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　　《春秋帝王》主要內(nèi)容從帝王的蓋世功業(yè)中，讀出成功者必備的素質(zhì)與機(jī)緣。從帝業(yè)崩解中，讀出盛衰之道。上卷，開國之君�？v觀中國歷史，幾乎所有的開國之君都有著非凡的才能、智謀、膽略和心胸，他們都無一例外地能聚積起一大批出生入死的武將謀臣。他們是歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上能駕馭歷史的蓋世英雄，他們是自己所處時代大的“成功入士”。但是在這蓋世成就的背后，歷史留給了我們許多耐人尋味的細(xì)節(jié)，正是這些總能被他們控制的細(xì)節(jié)構(gòu)成了帝業(yè)的臺階，讓他們最終站到了人生峰巔。開國之君永遠(yuǎn)只告訴我們什么是獲得成功的必備素質(zhì)和機(jī)緣。
　　下卷亡國之主
　　亡國之主，是歷史的失敗者，是身處王朝終結(jié)時的至高見證者。他們在承接帝業(yè)時，帝國已顯露出非人力可以逆轉(zhuǎn)的頹勢，所以他們又往往是宿命的歷史犧牲品。他們中，不泛勤政愛民、志向高遠(yuǎn)者，卻終因缺少氣度、魄力和駕馭權(quán)臣之術(shù)而導(dǎo)致帝國消亡。讀亡國之主，可以讓人深切體悟到守成之道，更令人驚訝于盛衰有命的氣運(yùn)復(fù)轉(zhuǎn)。
　　《春秋帝王》從歷史上408位帝王（從秦朝始算）中選出20位帝王進(jìn)行了詳細(xì)梳理，其中成功與失敗者各半。透過他們對軍國大事的處置，對個人私生活的態(tài)度，或可從中窺覓到他們的胸襟和抱負(fù)、他們的思想和為人。這，就是我們出版《春秋帝王》的初衷。

　　中國的帝制發(fā)端于五帝時代，但君主稱為“皇帝”卻始自于秦始皇。在此之前，中國的最高統(tǒng)治者一般稱“王，”或單稱“皇”或“帝”。秦始皇認(rèn)為自己功業(yè)超過了三皇五帝，單稱“皇”或“帝”已不足以顯其威，于是將“皇”、“帝”二字連用，開創(chuàng)了一個新的帝制時代。
　　作為君臨天下、富有四海的第一人，大凡帝王都有不同凡響的過人之處。研究這些成功帝王的歷史，他們具有以下的共同特征：
　　善于審時度勢。對天下形勢的把握，對各個政治力量的準(zhǔn)確判斷，是帝王成就帝業(yè)的前提。秦始皇滅六國，統(tǒng)一天下；漢高祖劉邦宰白蛇起義，滅秦后擊潰各派諸侯勢力，最后建立漢室，莫不如此。在這個過程中，審時度勢，利用各派政治力量的矛盾為己之用，各個擊破是成功的關(guān)鍵。
　　善于用人。劉邦取得天下后，一次在南宮設(shè)宴犒賞群臣，他問大家項(xiàng)羽失天下、自己得天下的原因，群臣各有所答，但都不中肯綮。最后劉邦說：“論運(yùn)籌帷幄之中、決勝千里之外，我比不上張良；論管理國家行政事務(wù)、安撫百姓、給前方將士提供給養(yǎng)，我比不上蕭何；論率領(lǐng)百萬大軍，戰(zhàn)必勝、攻必取，我比不上韓信。張良、蕭何、韓信三人，都是杰出的人才，我能任用他們，這是我獲得天下的重要原因�！边@番話的言下之意是：既然張良、蕭何、韓信如此厲害，但都愿意為我所用，那我不是更高人一籌嗎?
　　長于隱忍之術(shù)。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此實(shí)不足為勇。天下有大勇者，往往遇大事而不驚，無故加之而不怒。楚漢對峙時，有人向項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)，在陣前把劉邦的父親綁在油鍋之上，劉邦若不投降，就把他父親給烹了；他若見死不救，豈非向天下公開宣布自己不孝?不料劉邦卻說：“我與項(xiàng)王曾約為兄弟，我的父親也就是你的父親。如果項(xiàng)王一定要烹殺我們的父親，可別忘了分一碗肉湯給我！”在如此危機(jī)關(guān)頭，劉邦出此驚人之語，實(shí)非常人所能及。
　　除以上所舉外，成功的帝王還有很多特點(diǎn)，如：善于收買人心；善于平衡大臣之問的關(guān)系，使其互相監(jiān)督；采取分職弱權(quán)的手段，削弱相權(quán)，保障皇權(quán)的至高無上等等。

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