東北師范大學(xué)馬如森教授出自著名學(xué)者孫曉野（常敘）先生門下，上承羅王學(xué)脈，于甲骨金文造詣甚深，多有著述。日前承他寄示新作《甲骨金文拓本精選釋譯》書稿，囑我寫幾句話。追憶1992年，他所著《殷墟甲骨文引論》書成，有胡厚宣、孫曉野先生撰序，我也廁身其間。荏苒近20年，馬如森先生將三篇序移錄于他這部新作，而胡、孫兩先生都已過世，念此不禁感懷系之。馬如森先生這部《甲骨金文拓本精選釋譯》，冠以“甲骨文概說”、“金文概說”，發(fā)凡起例，作為讀者入門階梯。然后列舉有代表性的甲骨九片、金文七篇，循字逐句，細加論析注解，附以語體譯文，其深入細致，不厭其詳，可謂前所未有。書末還為學(xué)習(xí)書法者著想，附以精美的臨寫作品，以作示范。全書設(shè)想之周到，工作之詳密，體現(xiàn)出馬如森先生長達十年的功夫，很值得讀者品味。
在這里我特別想說的，是馬如森先生這部書的內(nèi)容，充分反映了他多年治學(xué)謹慎穩(wěn)重的特點。我認為，這對于初學(xué)的讀者特別有益。幾年前，為紀念王國維先生，我曾有一篇小文登在《中華讀書報》，說到王國維先生強調(diào)“闕疑”的精神。1924年，王先生為容庚先生《金文編》作序，開篇便講：“孔子曰‘多聞闕疑’，又曰‘君子于其所不知，蓋闕如也’。
許叔重（慎）撰《說文解字》，竊取此義，于文字之形聲義有所不知者皆注云‘闕’。至?xí)x荀勗等寫定《穆天子傳》，于古文之不可識者，但如其字以隸寫之，猶此志也。”至于后世學(xué)者，每每失之穿鑿，強不知以為知，違背了實事求是的原則，這正是我輩晚學(xué)所應(yīng)力戒的。編著甲骨金文知識的普及性讀物，更應(yīng)該如此，向讀者介紹的須是已為學(xué)術(shù)界公認的見解，而不宜一味求新，因為在當前學(xué)術(shù)繁榮的條件下，新說層出不窮，卻不是都能經(jīng)得起時間的考驗。介紹公認的知識，并非保守陳舊，而正是穩(wěn)當矜慎的表現(xiàn)。實際上，細繹《甲骨金文拓本精選釋譯》這部書，大家都會對作者廣博的學(xué)識、深厚的功力有明確的印象。成語說“金針度人”，是我們都應(yīng)感謝的。相信這部書的問世，會吸引更多讀者對甲骨金文產(chǎn)生興趣，并由此登堂入室。