王國維是在20世紀初登上近代中國的文化學(xué)術(shù)舞臺的。在他邁向世界學(xué)術(shù)之林的豐富多彩的生涯中，曾有過多次輝煌：思索人生之問題，攻讀西方哲學(xué)，撰寫《紅樓夢評論》，是他的*次輝煌；化合中西，貫通今古，以《人間詞話》構(gòu)筑新的美學(xué)體系，是他的第二次輝煌；雅俗并重，特尊俚辭，以一代有一代之文學(xué)的進化論觀照全局，寫定《宋元戲曲考》，是他的第三次輝煌；青銅甲骨，考史通經(jīng)，倡二重證據(jù)法，著《殷卜辭中所見先公先王考》《續(xù)考》及《殷周制度論》，是他的第四次輝煌。 他以兼通世界之學(xué)術(shù)，光大中國之文化的實績，成為20年代清華研究院這座學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)的大師，有世界性影響的巨子……
本書從內(nèi)容到體例，從史料到觀點， 均力求有所突破、有所出新，更加鮮活地再現(xiàn)一代大師觀堂的風(fēng)貌，寫出一個符合歷史真實的王國維。
★有關(guān)王國維傳記中目前為止*全面、*版本
★圍繞王國維的一些熱點和爭議的問題進行了深入考證和探討
★ 從內(nèi)容到體例，從史料到觀點， 均有所突破、有所出新
★ 融學(xué)術(shù)的嚴肅性和文學(xué)的趣味性為一體
★一是熱點。例如，私塾、科舉、讀經(jīng)， 是當今國學(xué)熱中三大新熱點；觀照歷史，王國維當年親歷了幾多甘苦， 有哪些驚世之變？而被尊為國學(xué)大師的王國維本人，是怎么看待國學(xué)，他與一般的國學(xué)家有哪些不同？傳中作了務(wù)求其真的記述。
★ 二是亮點。舉其大端，則有：王國維對砸了菩薩創(chuàng)建號稱中國*所民立師范學(xué)校之清末狀元張謇的廢廟立學(xué)，提出質(zhì)疑；為叱咤變法風(fēng)云、號稱介紹康德哲學(xué)*人的梁啟超指謬；向讀洋毛子書出身、首開中學(xué)西傳的辜鴻銘英譯儒家經(jīng)典（《中庸》）叫板；特別是數(shù)次撰文， 批駁以經(jīng)術(shù)文章名天下、且主管清學(xué)部的重臣張之洞手定學(xué)堂章程之廢哲讀經(jīng)；即此數(shù)端，所謂獨立之精神，自由之思想的觀堂風(fēng)貌， 不亦盡展于吾人之前了么？
★三是看點。舉其突出者，諸如王國維召入南書房行走與其自沉后被謚忠愨，這是學(xué)界周知的話題；而他代溥儀撰諭葬張勛的《忠武碑文》，則鮮為人知，傳中不僅首次揭其全文， 且詳為詮釋，以幫助讀者了解領(lǐng)頭復(fù)辟之辮帥張勛其人其事，并對照自任討逆司令、自詡再造共和的段祺瑞之所作所為，可謂亦莊亦諧，頗足以解頤。
★傳中較為詳盡析解了陳寅恪《挽王觀堂詞序》所述王氏不得不死的致死之因，又對序中名句君為李煜，亦期之以劉秀，友為酈寄，亦待之以鮑叔作了史事解讀，亦可啟人心智。
陳鴻祥，男,上海人。王國維研究學(xué)者。中共黨員。歷任江蘇省農(nóng)林廳文秘，江蘇人民出版社文學(xué)編輯，江蘇省群眾藝術(shù)館《樂園》雜志編輯室主任，江蘇省委黨史工委編審，《世紀風(fēng)采》雜志執(zhí)行主編。享受政府特殊津貼。著有專著《王國維與文學(xué)》《王國維與近代東西文學(xué)人》《王國維年譜》。
目 錄
001 新版題記
001 第一章 一生須惜少年時
001 一 出生與時代
003 二 故鄉(xiāng)的人，故鄉(xiāng)的潮
007 三 清寒家境傳書香
011 四 私塾·庭訓(xùn)·游戲
016 五 篤志墳典，心向新學(xué)
020 六 艱難備嘗的科舉考試
024 第二章 維新潮中露才學(xué)
024 一 來到了《時務(wù)報》館
028 二 入讀東文學(xué)社
035 三 知遇羅振玉
039 四 憂憤賦詩詠變法
043 五 予固非匠石，而公則柟梓也
047 六 學(xué)以致用攻英文
051 第三章 20 世紀之初再抉擇
051 一 參加出洋考試
053 二 書贈《詠史二十首》
058 三 詠史圖自強，加注斥排外
063 四 試譯《勢力不滅論》與初介歌德《浮士德》
067 五 題照別羅氏，悲歡世紀初
071 六 留日憂國運，歸來逢變法
077 第四章 迎來了興學(xué)熱
077 一 辛丑《雜感》及其學(xué)術(shù)解讀之失誤
082 二 變法潮中攻西洋哲學(xué)，興學(xué)熱中譯西學(xué)西書
086 三 辨哲學(xué)之惑，論教育宗旨
091 四 就任通師教職，質(zhì)疑張謇廢廟立學(xué)
098 五 《叔本華像贊》與《西洋倫理學(xué)史要》
105 六 獨學(xué)中的輝煌：《紅樓夢評論》
112 第五章 遨游教育世界
112 一 以世界的眼光，主編《教育世界》
117 二 禮贊孔子，推尊托翁
122 三 譯介教育小說，益以編者所聞見
128 四 本獨立、自由之精神，批駁張之洞廢哲讀經(jīng)
131 五 痛詆平凡主義，抨擊以官獎勵學(xué)問
138 第六章 從《人間詞》到《人間詞話》
138 一 滄浪亭畔尋詩去
141 二 在學(xué)術(shù)反思中返讀康德，為梁啟超指謬
148 三 做了相國門生
152 四 在官書坐會中譯刊名著，向辜鴻銘叫板
158 五 你的詞就叫人間吧！
163 六 《人間詞》的哲學(xué)意蘊
172 七 《人間詞話》的寫作與問世
176 八 文論的明珠，不朽的經(jīng)典
183 第七章 在學(xué)學(xué)山海居里耕耘
183 一 北京安家
187 二 學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向中的第一著：《戲曲考原》
192 三 學(xué)學(xué)山海居里的奠基作：《曲錄》
198 四 學(xué)術(shù)遺跡：詞山曲海間的幾項耕耘成果
205 五 《宋元戲曲考》的寫成及其開創(chuàng)性貢獻
212 第八章 辛亥東渡
212 一 定計東渡，寓居京都
216 二 詠史痛詆狐媚術(shù)，辛亥風(fēng)云蘊筆底
225 三 《頤和園詞》：封建王朝的最后挽歌
233 四 攻究文史，發(fā)興溫經(jīng)
238 五 以新眼光論述國學(xué)，協(xié)同羅氏考釋攻關(guān)
242 六 新著迭出，碩果累累
247 七 應(yīng)約撰札記，艱難度歲月
252 第九章 丙辰歸國
252 一 新春佳節(jié)返上海
256 二 包辦雜志，拒遷哈園
262 三 二考一論，轟動學(xué)界
270 四 面對新文化大潮
274 五 指導(dǎo)演習(xí)古禮，講授《經(jīng)學(xué)概論》
280 六 《觀堂集林》背后的故事
286 第十章 騎馬紫禁城
286 一 進了南書房
289 二 上書溥儀論政學(xué)
294 三 竭盡愚忠發(fā)抗議
298 四 煞費苦心撰忠武碑文
308 第十一章 清華園里歡與悲
308 一 清華研究院第一位到任導(dǎo)師
313 二 娓娓動聽講古史，老老實實說不知
318 ［附錄］ 伯希和藏清華國學(xué)研究院導(dǎo)師演講及指導(dǎo)研究題
319 三 長子英年之喪與摯友斷交之痛
328 四 自沉昆明湖
331 五 自沉以后的遺響：遺書、遺折與遺墨
339 第十二章 沉痛的歷史教訓(xùn)，不朽的學(xué)術(shù)業(yè)績
339 一 巨大的社會反響
342 二 沉痛的歷史教訓(xùn)
348 三 劃時代的學(xué)術(shù)貢獻
352 四 引領(lǐng)學(xué)術(shù)新路的不朽業(yè)績
357后記
360補記
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