導(dǎo)言：人類戲劇的播衍

在我們這個(gè)藍(lán)色的星球上，分布著不同膚色而富于智慧的人群。他們生活著、勞作著、思考著、娛樂著。他們運(yùn)用各種語言和形式，求得精神的陶冶、情感的抒發(fā)、心理的愉悅。戲劇就具有以上這些功能，因此成為人類普遍的藝術(shù)現(xiàn)象。

然而，如果我們向歷史的縱深眺望，便會發(fā)現(xiàn)，戲劇對于世界的覆蓋并不是那么均衡，各大陸邁上戲劇藝術(shù)之路的步履也不是那么一致。其間有著早期文明的異軍突起、興盛一時(shí)，也有著野蠻時(shí)代的飽受摧殘、奄奄一息。戲劇的長河里，時(shí)而波瀾壯闊，時(shí)而細(xì)流幽咽。但只要凝神靜心，你始終聽得到它一路奔突而來、呼嘯向前的聲音，直到它匯入現(xiàn)代文明的藝術(shù)汪洋。

人類戲劇的原始萌發(fā)，伴隨著人類文明的曙光出現(xiàn)。似乎世界上的任何民族，當(dāng)她最初舉行慶賀神明誕生或歡度節(jié)日慶典的宗教儀式時(shí)，都會和原始戲劇相遇。于是，當(dāng)我們把目光投向5000年前的古埃及文明時(shí)，我們看到了她祭祀尼羅河神俄塞里斯時(shí)，有關(guān)俄塞里斯生平的盛大裝扮表演。俄塞里斯祭祀的神圣程序被2000年后的古希臘人狂熱的酒神崇拜所沿用，朝向世俗裝扮表演發(fā)展。人類另一古老文明印度，在它的吠陀時(shí)代（前13前7世紀(jì)）之前，已經(jīng)在頻繁的祭祀活動中夾雜擬神行為。而中國在4000多年以前的堯、舜、禹時(shí)代，也有著眾多史前時(shí)期宗教儀式中的原始戲劇活動，反映在一些先秦典籍如《尚書》、《呂氏春秋》里�？梢哉f，當(dāng)人們在原始的宗教慶典中，裝扮神明、表演他們的故事時(shí)，無意識的原始戲劇就產(chǎn)生了。人類文明史反復(fù)證實(shí)了這一點(diǎn)，我們從美洲的瑪雅文化、澳大利亞和非洲的土著部落文化、印度尼西亞的巴厘島土著歌舞，以及更多例證里，都可以看到原始宗教戲劇的影子。

然而，人類從事有意識的戲劇行為，或者換句話說，戲劇作為一門藝術(shù)樣式而獨(dú)立存在，最初僅僅發(fā)生于少數(shù)幾種文明當(dāng)中。這幾種文明是：古希臘、古印度和古代中國。古希臘于公元前534年舉辦的悲劇競賽見于記載，宣告了人類戲劇成文史的開端。古印度梵劇是在公元前4世紀(jì)開始傳播的。古希臘和古印度都產(chǎn)生了偉大的史詩作品，戲劇可以借鑒其內(nèi)容并實(shí)現(xiàn)體裁轉(zhuǎn)換。古代的中國戲劇，由于沒有民族史詩的支撐和幫扶，在它形成較為完整的戲劇文學(xué)結(jié)構(gòu)以文學(xué)劇本的出現(xiàn)為標(biāo)志的路途上走過了漫長的旅程，而后于12世紀(jì)走向成熟。

站在當(dāng)代的基點(diǎn)上回首遙望，人類戲劇的明亮光芒最初只在幾個(gè)點(diǎn)上閃耀，這幾個(gè)點(diǎn)上的光芒也并不同時(shí)亮起，它們呈間歇性遞相呈現(xiàn)。然而，它們卻持續(xù)不滅、生生不息，最終發(fā)展成覆蓋全球的狀貌。我們不得不感戴人類早期戲劇對于現(xiàn)代文明的奠基之功。

人類古老戲劇的發(fā)展軌跡各不相同。古希臘和古羅馬戲劇在放射了千年的璀璨光芒之后，隨著羅馬帝國的滅亡而中止，歐洲戲劇從此在中世紀(jì)宗教獨(dú)裁的漫漫長夜里茍延殘喘。印度梵劇則在持續(xù)盛行了1400年之后，于12世紀(jì)遭受了伊斯蘭文化的沖擊而斷絕。中國戲劇卻在12世紀(jì)初期真正脫離了原始與初級面貌，誕生了今天我們所知道的第一個(gè)完整劇本《張協(xié)狀元》，標(biāo)志著一種有意味的東方傳統(tǒng)戲劇樣式戲曲的正式形成，從此生生不息，并不斷向周邊區(qū)域發(fā)射文化脈沖。

東方還有其他一些比較古老的傳統(tǒng)戲劇樣式。例如：日本的能，13世紀(jì)在中國舞樂文化的影響下，由傳統(tǒng)祭祀節(jié)慶表演發(fā)展而成；孟加拉的賈拉達(dá)，其歷史或許可以追溯到古代雅利安人的祭祀儀式；柬埔寨的巴薩劇，大約形成于吳哥王朝初期的10世紀(jì)；越南的嘲劇，或許發(fā)源于李陳朝時(shí)期（1113世紀(jì)）。這些東方傳統(tǒng)戲劇都流傳到了今天，成為東方戲劇文化的豐富寶藏。但它們大都發(fā)生在印度文化和中國文化的影響圈之內(nèi)，與這兩地的古老戲劇有著一定的文化繼承關(guān)系。

與東方各個(gè)封閉文明里自在發(fā)展、自我完善的戲劇不同，歐洲戲劇走過了一個(gè)由古老向近代不斷蛻變，同時(shí)又不斷擴(kuò)張到世界其他地域的過程。古希臘和古羅馬戲劇的偉大傳統(tǒng)雖然斷絕，中世紀(jì)教堂里宗教戲劇的活躍卻延續(xù)了歐洲戲劇的人文傳統(tǒng)。即使是在教堂戲劇時(shí)期，隨著基督教的播遷，歐洲中世紀(jì)已經(jīng)將她的戲劇文化推衍到一個(gè)較大的地域，為以后歐洲戲劇的復(fù)興開墾了廣闊的土壤，雖然這個(gè)宗教獨(dú)裁階段被史家稱為黑暗時(shí)期。待到文藝復(fù)興的曙光升起，歐洲各國由教堂戲劇傳統(tǒng)中蛻變出來的各類輕歌劇、滑稽戲、啞劇蜂擁而起，宮廷和鄉(xiāng)間到處載歌載舞。其時(shí)英國的莎士比亞戲劇放射出萬丈光芒，引出了歐洲戲劇繼古希臘之后的又一個(gè)豐厚傳統(tǒng)。而文藝思潮的模仿原則和趨實(shí)原則，奠定了歐洲戲劇分化為三大類型的哲學(xué)和美學(xué)的基礎(chǔ)。這三大類型為話劇、歌劇和舞劇，分別以語言、音樂和舞蹈為主導(dǎo)性的舞臺表現(xiàn)方式，不同于東方古老戲劇綜合融會的舞臺原則。東西方戲劇由此分途。西方戲劇又以話劇為主導(dǎo)樣式，它為人類貢獻(xiàn)了豐富的人文和文學(xué)瑰寶，以寫實(shí)性的舞臺方式區(qū)別于東方傳統(tǒng)的寫意性戲劇。

由世界史的整體趨勢所決定，西方世界在地理大發(fā)現(xiàn)和工業(yè)革命以后，加快了一體化的步伐，其間幾乎沒有多少特色文明可以單獨(dú)保存。由此，歐洲戲劇在文藝復(fù)興以后的很大發(fā)展，可以視為一種各國大體同步的過程，雖然彼此時(shí)而有著差異，但經(jīng)互相促發(fā)和誘導(dǎo)，最終形成西方戲劇文化的整體進(jìn)步。因此，歐洲20世紀(jì)以前的戲劇發(fā)展，基本上是一系列思潮影響下的共同運(yùn)動，由古典主義到浪漫主義，再到現(xiàn)實(shí)主義和自然主義，而不同的文藝思潮導(dǎo)致不同的戲劇流派形成，各自推出了經(jīng)典性的代表人物和巨著，產(chǎn)生巨大的影響。相對來說，東方各個(gè)封閉的傳統(tǒng)文明體系，是在西方工業(yè)文明崛起、挾軍事和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢東來之時(shí)，才被陸續(xù)打破的。因此，西方戲劇更多呈共性特征，東方戲劇則保留了一些古老的特殊痕跡。

15世紀(jì)末的地理大發(fā)現(xiàn)使歐洲戲劇急劇擴(kuò)張。最初西班牙把它的教堂戲劇帶到了美洲，以后是英國、法國劇種的繼續(xù)。隨著歐洲在東方殖民地域的擴(kuò)張，以及西方文化的東漸，西方戲劇也向東方不斷滲透，蔓延到了非洲、亞洲，一直到大洋洲的廣大地界。也可以說，西方戲劇隨著英語、法語、西班牙語覆蓋地域的急劇擴(kuò)大，迅速擴(kuò)展成為世界性的戲劇現(xiàn)象。而印度、中國、日本等這些有著古老戲劇傳統(tǒng)的亞洲國家，以及世界上任何語種的國家，也都逐步在自己的舞臺上引進(jìn)了西方戲劇樣式，用本國語言來演出，同時(shí)也按照西方式樣建造起眾多的劇院供演出使用。于是西方戲劇在20世紀(jì)成為全球性的文化現(xiàn)象。

西方戲劇的滲透，引起了東方古老戲劇的觀念變革，于是20世紀(jì)的東方可以視為戲劇變革的世紀(jì)，這些變革從日本、中國、東南亞以及其他傳統(tǒng)國家的舞臺變化中體現(xiàn)出來。但同時(shí)，西方戲劇產(chǎn)生了變革的強(qiáng)烈需求。其原因來自社會機(jī)體、宇宙觀、哲學(xué)思潮、文藝思潮各方面的嬗變，也來自其朝向?qū)憣?shí)發(fā)展的窮途末路。因而，20世紀(jì)也是西方戲劇各種現(xiàn)代思潮和流派盛行的時(shí)期，從象征主義到表現(xiàn)主義，從存在主義到荒誕派，從現(xiàn)代派到后現(xiàn)代派，產(chǎn)生了眾多的代表作家和作品。在自身的變革中，西方戲劇從東方傳統(tǒng)的戲劇美學(xué)中汲取了靈感，這促進(jìn)了東西方戲劇的交流和融通。

人類的步伐邁入了21世紀(jì)。戲劇這個(gè)至少有5000年歷史的藝術(shù)樣式，這個(gè)伴隨人類文明始終的藝術(shù)樣式，雖然不斷遭受到現(xiàn)代新興媒體藝術(shù)的沖擊，卻仍然成為我們這個(gè)星球上最為普及和盛行的藝術(shù)樣式。它的足跡遍及人類各個(gè)群落，可以說有人群即有戲劇。戲劇已經(jīng)成為人類文化不可或缺的部分，成為人類的一種生存方式。它還將伴隨著人類歷史的延伸而繁衍下去。