中國(guó)近代以來(lái)一百年的語(yǔ)文教育，主流是反傳統(tǒng)，拋棄傳統(tǒng)，學(xué)西方，然后是學(xué)蘇聯(lián)。上個(gè)世紀(jì)二十年代初期，“五四”先賢們以非常激進(jìn)的態(tài)度反傳統(tǒng)，“打（倒）孔家店”的口號(hào)一出，意味著和傳統(tǒng)的徹底決裂。語(yǔ)文教育在這種大氣候下必然地走向反傳統(tǒng)。不但教育內(nèi)容改變了，“四書”“五經(jīng)”扔掉，變成“德先生”和“賽先生”——民主與科學(xué)，教學(xué)方式也改變了，由“書院式”變成“學(xué)堂式”。語(yǔ)文教育遂由古代的經(jīng)驗(yàn)型變?yōu)榻詠?lái)的知識(shí)型。建國(guó)后全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)時(shí)，把蘇聯(lián)專家的“紅領(lǐng)巾教學(xué)”這種知識(shí)型教學(xué)模式鋪開(kāi)，全面知識(shí)化。語(yǔ)文課每課都要講作者介紹、時(shí)代背景、主題思想、段落大意、寫作特點(diǎn)。后來(lái)把西方語(yǔ)文知識(shí)，尤其是語(yǔ)法知識(shí)大量加入，使知識(shí)型教學(xué)登峰造極。你只要看看近些年的高考語(yǔ)文試卷，考了多少知識(shí)點(diǎn)，有多少ABCD選擇題，你就明白了什么是知識(shí)型教學(xué)。所以，這一百年的語(yǔ)文教育是在走一條否定傳統(tǒng)、異化民族語(yǔ)文的道路，這正是禪宗所謂“見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水”。
事實(shí)證明，這條路越走越窄。從上世紀(jì)八九十年代起，社會(huì)上對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的批評(píng)越來(lái)越多，語(yǔ)文難教，學(xué)生厭學(xué)，找不到適合漢語(yǔ)文特點(diǎn)的語(yǔ)文教學(xué)之路。語(yǔ)文教育發(fā)展到今天，無(wú)論是圈內(nèi)人士，還是圈外人士，凡是有良知的人都在大聲疾呼：語(yǔ)文教育已到了非改不可的地步。改的路在哪里？眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。有堅(jiān)持語(yǔ)文工具論的，有高倡人文性的，有主張語(yǔ)感中心的。而依筆者愚見(jiàn)，語(yǔ)文教育應(yīng)該向傳統(tǒng)回歸，走一條民族化的道路。語(yǔ)文教育的這個(gè)階段將是禪宗所謂“見(jiàn)山還是山，見(jiàn)水還是水”的階段。
“語(yǔ)文教育民族化”是一種教育理念，它不是舊式語(yǔ)文教育的復(fù)辟，而是語(yǔ)文教育傳統(tǒng)（既包括千年的傳統(tǒng)，也包括百年的傳統(tǒng)）經(jīng)過(guò)現(xiàn)代性改造后的新生再現(xiàn)。它的目標(biāo)是現(xiàn)代化，它的過(guò)程是民族化。只有堅(jiān)持走語(yǔ)文教育民族化的道路，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)。所以語(yǔ)文教育的民族化，就是本位現(xiàn)代化。它是向前看的，但在向前看的同時(shí)，它也向后看。就是說(shuō)在追求現(xiàn)代化的同時(shí)，必須回頭審視傳統(tǒng)，它要重新找回傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的精華，并發(fā)展這種精華，為建構(gòu)一個(gè)全新的母語(yǔ)文教育提供基本的思想資源。
孫立權(quán)，現(xiàn)年37歲，東北師大附中語(yǔ)文教師。
1998年提出自己的語(yǔ)文觀——語(yǔ)言／文化觀，認(rèn)為語(yǔ)文的表層是語(yǔ)言，底層是文化，語(yǔ)文教學(xué)不能只停留在語(yǔ)言這個(gè)表層，必須觸及文化這個(gè)底層，因而語(yǔ)文課不能單單上成語(yǔ)言訓(xùn)練課。1998年末提出“批注式閱讀”的概念并于次年開(kāi)始
1. 詩(shī)經(jīng)·周南關(guān)雎（關(guān)關(guān)雎鳩）
2. 詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)靜女（靜女其姝）
3. 詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)氓（氓之蚩蚩）
4. 詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)黍離（彼黍離離）
5. 詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)君子于役（君子于役）
6. 詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)風(fēng)雨（風(fēng)雨凄凄）
7. 詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)子衿（青青子衿）
8. 詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)出其東門（出其東門）
9. 詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)伐檀（坎坎伐檀兮）
10. 詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)碩鼠（碩鼠碩鼠）
11. 詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)蒹葭（蒹葭蒼蒼）
12. 詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)無(wú)衣（豈日無(wú)衣）
13. 詩(shī)經(jīng)·小雅采薇（昔我往矣）
14. 詩(shī)經(jīng)·小雅鶴鳴（鶴嗚于九皋）
15. 楚辭漁父（屈原既放）
16. 漢李延年歌（北方有佳人）
17. 漢 辛延年 羽林郎（昔有霍家妹）
18. 漢 蔡琰 悲憤詩(shī)（節(jié)選）（邊荒與華異）
19. 漢樂(lè)府民歌上邪（上邪）
20. 漢樂(lè)府民歌 陌上桑（日出東南隅）
21. 漢無(wú)名氏 古詩(shī)十九首（行行重行行）
22. 漢無(wú)名氏 古詩(shī)十九首（今日良宴會(huì)）
23. 漢 無(wú)名氏 古詩(shī)十九首（迢迢牽牛星）
24. 漢 無(wú)名氏 古詩(shī)十九首（生年不滿百）
25. 漢無(wú)名氏 十五從軍征（十五從軍征）
26. 漢末 曹操短歌行（對(duì)酒當(dāng)歌）
27. 漢末 曹操觀滄海（東臨碣石）
28. 漢末 曹操 龜雖壽（神龜雖壽）
29. 漢末 王粲七哀詩(shī)（西京亂無(wú)象）
30. 魏 曹丕 燕歌行（秋風(fēng)蕭瑟天氣涼）-
31. 魏 曹植 白馬篇（白馬飾金羈）-
32. 晉 左思 詠史（郁郁澗底松）-
33. 晉 陶淵明 歸園田居（少無(wú)適俗韻）
34. 晉 陶淵明 歸園田居（種豆南山下）-
35. 晉 陶淵明 飲酒（結(jié)廬在人境）
36. 晉 陶淵明 雜詩(shī)（人生無(wú)根蒂）
37. 晉 陶淵明 讀《山海經(jīng)》（精衛(wèi)銜微木）
38. 南朝 宋 鮑照 擬行路難（對(duì)案不能食）
39. 南朝 梁 王籍 入若耶溪（艙艟何泛泛）
40. 南朝樂(lè)府民歌 西洲曲（憶梅下西洲）
41. 北朝民歌 木蘭詩(shī)（唧唧復(fù)唧唧）
42. 唐 王梵志 城外土饅頭（城外土饅頭）
43. 唐 駱賓王 在獄詠蟬（西陸蟬聲唱）
44. 唐神秀偈語(yǔ)（身是菩提樹）
45. 唐慧能偈語(yǔ)（菩提本無(wú)樹）
46. 唐 王勃 滕王閣詩(shī)（滕王高閣臨江渚）
47. 唐 王勃 送杜少府之任蜀州（城闕輔三秦）
48. 唐楊炯 從軍行（烽火照西京）
49. 唐 劉希夷 代悲白頭翁（洛陽(yáng)城東桃李花）
50. 唐 宋之問(wèn) 渡漢江（嶺外音書絕）
51. 唐 張若虛 春江花月夜（春江潮水連海平）
52. 唐 張九齡 望月懷遠(yuǎn)（海上生明月）
53. 唐 張九齡 賦得自君之出矣（自君之出矣）
54. 唐 孟浩然 望洞庭湖贈(zèng)張丞相（八月湖水平）
55. 唐 王灣 次北固山下（客路青山外）
56. 唐 王昌齡 閨怨（閨中少婦不曾愁）
57. 唐 王維輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪（寒山轉(zhuǎn)蒼翠）
58. 唐 王維 山居秋暝（空山新雨后）
59. 唐 王維 終南山（太乙近天都）
60. 唐 王維觀獵（風(fēng)勁角弓鳴）
61. 唐 王維 漢江臨泛（楚塞三湘接）
62. 唐 王維使至塞上（單車欲問(wèn)邊）
63. 唐 李白 渡荊門送別（渡遠(yuǎn)荊門外）
64. 唐 李白 越中覽古（越王勾踐破吳歸）
65. 唐 李白 蜀道難（噫吁嘁）
66. 唐 李白 清平調(diào)（云想衣裳花想容）
67. 唐 李白 行路難（金樽清酒斗十千）
68. 唐 李白 夢(mèng)游天姥吟留別（�？驼勫蓿�
69. 唐 李白 將進(jìn)酒（君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)）
70. 唐 李白 聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄（楊花落盡子規(guī)啼）
71. 唐 李白 秋登宣城謝胱北樓（江城如畫里）
72. 唐 李白 古風(fēng)（西上蓮花山）
73. 唐 李白 永王東巡歌（三川北虜亂如麻）
74. 唐 李白 廬山謠寄盧侍御虛舟（我本楚狂人）
……
書單推薦
