《廣藝舟雙楫》是康有為關于書法理論的論著,其出版之后便受到社會的廣泛關注。該書從思想性上說,表現(xiàn)了康有為拋棄陳習、另辟蹊徑的進取精神?凳显跁袑η宕鷷ɡ碚摀P碑抑帖進行了闡發(fā)和增廣,總結了清代后期的碑學。指出書法的目的是著圣道,發(fā)王制,洞人理,窮物變,提倡書法藝術的變革,在書中他也不忘時時體現(xiàn)出他強烈的變法思想。全書六卷二十七章,敘目一篇,卷一、卷二是講書體源流,卷三、卷四是評論碑品,卷五、卷六是講用筆技巧、書學經(jīng)驗和各種書體的書寫要求,全書涉及面廣,對書法藝術的各個方面幾乎都有論述或評價。
在本書稿中,康氏對清代書法理論家包世臣《藝舟雙楫》一書中提出的揚碑抑帖之調(diào)大加闡發(fā)和增廣,總結了清代后期的碑學。康氏提倡書法藝術的變革,反對當時封建統(tǒng)治所提倡的特別是考試所提倡的方光鳥的楷法,把他的變法的哲學思想賦予書法藝術中表達出來。把變法的哲學思想賦予書法藝術,提倡書法藝術的變革。
康有為(18581927),廣東省南?h人,人稱康南海,是中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家,資產(chǎn)階級改良主義的代表人物。清末領導過著名的公車上書。著有《新學偽經(jīng)考》《孔子改制考》等書。
總 目
一 評 介
七 廣藝舟雙楫書影(景東別墅珍藏本)
九 原刊本卷首 敘目
一九 卷一 原書第一三九卷一 尊碑第二
四五 卷一 購碑第三
八五 卷二 體變第四
九五 卷二 分變第五
一一六 卷二 説分第六
一四一 卷二 本漢第七
一六三 卷三 傳衛(wèi)第八
一七〇 卷三 寶南第九
一七八 卷三 備魏第十
一八六 卷三 取隋第十一
一九五 卷三 卑唐第十二
二〇七 卷四 體系第十三
二二二 卷四 導源第十四
二二九 卷四 十家第十五
二三六 卷四 十六宗第十六
二四四 卷四 碑品第十七
二五六 卷四 碑評第十八
二六一 卷四 餘論第十九
二七三 卷五 執(zhí)筆第二十
二八九 卷五 綴法第二十一
三〇六 卷五 學敘第二十二
三一五 卷五 述學第二十三
三二三 卷六 榜書第二十四
三三四 卷六 行草第二十五
三四三 卷六 干祿第二十六
三六五 卷六 論書絶句第二十七