沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓

《孟子》里有這樣一句話：不以規(guī)矩，不能成方圓，是人們?cè)谏�活中常用的格言警句。我們現(xiàn)在先看看規(guī)矩的本意：規(guī)和矩，本義是校正圓形﹑方形的兩種工具，即圓規(guī)、方尺，也是木匠祖師魯班做活的時(shí)候經(jīng)常使用的測(cè)量工具。這里說(shuō)的是，一塊木料要想成為像頂梁柱那樣的有用之材，就必須要按一定的標(biāo)準(zhǔn)去加工，標(biāo)準(zhǔn)越精密、越嚴(yán)格，所制作出來(lái)的木材也會(huì)越好，越能夠承扛大梁。到了現(xiàn)在，規(guī)矩 這個(gè)詞多用來(lái)指代規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)，成為了人存在于社會(huì)的制度、人和人之間相處的準(zhǔn)則。

由物及人，其理實(shí)為相通。從小要是知書達(dá)理，長(zhǎng)大后也會(huì)被寄語(yǔ)厚望。中國(guó)人的教育觀還大多停留在望子成龍上，如何成龍？就必須拿條條框框來(lái)限定人的行為，正所謂有所為亦有所不為，在未接受社會(huì)教育的小孩子身上，這種規(guī)矩就顯得更為重要。許多事情大家都知道得從娃娃抓起，但在兒童教育中，家長(zhǎng)以身作則就顯得更為重要。有篇報(bào)道曾指出，孩子在幼年時(shí)的家庭氛圍會(huì)影響孩子性格的形成，所以對(duì)于不少人而言，想早點(diǎn)為孩子打好教育基礎(chǔ)，這也是情理之中。

正所謂國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。每個(gè)人生活在社會(huì)中，必然會(huì)為其社會(huì)規(guī)則所拘束，

在當(dāng)代社會(huì)中，人們對(duì)禮儀的重視度也在慢慢加強(qiáng)。比如在人際交往中，作為東道主如何宴請(qǐng)賓客，如何向長(zhǎng)輩道謝，又如何問(wèn)候遠(yuǎn)道而來(lái)的客人……這些在生活中倒都成了一種學(xué)問(wèn)。所以這本書不單單是畫給小孩子看的，也不失為是家長(zhǎng)以身為范的一本指南。