《儒家哲學與現(xiàn)代世界（新儒學與新世紀）》共分四部分，第一部分探討儒學的哲學化及研究方法的問題。第一篇《論二十世紀中國學入對于“中國哲學”的探索與定位》，是希望借著清理過去學人關(guān)于中國哲學研究本身到底是什么的思考，來為“中國哲學”尋找一具規(guī)范性的定位。文集的另外三部分便是嘗試從儒學的觀點對這些課題作一初步的回應。
鄭宗義，香港中文大學哲學系博士畢業(yè)。曾任美國哈佛大學燕京學社、臺灣中央研究院中國文哲研究所訪問學者，現(xiàn)職香港中文大學哲學系教授。研究領(lǐng)域包括宋明理學、當代新儒家及中西哲學比較。著作有《明清儒學轉(zhuǎn)型探析》（香港：中文大學出版社，2000，2009增訂本）及相關(guān)論文數(shù)十篇，另編有《香港中文大學的當代儒者》（香港：新亞學術(shù)集刊，2006）、《儒學、文化與宗教——劉述先先生七秩壽慶論文集》（與李明輝、葉海煙合編，臺北：學生書局，2006）。
一、“中國哲學”、儒學詮釋與方法論
（一）論20世紀中國學人對于“中國哲學”的探索與定位
（二）論朱子對經(jīng)典解釋的看法
（三）知識、思辨與感觸——試從中國哲學研究論牟宗三先生的方法論觀點
（四）論牟宗三先生的經(jīng)典詮釋觀：以先秦道家為例
（五）心性與天道——論勞思光先生對儒學的詮釋
（六）論儒學中“氣性”一路之建立
二、人文學術(shù)與教育
（一）中國文化教育的理念省察
（二）論傳統(tǒng)為己之學對現(xiàn)代通識教育的啟示
（三）唐君毅論人文學術(shù)
三、宗教對話
（一）從實踐的形上學到多元宗教觀——天人合一的現(xiàn)代詮釋
（二）批判與會通——論當代新儒家與基督教的對話
（三）徘徊在絕對與多元之間——論牟宗三先生的“判教”
四、現(xiàn)代世界
（一）從儒學的觀點看孝道
（二）論儒學能為環(huán)境倫理的探討提供的思想資源
（三）儒學與女性主義的對話
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