自1953年成立以來(lái)，文學(xué)研究所一直注重與國(guó)際學(xué)術(shù)界的對(duì)話與交流，編輯此文集，旨在體現(xiàn)近幾年本所研究人員在文學(xué)研究中呈現(xiàn)的海外視野及海外出訪互動(dòng)后的研究新貌，既有理論探索、又有文本思考；既有跨文化對(duì)話，又有反觀后的內(nèi)省和體悟。本論文集收錄近五年來(lái)文學(xué)研究所對(duì)外學(xué)術(shù)交流成果，包括學(xué)者出訪報(bào)告、學(xué)術(shù)討論論文、和歷年來(lái)文學(xué)研究所主辦國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的優(yōu)秀論文等，同時(shí)，本論文集還將收入近五年訪問(wèn)、研習(xí)于文學(xué)研究所的國(guó)外學(xué)者的優(yōu)秀論文，體現(xiàn)海外中國(guó)文學(xué)研究的一些風(fēng)貌。
自1953年成立以來(lái)，文學(xué)研究所一直注重與國(guó)際學(xué)術(shù)界的對(duì)話與交流，編輯此文集，旨在體現(xiàn)近幾年本所研究人員在文學(xué)研究中呈現(xiàn)的海外視野及海外出訪互動(dòng)后的研究新貌，既有理論探索、又有文本思考；既有跨文化對(duì)話，又有反觀后的內(nèi)省和體悟。本論文集收錄近五年來(lái)文學(xué)研究所對(duì)外學(xué)術(shù)交流成果，包括學(xué)者出訪報(bào)告、學(xué)術(shù)討論論文、和歷年來(lái)文學(xué)研究所主辦國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的優(yōu)秀論文等，同時(shí)，本論文集還將收入近五年訪問(wèn)、研習(xí)于文學(xué)研究所的國(guó)外學(xué)者的優(yōu)秀論文，體現(xiàn)海外中國(guó)文學(xué)研究的一些風(fēng)貌。
國(guó)際理論視野
審美分享主義：物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代馬克思主義美學(xué)的偉大復(fù)興【劉方喜】／3
從讀圖的差異看藝術(shù)欣賞的符號(hào)性【高建平】／15
價(jià)值星叢超越中西二元對(duì)立思維的一種理論出路【金惠敏】／26
由靜至淡溫克爾曼道德詩(shī)學(xué)的顯在及潛隱【高艷萍】／34
華文文學(xué)的理論視野【趙稀方】／47
在涅瓦河邊理解文學(xué)的民族性【劉 寧】／56
跨文化比較研究
Self- in F. R. LeavisAnd Its Significance for Chinese Literature【Lu Jiande】／69
中國(guó)佛教藝術(shù)中的古希臘羅馬文化因素
法門(mén)寺地宮石靈帳連珠人面紋探源【王敏慶】／90
詩(shī)仙李白與唐代詩(shī)歌的流傳研究構(gòu)思
回顧拙著《李白，其人其詩(shī)》意大利語(yǔ)譯本的編撰經(jīng)歷
【〔意〕畢羅(Pietro De Laurentis)】／103
麥大維對(duì)杜詩(shī)生態(tài)隱喻之探微【王 瑩】／110
再度創(chuàng)作：湯顯祖與莎士比亞的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)【李建軍】／126
論龍彼得對(duì)中國(guó)明代閩南地區(qū)戲曲資料的發(fā)現(xiàn)與研究
以其對(duì)明代戲曲俗曲選集《滿天春》的研究為中心【李 玫】／139
浦安迪《紅樓夢(mèng)的原型與寓意》讀譯記【夏 薇】／156
薪傳與新詮：《古新圣經(jīng)》的解經(jīng)之道【鄭海娟】／163
從晚清到五四：亞洲主義在中國(guó)的消退及其后果【趙京華】／191
中俄戲劇交流及其相互影響【劉 平】／216
伯希和與裴景福的交往
以中法學(xué)者有關(guān)敦煌藏經(jīng)洞最初研究為中心【王 楠】／235
日野強(qiáng)《伊犁紀(jì)行》中的漢詩(shī)【董炳月】／263
東方詩(shī)魂的共鳴豐子愷與竹久夢(mèng)二的漫畫(huà)緣【李兆忠】／279
日本中學(xué)國(guó)語(yǔ)課本里的《故鄉(xiāng)》【〔日〕瀨邊啓子】／292
中華文化經(jīng)典研究
An Obscur Phase of the Court Literature of Han Dynasty
The Magnolia Terrace(Lantai蘭臺(tái)) Group and Their Literary Activities【Chen Jun】／315
有關(guān)唐前文獻(xiàn)研究的幾個(gè)理論問(wèn)題【劉躍進(jìn)】／336
歸來(lái)與命子：陶淵明的仕隱之謎【范子燁】／355
白居易詩(shī)歌的圖像化傳播以《琵琶行》書(shū)跡著錄與流傳為中心【陳才智】／375
《家世舊聞》版本補(bǔ)議兼議陸游家世詩(shī)數(shù)量稀少的原因【張 劍】／412
科舉試詩(shī)對(duì)清代詩(shī)學(xué)的影響【蔣 寅】／435
阮元對(duì)節(jié)性的闡釋及意義【楊子彥】／460
民俗學(xué)與神話學(xué)研究
Intangible Cultural Heritage Safeguarding: Practice and Experience of China【An Deming】／475
再問(wèn)民俗學(xué)生活世界概念的理所當(dāng)然【戶曉輝】／483
圣母故事的經(jīng)驗(yàn)化講述粵西冼夫人信仰的書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)與口頭傳統(tǒng)【施愛(ài)東】／494
黃大仙傳說(shuō)研究【鄒明華】／515
神話與古史：重勘中國(guó)神話學(xué)的起點(diǎn)【譚 佳】／527
近現(xiàn)代中國(guó)與當(dāng)代觀察
校園、紙張與民國(guó)時(shí)期北平文壇的沉浮
一項(xiàng)基于歷史地理因素的期刊考察【冷 川】／549
跨界的摩登劉吶鷗的文學(xué)與影像探索實(shí)踐【李 晨】／566
葉榮鐘的戰(zhàn)后思考【張重崗】／579
臺(tái)灣少數(shù)民族古調(diào)的復(fù)興及其社會(huì)意涵
以東埔一鄰為個(gè)案的考察【李 娜】／596
后文革的歷史與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)觀的變遷【賀照田】／607
無(wú)名襲來(lái)莫言風(fēng)：莫貝爾在中國(guó)【何吉賢】／627
傾斜著說(shuō)出的真理反思當(dāng)代詩(shī)歌批評(píng)的一個(gè)視角【周 瓚】／642
附錄一 近年文學(xué)研究所主辦國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議綜述
白先勇的文學(xué)與文化實(shí)踐暨兩岸藝文合作學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述【李 晨】／655
當(dāng)代西方文論的有效性國(guó)際高層論壇綜述【何蘭芳】／668
中國(guó)與后殖民的對(duì)話后殖民經(jīng)典譯叢研討會(huì)【程朝霞】／677
華文文學(xué)的文學(xué)史價(jià)值與理論定位
語(yǔ)言的共同體當(dāng)代世界華文文學(xué)高層論壇綜述【伊 吾】／681
消費(fèi)社會(huì)與文學(xué)的生產(chǎn)與傳播國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議綜述【唐曉莉 湯克兵 肖麗婭】／684
文學(xué)與文化：傳統(tǒng)與現(xiàn)代中澳學(xué)術(shù)論壇綜述【徐 剛】／692
文學(xué)思想中日關(guān)系國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述【張秀閣 顏淑蘭】／700
自然寫(xiě)作與環(huán)境倫理海峽兩岸學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議綜述【許可】／707
附錄二 近年文學(xué)研究所學(xué)術(shù)交流活動(dòng)紀(jì)要
2013年【程朝霞 整理】／715
2014年【程朝霞 整理】／717
2015年【程朝霞 整理】／720
2016年【程朝霞 整理】／722
編后記／724
書(shū)單推薦
