·道金斯
26《權(quán)力與文化:日美戰(zhàn)爭19411945》 [美]入江昭
27《猶太文明:比較視野下的猶太歷史》 [美] S. N. 艾森斯塔特
28《技術(shù)壟斷:文化向技術(shù)投降》 [美]尼爾·波茲曼
29《從丹藥到槍炮:世界史上的中國軍事格局》 [美]歐陽泰
30《起源:萬物大歷史》 [美]大衛(wèi)·克里斯蒂安
31《為什么不平等至關(guān)重要》 [美]托馬斯·斯坎倫
32《認(rèn)知工具:文化進(jìn)化心理學(xué)》 [美]塞西莉亞·海斯
33《簡明大歷史》 [美]大衛(wèi)·克里斯蒂安 [美]威廉·麥克尼爾
主編
34《專家之死:反智主義的盛行及其影響》 [美]托馬斯·M.尼克爾斯
35《大歷史與人類的未來》 [荷]弗雷德·斯皮爾
36《人性中的善良天使》[美]斯蒂芬·平克
37《歷史性的制式》[法]弗朗索瓦·阿赫托戈
38《希羅多德的鏡子》[法]弗朗索瓦·阿赫托戈
39《出發(fā)去希臘》[法]弗朗索瓦·阿赫托戈
40《燈塔工的休息室》[法]弗朗索瓦·阿赫托戈
……后續(xù)新品,敬請關(guān)注……
比爾·蓋茨 推薦序
終身學(xué)習(xí)者一定會喜歡這部萬物大歷史
我們?nèi)祟惗加懈髯缘钠鹪垂适。在某些人群中,起源故事以?chuàng)世神話的形式出現(xiàn),而在另外一些人群中,起源故事更像是教科書。比如,我出生在美國,從小就被人告知美國的締造者是一群反抗英國統(tǒng)治者的英雄。人類總是好奇自己究竟從哪里來,而起源故事賦予人們一種共同的歷史、共同的目標(biāo),從而實現(xiàn)內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
假如整個人類擁有一個共同的起源故事,那又會是怎樣一種情形呢?這一故事會是什么樣呢?大衛(wèi)· 克里斯蒂安在《起源:萬物大歷史》一書中以史學(xué)家的身份試圖為此作答。
作為大歷史也是我一直以來最喜歡的課程的創(chuàng)立者,大衛(wèi)當(dāng)然是為此作答的不二人選。大歷史講述的是包括宇宙大爆炸、生命誕生和人類社會日益復(fù)雜的歷程在內(nèi)的貫通故事,以通俗易懂的敘事融會多個學(xué)科的創(chuàng)見和證據(jù),說明萬事萬物都是彼此關(guān)聯(lián)的。
《起源:萬物大歷史》一書其實是大歷史課程教材的縮寫本。138 億年的萬物史依據(jù)幾個關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)被劃分成克里斯蒂安所謂的節(jié)點(diǎn),比如太陽系的形成、最初人類的出現(xiàn)等。早期的幾個節(jié)點(diǎn)側(cè)重物理和化學(xué),而后來的幾個更多是生物學(xué)及人類學(xué)的線索,講述單細(xì)胞生物如何進(jìn)化成更復(fù)雜的生物體。
如果你還沒學(xué)過大歷史,那么《起源:萬物大歷史》一書會帶你徑直接觸大歷史的一些核心概念,而且通俗易懂。大衛(wèi)文筆極佳,他總能使復(fù)雜的課題變得輕松有趣。如果你已經(jīng)上過大歷史課,那么《起源:萬物大歷史》一書同樣會令你再次輕松回味。這本小書把有關(guān)宇宙起源的最新成果融會其中,我本人在書中就學(xué)到了很多新知,這在最初的大歷史課中是沒有的。
本書的最后一章對人類及宇宙的未來進(jìn)行了展望。相比而言,大衛(wèi)對未來似乎比我更悲觀。他對當(dāng)前西方經(jīng)濟(jì)和政治的萎靡不振頗感焦慮,而我卻希望他多談一些有關(guān)創(chuàng)新能夠阻止氣候變化對人類社會造成不良影響的情況。但有一點(diǎn)他做得很對,就是凸顯此刻在整個歷史中的重要作用,他這樣寫道:如今,萬事萬物都好像加快了節(jié)奏,以至我們會不時感覺正在慢慢逼近某種即將發(fā)生的大變故,所以說我們在未來幾十年具體做些什么在數(shù)千年的尺度上將產(chǎn)生重大影響,對人類自身以及整個生物圈都是如此。不管怎么說,我們現(xiàn)在正操控著整個生物圈的命運(yùn),可能做得很好,也可能做得很糟。
懂得了人類從哪里來,在很大程度上就決定了我們下一步要到哪里去!镀鹪矗喝f物大歷史》用最新的知識為你講述萬物的由來,讓你對自己在宇宙中的位置和處境有更深刻的領(lǐng)悟。
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大衛(wèi)·克里斯蒂安 中文版序
我很高興《起源:萬物大歷史》一書被嫻熟地翻譯成中文,有機(jī)會面對世界上人口最多的國度的讀者。
《起源:萬物大歷史》一書把各種不同類型的知識連綴成一種貫通的敘事,說明萬事萬物的來龍去脈,其中包括宇宙的起源、恒星與行星包括地球的來歷,以及地球上數(shù)以萬億計的生物如何與人類共享我們的地球家園。我們知道,迄今為止,所有的人類社會都曾編織并講述自己的起源故事。大歷史本質(zhì)上也屬于起源故事,是我們現(xiàn)代人類的起源故事,無論生活在什么地方。我們需要這樣一種起源故事,
是因為當(dāng)今人類正漸次成為一個全球共同體。生活在不同地區(qū)的人群在歷史上從未像現(xiàn)在這般聯(lián)系緊密,而正因此,彼此間的全球合作也變得日益亟須和緊迫。當(dāng)今人類已變得異常強(qiáng)大,我們共同面對的挑戰(zhàn)也因此不可能僅由個別國家及其領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)對,比如來自核戰(zhàn)爭和日漸加速的全球變暖的威脅。要應(yīng)對挑戰(zhàn)就必須讓全球各國所有的機(jī)構(gòu)、企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)人和公民通力合作。事實上,要解決當(dāng)今人類所面對的各種大問題亟須塑造一種新的全球公民認(rèn)同,一種新的共同體的體認(rèn)。而這正是我們共同的責(zé)任。
要找到聯(lián)結(jié)人類的紐帶,我們就必須認(rèn)識到:其實不止某個國家或文明有自己的歷史,整個人類也有一部共通的歷史,而且至少可以推至 20 萬年前。這一人類共通的歷史同樣趣味盎然、異彩紛呈,令人怦然心動,而且其重要性也似乎不亞于任何民族國家的歷史。幫助讀
者理解并講述這一人類共通的歷史正是本書的目的之一,也是當(dāng)今教 育所面臨的最重大的一個挑戰(zhàn)。
不過,人類共通的歷史還只是更大尺度起源故事的一部分,此外還有行星地球的歷史因為地球在 40 多億年的演化中孕育了各式各樣的生命,以及星系和整個宇宙的歷史正是它們造就了我們的地球家園。如今,我們對這種大尺度的歷史有了更精準(zhǔn)的把握。因此,擺 在當(dāng)今全世界教育工作者面前的第二個重大挑戰(zhàn)是幫助人們看清這一大圖景,讓人們認(rèn)識到不同類型的知識其實是緊密相關(guān)的。大歷史把諸多學(xué)科的知識整合連綴到一起,以借此澄清宇宙最初如何形成,恒星、
星系、行星和衛(wèi)星如何經(jīng)演化涌現(xiàn),多種生命體如何在地球上萌生和進(jìn)化,以及我們這一奇異的智人物種如何演進(jìn)至今日。實際上,大歷史 是把各種不同類型的知識融會成一種異常精彩且令人興致盎然的敘事, 講述的是當(dāng)今云譎波詭的全球社會如何一步步形成的,并將如何進(jìn)化。
傳統(tǒng)的起源故事構(gòu)成整個教育的根基。這是因為起源故事往往是不同社會所具備的知識的最凝練的表達(dá),就像編織了一幅萬事萬物的整體圖譜,憑此圖譜,就可以對下一代明確指認(rèn):
這就是時空圖中的我們!在遠(yuǎn)古的澳大利亞如此,在牛頓所處的歐洲和孔子所居的中國也都是這樣。當(dāng)然,起源故事的形式往往多種多樣,這取決于不同人群所處的地理環(huán)境及其依此所選擇的生活方式、具備的知識體系和
傳統(tǒng)等,比如中國傳統(tǒng)的起源故事就特別豐富多彩。但所有起源故事 提出的問題都是至為根本的,關(guān)乎萬事萬物的來龍去脈,如:宇宙是由某種至上神還是由多個神靈共同創(chuàng)造的?還是只是某種自然生滅的過程?行星地球是怎么來的?山川、河流和海洋又是如何造就的?動物和人類究竟如何進(jìn)化?尤其是人類社會如何會變成現(xiàn)在這個樣子?
當(dāng)然,不同起源故事對上述問題有不同的答案。且不管答案本身是什么,起源故事卻總能對不同人群產(chǎn)生巨大影響,因為故事能幫助人們認(rèn)清自我的本質(zhì)并形成自身歸屬的認(rèn)同。簡而言之,起源故事是
指引方向、指導(dǎo)生活的。
在當(dāng)今彼此聯(lián)系日趨緊密的世界,人類具備了多種新知識,也因此能夠編織第一部涵括全球的起源故事。但這一起源故事究竟會是什么樣子呢?本書可謂對此嘗試作答。為此,筆者編織的現(xiàn)代起源故事
汲取了來自世界各地的多種知識,并試圖探問:在人類已變得異常強(qiáng)大的今日,在人類下一步動作將形塑整個地球未來數(shù)千年乃至數(shù)百萬年前景的時刻,我們在此講述的起源故事對人類迎接挑戰(zhàn)并構(gòu)建未來究竟有什么樣的指引作用呢?
當(dāng)然,如同所有既往的起源故事一樣,我們這部現(xiàn)代起源故事也是不完善的。故事還在演繹之中且異常迅速。而且伴隨進(jìn)一步的演繹, 現(xiàn)代起源故事還將從多個傳統(tǒng)起源故事中獲益頗多,尤其關(guān)乎人類如何與周圍的動植物和諧與共,如何學(xué)會更尊重環(huán)繞我們的自然環(huán)境,
因為畢竟我們只有一個地球,它是我們唯一的家園。
衷心希望讀者能夠體悟到筆者在此講述 21 世紀(jì)簡明起源故事的初衷。也許讀者會因此受到某種啟發(fā)并產(chǎn)生新的想法,這樣的話,我們的起源故事就會更加完善。
大衛(wèi)克里斯蒂安(David Christian,1946 )
牛津大學(xué)哲學(xué)博士,曾專攻俄羅斯史及蘇聯(lián)史,自20世紀(jì)80年代起轉(zhuǎn)向從大尺度鉆研世界史,大歷史(Big History)學(xué)派創(chuàng)始人,國際大歷史協(xié)會首任創(chuàng)會主席,F(xiàn)任悉尼麥考瑞大學(xué)大歷史研究所所長,麥考瑞大學(xué)大型開放式網(wǎng)絡(luò)課程(MOOC)設(shè)計師兼首席主講教師。20092013年,任韓國梨花女子大學(xué)世界級大學(xué)杰出教授。
2008年,克里斯蒂安與比爾蓋茨一同創(chuàng)設(shè)大歷史項目(The Big History Project),旨在中學(xué)階段推廣大歷史教育,目前已在全球美國、澳洲,以及中國香港、北京、上海等數(shù)千所大學(xué)和中學(xué)設(shè)立大歷史課程。曾在世界各地做過多次大會的主旨演講,包括達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇,他所做的有關(guān)大歷史的TED演講《18分鐘讀懂大歷史》(The
History of Our World in 18 minutes)已有近1000萬人觀看。
主要著作有《時間地圖》(Maps of Time: An Introduction to Big
History)、《極簡人類史》(This Fleeting World: A Short History
of Humanity)、《起源:萬物大歷史》(Origin Story: A Big History of
Everything)等,深刻影響了大眾讀者對人類歷史的認(rèn)知。
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譯者簡介
孫岳,歷史學(xué)(世界史專業(yè))博士,首都師范大學(xué)外國語學(xué)院教授,主要從事翻譯教學(xué)及文史類跨文化研究,尤其是近年來更多致力于大歷史研究。2014年被選為國際大歷史協(xié)會理事會理事。主要譯作有《起源:萬物大歷史》、《大歷史與人類的未來》、《歷史學(xué)宣言》、《西方的興起:人類共同體史》(合譯)等。
終身學(xué)習(xí)者一定會喜歡這部萬物大歷史/ 比爾·蓋茨
中文版序言/ 大衛(wèi)·克里斯蒂安
前言
緒論
歷史年表
第一編 宇宙
第1章 最初時刻:節(jié)點(diǎn)一
第2章 星與星系:節(jié)點(diǎn)二和三
第3章 分子與衛(wèi)星:節(jié)點(diǎn)四
第二編 生物圈
第4章 生命:節(jié)點(diǎn)五
第5章 微小的生命體與生物圈
第6章 大型生命體與生物圈
第三編 我們?nèi)祟?br />
第7章 人類:節(jié)點(diǎn)六
第8章 農(nóng)耕時代:節(jié)點(diǎn)七
第9章 農(nóng)業(yè)文明
第10章 處于當(dāng)今世界的邊緣
第11章 人類世:節(jié)點(diǎn)八
第四編 未來
第12章 萬物的歸宿?
致 謝
附 錄:人類史上的統(tǒng)計數(shù)字
詞匯表
推薦閱讀書目
注 釋
譯后記