王元化先生倡導有學術的思想,有思想的學術。在他的學術生涯中,《文心雕龍創(chuàng)作論》具有不可忽視的價值。在六十年代特殊的氛圍里,在長期忽視對藝術性的探索的現(xiàn)實環(huán)境下,該書嘗試以古代文論揭示文學的一般規(guī)律,以多年的心血……無論在材料上,方法上,觀點上,用盡力氣去做,成為該研究領域功底深厚又具開創(chuàng)性的權威著作。
讀《文心雕龍》可以了解我國從先秦到南朝齊代的文學發(fā)展史,文學理論的原則與脈絡,文學體裁的分類與流變,文學批評與文學鑒賞的標準與風格。總之,它可以說是當時的一部文學百科全書。本書為著名學者王元化先生關于《文心雕龍》研究專著,對于劉勰生平身世、思想變化,以及《文心雕龍》的文化脈絡、思想結構、關鍵概念等做了細致的分析和解讀。同時還收錄了作者關于《文心雕龍》的一系列談話、講稿等。是一部中國古代文論研究的經典專著。
1920年生于湖北武昌。20世紀30年代開始寫作,任中共上海地下文委委員、代書記,主編《奔流》文藝叢刊。1949年后任震旦大學、復旦大學兼職教授,上海新文藝出版那社總編輯,上海文委文學處長。1955年受到胡風案件牽連。1981年平反后,任國務院學位委員會第一、二屆學科評議組成員,上海市委宣傳部部長。擔任華東師范大學教授、博士生導師,杭州大學名譽教授,中國作家協(xié)會顧問,中國文藝理論學會名譽會長等。2008年病逝于上海。
小引
序
劉勰身世與士庶區(qū)別問題
《滅惑論》與劉勰的前后期思想變化
劉勰的文學起源論與文學創(chuàng)作論
《文心雕龍》創(chuàng)作論八說釋義小引
釋《物色篇》心物交融說關于創(chuàng)作活動中的主客關系
〔附釋一〕 心物交融說物字解?
〔附釋二〕 王國維的境界說與龔自珍的出入說
〔附釋三〕 審美主客關系札記
釋《神思篇》杼軸獻功說關于藝術想象
〔附釋一〕 志氣和辭令在想象中的作用
〔附釋二〕 玄學言意之辨撮要
〔附釋三〕 劉勰的虛靜說
釋《體性篇》才性說關于風格: 作家的創(chuàng)作個性
〔附釋一〕 劉勰風格論補述
〔附釋二〕 風格的主觀因素和客觀因素
釋《比興篇》擬容取心說關于意象: 表象與概念的綜合
〔附釋一〕 離方遁圓補釋
〔附釋二〕 劉勰的譬喻說與歌德的意蘊說
〔附釋三〕 關于由抽象上升到具體的一點說明
〔附釋四〕 再釋《比興篇》擬容取心說
釋《情采篇》情志說關于情志: 思想與感情的互相滲透
〔附釋一〕 《辨騷篇》應歸入《文心雕龍》總論
〔附釋二〕 文學創(chuàng)作中的思想和感情
釋《镕裁篇》三準說關于創(chuàng)作過程的三個步驟
〔附釋一〕 思意言關系兼釋《文心雕龍》體例
〔附釋二〕 文學創(chuàng)作過程問題
釋《附會篇》雜而不越說關于藝術結構的整體和部分
〔附釋一〕 文學創(chuàng)作中的必然性和偶然性
〔附釋二〕 整體與部分和部分與部分
釋《養(yǎng)氣篇》率志委和說關于創(chuàng)作的直接性
〔附釋一〕 陸機的應感說
〔附釋二〕 創(chuàng)作行為的自覺性與不自覺性
附錄
《文心雕龍創(chuàng)作論》初版后記
《文心雕龍創(chuàng)作論》第二版跋
《文心雕龍講疏》日譯本序