林風(fēng)眠是近代中國(guó)著名的藝術(shù)教育家和新中國(guó)畫大師,《林風(fēng)眠/百年巨匠》對(duì)家鄉(xiāng)的愛與恨、對(duì)朋友的親與疏、對(duì)同儕的冷與熱、對(duì)情感的濃與淡、對(duì)藝術(shù)的破與立等多個(gè)層次,切近地關(guān)注林風(fēng)眠藝術(shù)里程及生活經(jīng)歷的不同側(cè)面,立體地展現(xiàn)了林風(fēng)眠豐富的藝術(shù)人生。
宣傳巨匠推廣大師為時(shí)代樹立標(biāo)桿
蔡武
文化部原部長(zhǎng)《百年巨匠》總顧問(wèn)
文化精品創(chuàng)作工程包括重大出版工程、影視精品工程。《百年巨匠》就是跨界融合的一個(gè)重大文化工程,它深具創(chuàng)意,立意高遠(yuǎn),選題準(zhǔn)確、全面,極富特色,內(nèi)容精彩紛呈,內(nèi)涵博大精深,基本涵蓋了我國(guó)20世紀(jì)這一特定歷史時(shí)期在文學(xué)藝術(shù)方面的成就及其代表人物。它講述的不僅僅是各位巨匠的傳奇人生,更是他們的文學(xué)藝術(shù)成就同民族、國(guó)家,同歷史、文化,同當(dāng)代世界,同20世紀(jì)風(fēng)云激蕩的年代,以及同人民的命運(yùn)都是緊密相連的。他們的成就對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。因此,立足21世紀(jì)的當(dāng)今,系統(tǒng)全面科學(xué)解讀巨匠人生與大師藝術(shù),有著特殊而積極的意義,是社會(huì)和時(shí)代的要求。
作為一個(gè)有影響力的文化品牌,《百年巨匠》的表現(xiàn)形式也是多樣的!栋倌昃藿场穮矔图o(jì)錄片互動(dòng)互補(bǔ),是出版界與影視界的跨界合作與融合發(fā)展,形成了疊加影響和聯(lián)動(dòng)效應(yīng),進(jìn)一步豐富和擴(kuò)大了品牌的內(nèi)涵和外延。在信息社會(huì)“四屏”時(shí)代,用這樣的一種方式來(lái)表達(dá)重大深刻的主題,具有重大的創(chuàng)新意義,是對(duì)中華優(yōu)秀文化傳承發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的成功探索。體現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史感、時(shí)代性、民族性,具有鮮明的中國(guó)特色,必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
一個(gè)民族自立于世界民族之林,離不開民族的自信心與自尊心。而民族的自信心和自尊心有其思想基礎(chǔ)和人文軌跡,即對(duì)民族文化的重要代表人物和優(yōu)秀傳統(tǒng)應(yīng)當(dāng)有比較全面的了解并進(jìn)行廣泛傳播。一個(gè)國(guó)家的歷史需要記錄,文化藝術(shù)同樣如此!栋倌昃藿场穮矔形墨I(xiàn)性、真實(shí)性、生動(dòng)性原則,客觀還原大師原貌,以更為宏闊的歷史維度對(duì)大師們所經(jīng)歷的時(shí)代給予不同視角的再現(xiàn)和解讀,為讀者開啟一扇連接20世紀(jì)中國(guó)近現(xiàn)代文化藝術(shù)史的大門。
巨匠們的藝術(shù)成就、人生經(jīng)歷、精神高度,彰顯了中華民族文化在這個(gè)時(shí)代所能達(dá)到的高度,不僅有文學(xué)藝術(shù)上和文化史上的價(jià)值,而且有人文思想美學(xué)上的劃時(shí)代性貢獻(xiàn)!栋倌昃藿场房梢栽鰪(qiáng)我們的文化自信和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的意志。
《百年巨匠》還有一個(gè)重要意義,它能夠激勵(lì)我們后來(lái)人砥礪奮進(jìn),勇攀高峰。這些文化藝術(shù)巨匠有著深厚的愛國(guó)情懷和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感,他們將個(gè)人榮辱興衰與國(guó)家、民族命運(yùn)聯(lián)系起來(lái),用文化藝術(shù)去改變現(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)理想。在新舊道德劇烈沖撞中,他們所表現(xiàn)出來(lái)的高風(fēng)亮節(jié)是后來(lái)人的楷模。他們所傳導(dǎo)出的強(qiáng)大正能量,會(huì)激勵(lì)一代又一代廣大讀者,對(duì)促進(jìn)我們整個(gè)民族新一代的教育與成長(zhǎng),有著非常重要的啟迪意義。他們的精神是引領(lǐng)和鼓舞我們?cè)俪霭l(fā)的航標(biāo)與風(fēng)帆。
《百年巨匠》也給了我們很多的啟示,可以幫助我們回答和破解“錢學(xué)森之問(wèn)”。20世紀(jì)產(chǎn)生了那么多的大師,新世紀(jì)、新時(shí)期我們應(yīng)該如何助推產(chǎn)生出新的大師?這些巨匠的成長(zhǎng)軌跡給我們揭示了大師們成長(zhǎng)的規(guī)律,如要深具家國(guó)情懷,要胸懷高遠(yuǎn)理想;要深深扎根于人民,與人民同呼吸共命運(yùn);既繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又要勇于創(chuàng)新;并以非常包容的心態(tài)去擁抱一切文明成果等。
《百年巨匠》僅反映了20世紀(jì)百年的文化形態(tài)和人文生態(tài),我們應(yīng)該把這個(gè)事業(yè)延續(xù)下去,面向21世紀(jì)。對(duì)藝術(shù)大師的發(fā)掘是通過(guò)他們的作品來(lái)體現(xiàn)的,而他們的作品既是中華文化的傳承,又進(jìn)一步豐富、創(chuàng)新了中華文化的構(gòu)成。從這個(gè)意義上講,宣傳這些藝術(shù)巨匠就是弘揚(yáng)中華文化。這些藝術(shù)巨匠作為中國(guó)名片,擁有較強(qiáng)的國(guó)際影響力,這一工程的推進(jìn),可以有效推動(dòng)中華文化和中國(guó)出版走出去。不僅僅局限于藝術(shù)領(lǐng)域,還可以從廣度上、外延上擴(kuò)大至整個(gè)文化領(lǐng)域,甚至把科技、教育等領(lǐng)域的巨匠們也挖掘展示出來(lái)。
一個(gè)國(guó)家文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展,既需要廣大藝術(shù)家的努力,也需要大師巨匠的引領(lǐng)。宣傳巨匠,推廣大師,為時(shí)代樹立標(biāo)桿,無(wú)疑是我們責(zé)無(wú)旁貸的歷史責(zé)任。巨匠之所以是巨匠,大師之所以能成為大師,是因?yàn)樗麄円跃哂袕?qiáng)烈時(shí)代感和創(chuàng)新精神的作品站在了巔峰。而他們巨作的背后,是令人欽佩的工匠精神,這種工匠精神的發(fā)掘和弘揚(yáng)在當(dāng)下具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí),這百年的文學(xué)藝術(shù)史已有的眾多成果,從學(xué)術(shù)上也要系統(tǒng)總結(jié)。而長(zhǎng)期以來(lái)一直困擾我們的一大難題,就是如何把這些重要的學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行轉(zhuǎn)化和再創(chuàng)造,使之成為可被大眾接受、雅俗共賞的精品佳作。從這個(gè)意義上講,《百年巨匠》叢書的出版也是非常值得贊許的。
當(dāng)前,我們的文化藝術(shù)事業(yè)雖然取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,但是相對(duì)于時(shí)代的重任,人民的厚望,尚有作品趨勢(shì)跟風(fēng)、原創(chuàng)性匱乏、模仿嚴(yán)重等問(wèn)題,希冀大家在《百年巨匠》作品中得到更多的啟迪和感悟。
我們國(guó)家正處在重要的歷史時(shí)期,為我們文藝創(chuàng)作提供了豐沃的土壤和廣闊的空間。中華民族的偉大復(fù)興,呼喚一切有為的文藝工作者,為繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),奉獻(xiàn)畢生的才華和創(chuàng)作熱情,將高度的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感化作文藝創(chuàng)作的巨大動(dòng)力,創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于祖國(guó)和人民的優(yōu)秀文藝作品,讓我們這個(gè)時(shí)代的文藝創(chuàng)作異彩紛呈,光耀世界。
第一章 鄉(xiāng):愛與恨
出生之地
美麗媽媽
染坊悲劇
石匠祖父
少年才子
第二章 友:親與疏
事業(yè)摯友
藝術(shù)同道
始親終疏
第三章 儕:新與舊
青年校長(zhǎng)
聞名北京
白石出山
觀念分歧
畫壇新風(fēng)
分系風(fēng)波
第四章 師:中與西
開蒙之師
人生導(dǎo)師
藝術(shù)之師
第五章 校:北與南
藝術(shù)大會(huì)
“槍斃”公案
西湖建校
重歸畫家
第六章 藝:破與立
文化清算
藝專波瀾
方紙布陣
第七章 道:源與流
境由心生
藝術(shù)夸父
脈絡(luò)之思
第八章 變:泰與否
酷愛“雜菜”
調(diào)和中西
自成流派
依風(fēng)長(zhǎng)眠
第九章 名:大與小
和諧之道
色彩之舞
水墨仕女
靈動(dòng)之鳥
柔情畫風(fēng)
第十章 愛:舍與得
德國(guó)之愛
患難與共
愛女蒂娜
骨肉親人
我要回家
參考書目