我國(guó)古人十分重視蒙學(xué)教材的編寫(xiě)，早在周代就有了供學(xué)童識(shí)字、習(xí)字用的字書(shū)。最初的蒙學(xué)教材是為了滿足皇室及仕宦之家子弟識(shí)字教育的需要而編寫(xiě)的，在皇室和仕宦之家私傳。漢以后，開(kāi)始走向社會(huì)，成為供大眾使用的國(guó)民教材。
　　從周秦至民國(guó)，兩千多年來(lái)，無(wú)數(shù)的名家巨匠編纂了大量蒙書(shū)。《中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)書(shū)目》收書(shū)達(dá)一千三百余種，而根據(jù)*統(tǒng)計(jì)，中國(guó)古代各類蒙學(xué)書(shū)目已多達(dá)二千余種，其種類之多、數(shù)量之大、內(nèi)容之豐富，堪稱世界之最。
在眾多蒙書(shū)中，本書(shū)收集的“八部蒙書(shū)”無(wú)疑是個(gè)中翹楚，無(wú)論在影響及流行規(guī)模上，其他蒙書(shū)都難望其項(xiàng)背。以《三字經(jīng)》為例，曾被翻譯成多國(guó)文字在世界上廣為傳播，被稱為“十二世紀(jì)的百科全書(shū)”、“華夏八大古籍”之一，近年又被聯(lián)合國(guó)教科文組織選作兒童道德叢書(shū)之一，其他的如《千字文》、《弟子規(guī)》、《幼學(xué)瓊林》等，也是家喻戶曉的名作，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生過(guò)廣泛影響。