真正的詩(shī)人寫詩(shī),是感情的自然真實(shí)的流露,自己來(lái)書寫那是感情的進(jìn)一步延續(xù)或者說(shuō)是升華。這種效果是有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)的。詩(shī)人和書家這時(shí)已經(jīng)合為一體,在施展書藝的同時(shí)也閃爍著詩(shī)歌所帶來(lái)的靈感火花。那么作品的肉涵和由此產(chǎn)生的魅力也是空前的,效果也往往超乎想象之外,意想不到的結(jié)果時(shí)有產(chǎn)生。人們?cè)谛蕾p時(shí),也會(huì)顧及詩(shī)歌的感染力。歷來(lái)的書家成功之作,多為他們的書寫的自作詩(shī),似乎已經(jīng)成了定律。試想,如果寫別人的詩(shī)體會(huì)感情色彩只能是間接的,不能說(shuō)出不來(lái)好作品,但是總不及原裝的來(lái)得到位、妥貼。詩(shī)歌所應(yīng)該產(chǎn)生的熱情,也往往被書法的技藝所掩蓋。這是先天的問(wèn)題,人們?cè)谛蕾p的時(shí)候,也就自然地著眼于書藝,而自然忽視了詩(shī)歌本身的震撼力。由于每首詩(shī)歌誕生因素不同,所表現(xiàn)的效果也應(yīng)在保持基本特色的前提下,顯示各自的特點(diǎn)。這些在《沈鵬書自作詩(shī)詞百首(修訂版)》所集的作品中可以說(shuō)表現(xiàn)得淋漓盡致。像《題毛公鼎》一首,字個(gè)個(gè)獨(dú)立,彼此間的呼應(yīng)顧盼,全靠意態(tài)的表現(xiàn)。從整體效果來(lái)看,應(yīng)該說(shuō)是收到了理想的結(jié)果。當(dāng)然這種表現(xiàn)不是刻意的,是完全依靠意識(shí)的領(lǐng)會(huì)完成的,或者說(shuō)是在不經(jīng)意間達(dá)到的。再剖析的話,就是說(shuō)這個(gè)創(chuàng)作過(guò)程是靠平日的積累,在瞬間的爆發(fā)來(lái)決定的。我們?cè)倩氐阶值男误w上來(lái)看,獨(dú)立的字由于筆畫的遒勁古拙和結(jié)體的巧妙變化,還有那生動(dòng)的顧盼儀態(tài),倒是真有幾分鐘鼎文的味道。這是靠領(lǐng)會(huì)或者說(shuō)意會(huì)達(dá)到的效果,絕不是牽強(qiáng)附會(huì)的說(shuō)道。
在《景山古槐之三》裹,我們看到沈先生以隸書創(chuàng)作,筆畫多蒼勁者,而且枯筆是典型的特征。這讓我們很自然地聯(lián)想到那久經(jīng)滄桑的槐樹(shù)斑駁陸離的情景,詩(shī)人是見(jiàn)景生情,寫下了發(fā)自內(nèi)心的語(yǔ)言;作為書家又以書法的形式表現(xiàn)。藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)化全靠藝術(shù)語(yǔ)言的形成。在從詩(shī)人到書家,或者說(shuō)從詩(shī)作到書法,使作品幾經(jīng)熔煉,幾乎達(dá)到了內(nèi)容和形式完美的結(jié)合。我們知道沈先生的隸書不是他的常項(xiàng),但并不是說(shuō)不是他的長(zhǎng)項(xiàng)。他駕馭隸書和草書一樣,同樣能完成表達(dá)效果,也許他只是更喜歡使用草書而已。其實(shí),各種書體的變化,只是對(duì)應(yīng)而言,在書法創(chuàng)作的領(lǐng)域里,始終也根本沒(méi)有那么清晰的界綫,在演變過(guò)程中,各種字體的特征、屬性,始終在貫穿和滲透,這也是一個(gè)有必然性質(zhì)的問(wèn)題。所以我們看到沈先生的隸書里,也時(shí)而閃爍著其他書體的光輝,就這篇作品而言,草書的筆觸還是躍躍欲試,不甘寂寞的。這種結(jié)合是生動(dòng)的,不是機(jī)械的;是融合,不是拼湊,沈先生為我們做出了示范,值得我們借鑒和領(lǐng)會(huì)。
《縮手》一詩(shī),從詩(shī)題上看,似乎是牢騷或者是自怨自艾之語(yǔ),讀到末一句“大道青天別樣寬”時(shí),我們不禁恍然大悟:原來(lái)詩(shī)人是在一番心計(jì)后,思想得到的又一次升華。給予人們的是鼓舞,是動(dòng)力。筆畫相當(dāng)活躍,從始至終幾乎是跳躍著完成的。點(diǎn)畫十分突出,那真是點(diǎn)到為止,歡快不已。真是一氣呵成,毫無(wú)懈怠。和前面提到兩首詩(shī)不一樣,在大小相間的組合中,呈現(xiàn)的是連貫而不松散,緊湊而不牽強(qiáng)的節(jié)奏,確確實(shí)實(shí)給人一種享受的感覺(jué)。
誰(shuí)都知道,沈鵬先生是書法家。在他還沒(méi)有當(dāng)中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席的時(shí)候,就已經(jīng)蜚聲遐邇了。他的草書早為人們所津津樂(lè)道,他的隸書也足令人品味再三,在他蒼勁的筆觸中人們可以感受到一股濃郁古樸而又含蓄的味道,讓人信服地得出結(jié)論:那便是書卷氣。
熟悉沈鵬先生的人還知道,他是一位詩(shī)人。他熱愛(ài)藝術(shù),懂得生活,內(nèi)心世界極為寬廣,這樣人的思維一旦和生活接軌,和文化撞擊,怎么會(huì)沒(méi)有詩(shī)句、詩(shī)篇涌自心底呢?這樣的詩(shī)作是清新自然的,必然是吟詠,而絕非呻吟。這樣的詩(shī)打動(dòng)的不僅是自己,更是他人。
說(shuō)到這里,我們不得不重復(fù)一個(gè)說(shuō)過(guò)千遍還要說(shuō)的問(wèn)題,那便是書家和詩(shī)歌的關(guān)系。我們不能苛求每一個(gè)人,同時(shí)具備詩(shī)人、書家兩種氣質(zhì)或者說(shuō)兩種條件,才算真正的書家。但是,我們從內(nèi)心稱道這樣詩(shī)書俱佳的書家。古人的典范已經(jīng)不少,我們對(duì)今人隊(duì)伍中出現(xiàn)這樣的書家就更為渴望。令人欣慰的是今天這樣的書家雖然鳳毛麟角,但還有之,正所謂“江山代有才人出”嘛!如果哪天公平地評(píng)選這樣的書家,我想沈先生一定是名列前茅。他的性格決定了他的成就,他在中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、中華文藝基金會(huì)為他舉辦的詩(shī)詞研討會(huì)上,曾說(shuō)過(guò)他在讀初中二年級(jí)的時(shí)候,個(gè)子最小,排隊(duì)總是站在第一排。由于身體不好,開(kāi)校會(huì)時(shí)站久了,許多次“眼前發(fā)黑,金星亂迸”,隨時(shí)都有可能摔倒。就是因?yàn)閳?jiān)持住了,最后得到同學(xué)的褒獎(jiǎng)?wù)f他站得“筆直”,同學(xué)全然不知他身上痛苦。沈先生從小練就的意志,正是這看似尋常的小事,卻為他后來(lái)的發(fā)奮提供了堅(jiān)實(shí)的必然條件。正是這種要挺住的精神支柱,使得他在戰(zhàn)勝了許多困難的同時(shí),也戰(zhàn)勝了“自己身上的各種弱點(diǎn)“,從而在文學(xué)藝術(shù)的天地里,理所當(dāng)然地完成了自己的建樹(shù)。沈先生的性格加之閱歷和環(huán)境的影響,他的書法和詩(shī)歌都是高產(chǎn)且優(yōu)產(chǎn)的。在諸多原因中很重要的一條就是他掌握了藝術(shù)語(yǔ)言,對(duì)于書法和詩(shī)歌來(lái)說(shuō),那只是表現(xiàn)形式的不同而已。
今天我們將沈先生書寫的百首自作詩(shī)詞結(jié)集出版,對(duì)我們來(lái)說(shuō)真是一次十分難得的藝術(shù)享受。真正的詩(shī)人寫詩(shī),是感情的自然真實(shí)的流露,自己來(lái)書寫那是感情的進(jìn)一步延續(xù)或者說(shuō)是升華。這種效果是有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)的。詩(shī)人和書家這時(shí)已經(jīng)合為一體,在施展書藝的同時(shí)也閃爍著詩(shī)歌所帶來(lái)的靈感火花。那么作品的肉涵和由此產(chǎn)生的魅力也是空前的,效果也往往超乎想象之外,意想不到的結(jié)果時(shí)有產(chǎn)生。人們?cè)谛蕾p時(shí),也會(huì)顧及詩(shī)歌的感染力。歷來(lái)的書家成功之作,多為他們的書寫的自作詩(shī),似乎已經(jīng)成了定律。試想,如果寫別人的詩(shī)體會(huì)感情色彩只能是間接的,不能說(shuō)出不來(lái)好作品,但是總不及原裝的來(lái)得到位、妥貼。詩(shī)歌所應(yīng)該產(chǎn)生的熱情,也往往被書法的技藝所掩蓋。這是先天的問(wèn)題,人們?cè)谛蕾p的時(shí)候,也就自然地著眼于書藝,而自然忽視了詩(shī)歌本身的震撼力。由于每首詩(shī)歌誕生因素不同,所表現(xiàn)的效果也應(yīng)在保持基本特色的前提下,顯示各自的特點(diǎn)。這些在本書所集的作品中可以說(shuō)表現(xiàn)得淋漓盡致。像《題毛公鼎》一首,字個(gè)個(gè)獨(dú)立,彼此間的呼應(yīng)顧盼,全靠意態(tài)的表現(xiàn)。從整體效果來(lái)看,應(yīng)該說(shuō)是收到了理想的結(jié)果。當(dāng)然這種表現(xiàn)不是刻意的,是完全依靠意識(shí)的領(lǐng)會(huì)完成的,或者說(shuō)是在不經(jīng)意間達(dá)到的。再剖析的話,就是說(shuō)這個(gè)創(chuàng)作過(guò)程是靠平日的積累,在瞬間的爆發(fā)來(lái)決定的。我們?cè)倩氐阶值男误w上來(lái)看,獨(dú)立的字由于筆畫的遒勁古拙和結(jié)體的巧妙變化,還有那生動(dòng)的顧盼儀態(tài),倒是真有幾分鐘鼎文的味道。這是靠領(lǐng)會(huì)或者說(shuō)意會(huì)達(dá)到的效果,絕對(duì)不是牽強(qiáng)附會(huì)的說(shuō)道。
在《景山古槐之三》裹,我們看到沈先生以隸書創(chuàng)作,筆畫多蒼勁者,而且枯筆是典型的特征。這讓我們很自然地聯(lián)想到那久經(jīng)滄桑的槐樹(shù)斑駁陸離的情景,詩(shī)人是見(jiàn)景生情,寫下了發(fā)自內(nèi)心的語(yǔ)言;作為書家又以書法的形式表現(xiàn)。藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)化全靠藝術(shù)語(yǔ)言的形成。在從詩(shī)人到書家,或者說(shuō)從詩(shī)作到書法,使作品幾經(jīng)熔煉,幾乎達(dá)到了內(nèi)容和形式完美的結(jié)合。我們知道沈先生的隸書不是他的常項(xiàng),但并不是說(shuō)不是他的長(zhǎng)項(xiàng)。他駕馭隸書和草書一樣,同樣能完成表達(dá)效果,也許他只是更喜歡使用草書而已。其實(shí),各種書體的變化,只是對(duì)應(yīng)而言,在書法創(chuàng)作的領(lǐng)域里,始終也根本沒(méi)有那么清晰的界綫,在演變過(guò)程中,各種字體的特征、屬性,始終在貫穿和滲透,這也是一個(gè)有必然性質(zhì)的問(wèn)題。所以我們看到沈先生的隸書里,也時(shí)而閃爍著其他書體的光輝,就這篇作品而言,草書的筆觸還是躍躍欲試,不甘寂寞的。這種結(jié)合是生動(dòng)的,不是機(jī)械的;是融合,不是拼湊,沈先生為我們做出了示范,值得我們借鑒和領(lǐng)會(huì)。
《縮手》一詩(shī),從詩(shī)題上看,似乎是牢騷或者是自怨自艾之語(yǔ),讀到末一句“大道青天別樣寬”時(shí),我們不禁恍然大悟:原來(lái)詩(shī)人是在一番心計(jì)后,思想得到的又一次升華。給予人們的是鼓舞,是動(dòng)力。筆畫相當(dāng)活躍,從始至終幾乎是跳躍著完成的。點(diǎn)畫十分突出,那真是點(diǎn)到為止,歡快不已。真是一氣呵成,毫無(wú)懈怠。和前面提到兩首詩(shī)不一樣,在大小相間的組合中,呈現(xiàn)的是連貫而不松散,緊湊而不牽強(qiáng)的節(jié)奏,確確實(shí)實(shí)給人一種享受的感覺(jué)。
沈先生的自書,詩(shī)篇篇精彩,字字傳神,留給我們的不僅僅是一時(shí)的享受,更多的則是回味。在《沈鵬書自作詩(shī)詞百首》付梓之際,謹(jǐn)以此表示敬意和祝賀。
始于四十沈鵬
藝術(shù)語(yǔ)言的魅力(序言)蘇士澍
七六
岳陽(yáng)樓
海邊拾石(三自)
論者謂竹未出土已有節(jié),戲答之
南行晨起
晨人慶州(韓國(guó))佛國(guó)寺
義士安重根重慕會(huì)
天涯海角題石
溧陽(yáng)天目湖
六六
成都武侯祠
蝶戀花,登高
觀林散之百歲誕辰展覽有作
《美術(shù)之友》百期感作
一剪梅
六七——得三妹寄來(lái)本人周歲照片
觀蟻
夕訪西夏王陵(三目)
有持《三余吟草》索題,詩(shī)以為贈(zèng)題為唐詩(shī)宋詞書畫集
第十五屆書法蘭亭節(jié)
題秋瑾小照
清平樂(lè),梧桐
訴衷情·題畫鷹
“云骨”
獲觀王鐸手卷
杜甫誕生處
追懷游壽女史四首選二
毛公鼎
夢(mèng)外星人(三自)
拙著書畫談編后作
《筆殯》選書
景山古槐三首之三
縮手
冬日抒感
九華山
癸未歲除感懷
偕蘇士澍同訪啟功先生,戲呈一律
過(guò)鬧市聞布谷聲
華清池管理處囑步郭沫若、董必武二老韻
紅豆詩(shī)
青島五四廣場(chǎng)雕塑《五月風(fēng)》
題傅抱石先生畫山樹(shù)圖
七三初度過(guò)五臺(tái)山《清涼勝地》牌樓之二
集安途中高句麗古墓壁畫
紀(jì)念阿倍仲麻呂詩(shī)碑建立十五周年(三日選一)
自書行草《古詩(shī)十九首》長(zhǎng)卷跋
七律,乙酉元日
閑居雜詩(shī),角金
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