導(dǎo)言
第一節(jié) 紛亂分裂的歷史現(xiàn)實(shí)及其文化風(fēng)格的形成
一、社會(huì)動(dòng)蕩與民族融合
二、南北分裂與文化風(fēng)格
第二節(jié) 思潮與思想
一、儒學(xué)的衰落與玄學(xué)的勃興
二、佛教、道教對(duì)文化藝術(shù)的影響
第三節(jié) 藝術(shù)特色及其對(duì)后世的影響
一、個(gè)性的張揚(yáng)與藝術(shù)的獨(dú)立
二、各門(mén)類(lèi)藝術(shù)對(duì)后世的影響

第一章 宮廷音樂(lè)與民間音樂(lè)的新發(fā)展
第一節(jié) 傳統(tǒng)音樂(lè)的新發(fā)展
一、相和歌與清商樂(lè)
二、樂(lè)府的新發(fā)展與鼓吹曲的盛行
三、少數(shù)民族音樂(lè)的流行
第二節(jié) 文人音樂(lè)的濫觴與音樂(lè)美學(xué)的發(fā)展
一、文人的音樂(lè)生活
二、文人音樂(lè)的代表——琴樂(lè)
第三節(jié) 宮廷音樂(lè)與律學(xué)
一、亂世中的雅樂(lè)
二、律學(xué)的新發(fā)展

第二章 宗教音樂(lè)
第一節(jié) 佛教音樂(lè)
一、佛教與佛教音樂(lè)的傳入、傳播
二、曹植與中國(guó)梵唄
三、鳩摩羅什與佛曲
四、梁武帝與中國(guó)佛教法事音樂(lè)的建立
五、佛教儀軌音樂(lè)的完善
第二節(jié) 道教音樂(lè)
一、道教的創(chuàng)立與道教音樂(lè)的思想
二、道教音樂(lè)的內(nèi)容與形式

第三章 舞蹈藝術(shù)
第一節(jié) 京洛相高、江左彌重的清商樂(lè)舞
一、清商樂(lè)的來(lái)龍去脈
二、魏氏三祖與銅雀歌舞
三、桃花淥水之間的吳歌西曲
四、出自方俗、陳于殿庭的雜舞
第二節(jié) 宮廷慶典樂(lè)舞與女樂(lè)、宴會(huì)舞蹈
一、百戲雜陳的宮廷大典設(shè)樂(lè)
二、帝王豪族奢侈的女樂(lè)生活
三、宴飲中的“以舞相屬”及即興舞蹈
第三節(jié) 中、外各族樂(lè)舞文化的交流
一、特善諸國(guó)的《龜茲樂(lè)》
二、被稱(chēng)為“國(guó)伎”的《西涼樂(lè)》
第四節(jié) 歌舞戲的多樣形式
一、秘戲《遼東妖婦》
二、胡舞登蓮《上云樂(lè)》
三、被譽(yù)為“全能”戲劇的《踏謠娘》
四、大面《蘭陵王》
五、來(lái)自西國(guó)的《乞寒胡戲》

第四章 卷軸畫(huà)走向獨(dú)立
第一節(jié) 三國(guó)至西晉的繪畫(huà)發(fā)展
一、由略至精
二、上層畫(huà)人
三、曹不興與衛(wèi)協(xié)
第二節(jié) 顧愷之的繪畫(huà)成就
一、顧愷之的生平與傳世作品
二、千古一描
三、構(gòu)圖的拓展
第三節(jié) 東晉至南北朝的繪畫(huà)
一、畫(huà)家的承傳與山水畫(huà)的出現(xiàn)
二、陸探微與張僧繇
三、疏密二體

第五章 壁畫(huà)的發(fā)展
第一節(jié) 遺存與發(fā)展
一、豐富的遺存
二、著名畫(huà)家對(duì)壁畫(huà)創(chuàng)作的促進(jìn)
第二節(jié) 墓室壁畫(huà)的南北方風(fēng)格
一、三國(guó)兩晉時(shí)的墓室壁畫(huà)
二、婁叡墓壁畫(huà)與北朝時(shí)期墓室壁畫(huà)
三、《竹林七賢圖》與鄧縣南朝畫(huà)像磚
第三節(jié) 石窟壁畫(huà)的藝術(shù)成就
一、題材與形制
二、藝術(shù)形象
三、繪制手法

第六章 新興的佛教雕塑
第一節(jié) 中國(guó)早期佛教雕塑
一、中國(guó)早期佛教雕塑的出土
二、佛教雕塑的品種與基本特征
三、三國(guó)兩晉南北朝佛教雕塑的分布與流變概況
第二節(jié) 石窟、摩崖與寺址造像遺存
一、新疆寺廟遺址的殘像
二、黃河中上游的彩塑
三、黃河中下游的石刻藝術(shù)
四、長(zhǎng)江流域的巨龕與窟像
第三節(jié) 金銅石像與造像碑塔
一、基本類(lèi)型樣式與傳世出土作品
二、風(fēng)格演進(jìn)與典型特例
第四節(jié) 藝術(shù)成就與影響
一、造像匠師與造像方法
二、雕塑語(yǔ)匯與藝術(shù)特色
三、對(duì)其他藝術(shù)的影響——以道教窟像為例

第七章 多姿多彩的其他雕塑
第一節(jié) 陵墓前大型雕塑
一、神道柱與靈獸
二、石人與石獸
第二節(jié) 墓俑
一、南朝墓俑
二、北朝墓俑
第三節(jié) 其他雕塑
一、石棺與器座
二、中西交流的特種工藝品

第八章 書(shū)法藝術(shù)的成熟
第一節(jié) 魏晉書(shū)法
一、漢魏之際書(shū)體的變化
二、魏晉碑志和墨跡
三、鐘繇及三國(guó)西晉書(shū)壇
第二節(jié) 王羲之與王獻(xiàn)之
一、東晉書(shū)風(fēng)
二、瑯琊王氏書(shū)法家學(xué)與“二王”生平
三、王羲之、王獻(xiàn)之書(shū)跡
四、王羲之、王獻(xiàn)之書(shū)品及“二王”余緒
第三節(jié) 南北朝書(shū)法
一、南朝書(shū)法
二、北朝書(shū)法
三、“北碑南帖”

第九章 工藝美術(shù)由實(shí)用向?qū)徝赖霓D(zhuǎn)化
第一節(jié) 服飾的變革與織繡新風(fēng)格的孕育
一、服飾風(fēng)格的迅速變革
二、織繡工藝的長(zhǎng)足進(jìn)步
第二節(jié) 銅漆玉器的衰落與金銀器的崛起
一、銅器式微前的回光返照
二、玉器與漆器的漸趨尾聲
三、金銀工藝的勃興
第三節(jié) 青瓷的成熟與白瓷、黑瓷的出現(xiàn)
一、青瓷發(fā)展的原因
二、白瓷、黑瓷的出現(xiàn)
三、瓷器的形制
四、瓷器的紋飾

第十章 融合外來(lái)文化的建筑藝術(shù)新創(chuàng)作
第一節(jié) 都城的規(guī)劃建設(shè)
一、鄴城
二、洛陽(yáng)
三、建康
第二節(jié) 建筑藝術(shù)創(chuàng)作
一、雄偉富麗的東魏鄴南城朱明門(mén)
二、建筑雕刻的杰作——俊俏剛毅的北齊圣應(yīng)臺(tái)石螭首
三、最早附有木構(gòu)副階的大殿——北魏太極殿
四、最早有降溫設(shè)施的殿堂——北魏凌云臺(tái)涼風(fēng)觀
五、中國(guó)第一伽藍(lán)——北魏永寧寺
六、北魏十二角流線型嵩岳寺塔
七、融入異域情調(diào)的石窟寺
八、南梁蕭景陵石雕翼獅和凹槽柱石華表——西亞與地中海文明的吸取
九、最早的梭柱實(shí)例——定興北齊義慈惠紀(jì)念柱上的石殿列柱
十、塢壁莊園
十一、注入文采的自然情趣園林

第十一章 藝術(shù)理論的新發(fā)展
第一節(jié) 文藝批評(píng)的覺(jué)醒與建立
一、“唯才是舉”與“文以氣為主”
——曹氏父子對(duì)世風(fēng)的影響
二、從臧否人物到談文論藝
第二節(jié) 文心雕龍
一、“精騖八極，心游萬(wàn)仞”
——陸機(jī)的《文賦》
二、“感物吟志，莫非自然”
——?jiǎng)③牡摹段男牡颀垺?br>三、賞詩(shī)如品味——鐘嶸的《詩(shī)品》
四、道家文藝思想的新發(fā)展
——葛洪與《抱樸子》的文藝觀
第三節(jié) 音樂(lè)理論的新發(fā)展
一、嵇康及其《聲無(wú)哀樂(lè)論》
二、阮籍及其《樂(lè)論》
三、沈約及其《宋書(shū)·樂(lè)志》
第四節(jié) 美術(shù)理論的建立
一、傳神論的確立與山水畫(huà)論的出現(xiàn)
二、六法與畫(huà)品
第五節(jié) 書(shū)法理論的形成
一、書(shū)勢(shì)
二、書(shū)史、書(shū)品與書(shū)評(píng)
參考文獻(xiàn)
后記