《貞觀政要》被后世帝王視為政治書(shū)和資治手冊(cè)，尤其是一些較有作為的皇帝，更將它視為畢生的座右銘。元代儒臣戈直對(duì)于《貞觀政要》與唐太宗的歷史價(jià)值給予了極大的肯定，并將唐太宗治國(guó)用人的戰(zhàn)略思想概括為“然其屈已而納諫，任賢而使能，恭儉而節(jié)用，寬厚而愛(ài)民，亦三代而下，絕無(wú)而僅有者也”。清人龔自珍說(shuō)過(guò)：“智者受三千年史氏之書(shū)，則能以良史之憂憂天下”。《貞觀政要詮解》，正是一部出于“良史之憂”的著作，在今天依然可資借鑒。它能夠激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情、增強(qiáng)民族責(zé)任感和憂患意識(shí)，能夠提供富國(guó)強(qiáng)民、經(jīng)邦濟(jì)世、締造和諧社會(huì)的具體方略，有助于領(lǐng)導(dǎo)者廉治從政、豐富領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、提高管理水平，有利于凈化社會(huì)風(fēng)氣、滌蕩人的心靈。