向佛門學(xué)點(diǎn)養(yǎng)心治病之道
定 價(jià):29.8 元
- 作者:路泉?jiǎng)偅聡鴰,李艷琴 著
- 出版時(shí)間:2010/5/1
- ISBN:9787229022105
- 出 版 社:重慶出版社
- 中圖法分類:B946.5
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開本:16開
對(duì)各種禪修方法做全面的介紹,語言平實(shí)易懂,旨在讓神秘的禪修進(jìn)入普通人的生活;并且,本書將修禪定與養(yǎng)生治病相結(jié)合,揭示了佛門養(yǎng)生的要旨。通過本書,讀者會(huì)明白:不用出家,一樣能打坐參禪;不用打針吃藥,一樣能祛病長生;不用請(qǐng)心理醫(yī)生,一樣能解決心理煩惱;心養(yǎng)好了,身自然得安。
本書收錄從古至今禪師大德的養(yǎng)生修持法門,涵蓋南北禪宗和密宗的修持,也包括普通人在家練習(xí)的心靈修持,內(nèi)容全面、語言精練、方法簡便易學(xué),對(duì)修持者具有指導(dǎo)性;本書還對(duì)禪宗的起源、發(fā)展,有趣的禪宗公案,禪宗與生活的結(jié)合等都進(jìn)行了描述。僅就后一點(diǎn),本書也堪稱一本怡情養(yǎng)性的心靈讀本。
本書將養(yǎng)心與養(yǎng)生相結(jié)合,用佛家的大智慧,揭示出養(yǎng)心治病的道理。佛家講求因緣,無論身病還是心病,只有從自身找原因,才能得到有效地解決。而要找到自身的原因,修習(xí)禪定則是*好的方式。修禪的打坐、調(diào)身、調(diào)息等,都是中和地水火風(fēng)四大的過程,四大調(diào)和,人就不生病;修禪的調(diào)心、止觀、念佛、發(fā)愿等,都是以靜觀心、養(yǎng)心,以定生慧,由此人就沒有心病。
佛家認(rèn)為,無論哪種養(yǎng)生方法,都是為了調(diào)伏心性,去除妄念。因?yàn)橥蠲詠y心性,破壞人體內(nèi)的陰陽平衡。所以,佛門的養(yǎng)生主要在于養(yǎng)心,心清凈了,自然身體輕安無病。
本書收錄近百種禪修方法,配以直白生動(dòng)的手繪圖片,堪稱目前*為全面介紹修禪定方法的讀本。目的在于為大眾提供一個(gè)途徑:不用打針吃藥,不用請(qǐng)心理醫(yī)生,就能獲取**智慧的養(yǎng)生之道,和*為方便的養(yǎng)心法門。
路泉?jiǎng),云南省蒙自縣人。自幼喜歡中國傳統(tǒng)文化,對(duì)佛法有一定的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。曾多次參加寺院舉辦的各種禪修活動(dòng),并于07年正式禮成都文殊院方丈宗性大和尚為皈依師,成為一個(gè)正信的佛弟子,F(xiàn)為四川大學(xué)中國古代文學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生。
卷一 禪是大智慧,禪更是身邊事
大師皆自凡胎來
迦葉拈花微笑/達(dá)摩九年面壁/慧能出偈得禪/禪分頓漸,一花五葉
中國禪宗主要系、宗、派圖/
禪不遠(yuǎn)人,禪唯在靜心觀想
運(yùn)水搬柴也是神通妙用/茶最有禪家意味/你也能讀懂禪詩/禪語中更有機(jī)竅
卷二 入禪與出禪不可忽略的細(xì)節(jié)
以氣息專注為本
居鬧市也要心靜如水/衣必寬松,膝必保護(hù)/不掛念生活中的瑣事雜務(wù)/食不饑不飽/睡不可過多/修持需持五戒
以心靈靜定為要
至少應(yīng)拋開五種煩惱/發(fā)菩提心,同時(shí)起四弘愿/去掉一切念頭/克服情緒障礙
入禪與出禪的要領(lǐng)
坐禪前后須知/松緊得宜,勞逸適中/細(xì)水長流,涓涓不息
卷三 修禪的六個(gè)步驟
坐姿是修禪的基礎(chǔ)
打坐圣法雙跏趺坐/防止蟲蛇侵?jǐn)_的半跏趺坐/最易入定的七支坐法/簡便易行的交足坐/五體端正的椅子坐/灑脫威儀的天神坐/有仙人之勢(shì)的跨鶴坐/自在如意的菩薩坐
調(diào)身是修禪的前提
使大腦清醒的頭部運(yùn)動(dòng)/緩解疲勞的行走調(diào)身/鍛煉肌肉的站立調(diào)身/調(diào)節(jié)睡眠的躺臥調(diào)身/入禪法寶靜坐調(diào)身
調(diào)息是調(diào)心的手段
腹式呼吸:按摩腹肌的健肺法門/胸式呼吸:可隨時(shí)練習(xí)的省力法門/完全式呼吸:補(bǔ)充氧氣的全方位調(diào)理/數(shù)息:減少雜念/隨息:抵制雜念進(jìn)入
調(diào)心是通往定慧的途徑
觀想:在靜態(tài)中以意念觀察事物/調(diào)心實(shí)修:可操作的漸次去雜念之法
修“止”是對(duì)身、語、意的全面修持
“止”的系統(tǒng)修持:使內(nèi)心沉靜/“止”的基本修持:使精力集中
修“觀”重在修慧
四種觀行:凈濾自心,破除我執(zhí)/辨識(shí)究竟色法:調(diào)動(dòng)五根展開想象/辨識(shí)究竟名法:擺脫名相對(duì)心的束縛/辨識(shí)緣起法:獲得智慧的直接途徑
卷四 南北禪宗修持法
修禪的四種入門方法
念佛號(hào):喚醒自心的佛性/參話頭:鍛煉思維的修慧之學(xué)/參公案:擺脫理性束縛的大徹大悟/默照禪:平復(fù)內(nèi)心躁動(dòng)的定慧雙修功
五門禪:先于中國禪宗創(chuàng)立的傳統(tǒng)禪法
不凈觀:對(duì)治貪欲/慈悲觀:對(duì)治恨/數(shù)息觀:對(duì)治內(nèi)心散亂/界分別觀:對(duì)治傲慢/因緣觀:對(duì)治愚癡
六根法:調(diào)動(dòng)感官入定
眼色法門:專注于色法,以收心入定/耳聲法門:專注于聲音,使心念靜止/鼻息法門:用調(diào)息以制心的方便法門/身觸法門:以身體某一點(diǎn)的感覺為修行對(duì)象/意識(shí)法門:對(duì)思維的修持
九次第定:在三界中漸次修習(xí)
欲界修行準(zhǔn)備:由定入禪/色界四禪:消除修禪的各種覺受/無色界四無色定:擺脫身體帶來的負(fù)累/九次第定:收束注意力
四無量心:治煩惱
發(fā)慈心:斷除怨怒/發(fā)悲心:斷除加害他人之心/發(fā)喜心:斷除嫉妒/發(fā)舍心:斷除愛憎
六妙門:通氣脈
數(shù)息門:心不散亂,便無煩惱/隨息門:意念專注,內(nèi)心凝靜/止門:息心靜慮,妄念自去/觀門:樹立正見,得大智慧/還門:返本還源,智境雙亡/凈門:本性清凈,心無分別
十六特勝:治厭世心理
知息入:心念隨順氣息進(jìn)入/知息出:心念隨順氣息呼出/知息長短:觀察氣息出入的長短之相/知息遍身:如實(shí)觀察氣息的狀態(tài)/除諸身行:去除對(duì)自身的貪戀/受諸心行:明白一心支虛幻不實(shí)/受喜:去除對(duì)喜的貪戀/受樂:對(duì)樂境不生貪戀/心作喜:生起真實(shí)的法喜/心作攝:定心不隨喜而動(dòng)/心住解脫:不為樂所束縛/觀無常:觀察四禪不動(dòng)定虛幻不實(shí)/觀出散:不為色法所束縛/觀離欲:觀想自己的心識(shí)念念生滅/觀滅:對(duì)無所有處定不生貪著/觀棄舍:可得圓滿超脫
八背舍:治迷惑
內(nèi)有色相外觀色:得光明照耀/內(nèi)無色相外觀色:斷除欲界貪欲/凈背舍身作證:樂感遍滿全身/虛空處背舍:超越生死輪回/識(shí)處背舍:對(duì)自身心生厭離/無所有處背舍:厭離無所有處/非有想非無想處背舍:身心泯然靜寂/滅受想背舍:生命進(jìn)入休眠狀態(tài)
九想觀:治貪愛
九想觀:斷絕貪欲,除盡煩惱
八念法門:治恐懼
念佛:念諸佛慈悲/念法:念諸佛的教法規(guī)則/念僧:念僧的功德/念戒:念佛之禁忌,息滅惡念/念舍:生善滅惡,舍離煩惱/念天:命終之后得生天界/念出入息:對(duì)治散亂恐懼/念死:消除對(duì)死亡的恐懼
四念處:治心亂
身念處:破除顛倒愚癡/受念處:破除對(duì)樂的貪戀/心念處:知道心無常/法念處:破除對(duì)一切存在的執(zhí)著
密宗禪修:獲得圓滿身心的密法
大手印禪修:治療身體疾病/四臂觀音禪修:消災(zāi)免難
生活禪:最簡單的養(yǎng)生術(shù)
行禪:對(duì)治坐禪時(shí)的昏沉/立禪:改善血液循環(huán)/臥禪:改善腸胃功能