古民居上的木雕牛腿，是一個(gè)建筑構(gòu)件，形狀猶如上大下小的直角三角形，依附在古民居檐柱外向的上端，直接或間接地承載著屋檐的重量。我的老家在浙江嵊州，在許多上檔次的民居建筑中往往就有牛腿。木雕牛腿既有承載屋檐重量的實(shí)用功能，又有美化民居建筑的裝飾功能。這一件件用斧鑿、雕刀刻畫出來的木雕牛腿，內(nèi)容豐富多彩，有歷史典故，有戲曲故事，有祥禽瑞獸，有花鳥魚蟲，有山水風(fēng)景，其間承載著人們的思想感情，蘊(yùn)含著深深的寓意心愿，洋溢著濃郁的民俗風(fēng)情。木雕牛腿的種種雕刻畫面，有的莊重質(zhì)樸，有的古雅精美，它們與民居建筑得體地結(jié)合在一起，美化了環(huán)境，美化了生活，成為中國傳統(tǒng)文化的一件瑰寶。
　　古民居上的木雕牛腿，是民間的木雕工匠與文人雅士一起運(yùn)思動(dòng)手的結(jié)晶，更是在傳統(tǒng)文化上“深入淺出”結(jié)合的典范。他們深入吸納中國傳統(tǒng)文化的精華，通過手中的雕刀平易地表達(dá)出來，達(dá)到完美的結(jié)合。沒有“深入”，“淺出”便缺乏深度，淺薄粗陋，使木雕牛腿喪失應(yīng)有的魅力和持久性；沒有“淺出”，“深入”便很難惠及普通百姓，很難融入現(xiàn)實(shí)生活，不能吸引入。
　　古民居上的木雕牛腿，其布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營造之精，集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精粹，蘊(yùn)含著一定的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。盡管經(jīng)歷了百多年甚至數(shù)百年的風(fēng)雨，淺淡的木質(zhì)本色已黯化成古舊的棕黑色，然而，正是這樣一種復(fù)雜、沉重的色調(diào)，給這些古民居增添了幾分歷史的滄桑感和濃濃的文化內(nèi)蘊(yùn)，成了旅游者觀雕刻之藝術(shù)，發(fā)思古之幽情的好場所，亦成了收藏家爭相收藏的新寵。如果說中國古民居是華夏民族文化的結(jié)晶，那么木雕牛腿就是這種文化結(jié)晶的精髓之一。因?yàn)檫@是中國歷代木雕工匠與文人雅士一起，把中華文化鐫刻根植到了傳統(tǒng)古民居中。
　　本書作者徐華鐺先生是我老家的一位文化學(xué)者，他從20世紀(jì)70年代開始致力于美術(shù)設(shè)計(jì)工作，邊工作，邊研究，邊寫作，至今已在國內(nèi)十?dāng)?shù)家出版社編著出版了有關(guān)傳統(tǒng)藝術(shù)類書籍100余種。他的刻苦精神是值得贊佩的。這本《中國木雕牛腿》便是個(gè)中的寫照，他既寫出了木雕牛腿的歷史沿革和木雕牛腿的作用和類型，又寫出了鐫刻在木雕牛腿上的文化，愿讀者細(xì)細(xì)品嘗其中的滋味。是為序。