《茅盾全集》由茅盾之子韋韜先生授權(quán),中國茅盾研究會(huì)常務(wù)理事、浙江省茅盾研究會(huì)理事鐘桂松主編。全集共41卷,再加一卷附集。1至9卷為小說;10卷為劇本、詩詞、童話;11至17卷為散文,其中13卷為“游蘇見聞”專集;18至27卷為中國文論;28卷為中外神話研究專集;29至33卷為外國文論;34卷為“古詩文注解”;35至36卷為回憶錄;37至39卷為書信;40至41卷為日記;附集卷收有關(guān)資料。這是規(guī)模大、收集*全的總集,是研究茅盾著作的十分完備的參考材料。
《茅盾全集19:中國文論二集》收作者茅盾于一九二五年至一九三三年所作文藝?yán)碚搶V徊考拔恼摪耸?br> 本卷是在人民文學(xué)出版社一九九一年版《茅盾文集》第十九卷基礎(chǔ)上修訂而成。十九卷中文藝?yán)碚搶V缎≌f研究ABC》曾由世界書局出版單行本(一九二八年八月)。其他文論大部分曾由作者分別編入天馬書店出版的《茅盾散文集》(一九三三年七月)、良友圖書印刷公司出版的《話匣子》(一九三四年二月)、人民文學(xué)出版社出版的《茅盾文集》第九卷(一九六一年十月)、上海文藝出版社出版的《茅盾論創(chuàng)作》(一九八〇年五月)和《茅盾文藝雜論集》(一九八一年六月)。各篇的排列按寫作或發(fā)表時(shí)間的先后為序。
這兩個(gè)方法,自有人物描寫以來,便有人用,直到現(xiàn)在;我們?cè)荒苷f這兩個(gè)方式本身上有什么優(yōu)劣,但是事實(shí)上,用第一種方式的,流弊較多。最大的毛病是容易成為呆板的形式主義?墒堑诙䝼(gè)方式而用不得法,也會(huì)使讀者仍舊不甚明嘹人物的特性,或起和看簡筆滑稽畫時(shí)相同的印象。
第八,職業(yè)的特性。作家除必須賦予一個(gè)人以個(gè)人的特性外,并且須賦予他以職業(yè)的特性。農(nóng)人、工人、酒保、茶博士、醫(yī)生、小販、教員、走卒、星相卜.…一各色人等,只要是有職業(yè)的,或多,或少,便各有其職業(yè)的特征,又各職業(yè)里的人常因所奉職業(yè)而習(xí)成一種特殊的姿態(tài),常不知不覺的自然流露,故作家又可以從人物的姿態(tài)上表示其職業(yè)的特性。至于從思想上表示職業(yè)的特性,自然也是必要的。
第九,階級(jí)的特性。因?yàn)樗鶎俚碾A級(jí)不同,人們又必有階級(jí)的特性;屬于某種職業(yè)者,同時(shí)亦為屬于某階級(jí)的,所以作家于描寫一個(gè)人物的職業(yè)的特性而外,又必須描寫他的階級(jí)的特性。但要描寫階級(jí)的特性,比描寫職業(yè)的特性為難,其故在職業(yè)的特性是顯而易見,階級(jí)的特性則須從思想方式上表現(xiàn),非眼光炯利的作者不能灼見不能描寫。自來作家描寫階級(jí)的特性可稱實(shí)在成功者,寥寥可數(shù)。只有法國巴爾札克(H.Balzac)對(duì)于法國中產(chǎn)階級(jí)的描寫,俄國屠格涅甫對(duì)于八十年代俄國知識(shí)階級(jí)的描寫,高爾基對(duì)于俄國一九〇五年以后的無產(chǎn)階級(jí)的描寫,算是頂成功的了。
第十,性的特性。男女兩性因數(shù)千年來特殊環(huán)境和教育的結(jié)果,已經(jīng)各自形成了性的特性,實(shí)為不可掩的事實(shí)。古來作家對(duì)于此點(diǎn)亦都能注意描寫,就可惜大概只從男女體態(tài)的粗野與姣媚,性格的剛與柔等等著眼描寫,很少能從思想方式的不同上注意描寫。
第十一,特種人的特性。酒徒、博徒、吝嗇者、慈善家、隱居者、老處女等等,因?yàn)樯畹奶禺悾烧f是特種人;他們的因生活而起的特性,也是作家應(yīng)該注意描寫的。
第十二,民族的特性與地方的特性。各民族,各有不同的民族性,寫一個(gè)中國人而像一個(gè)日本人或英國人,果然是笑話,但若寫一個(gè)英國人或日本人時(shí)而不能令人一望而知是英國人或日本人,也是同樣的失敗。所以民族的特性是不可忽略的。比民族的特性范圍小而同樣明顯且重要的,是地方的特性。湖南人有湖南人的地方特性,上海人也有上海人的,作家應(yīng)該把一個(gè)湖南人描寫成確是湖南人,不是上海人。
小說研究ABC
凡例
第一章 研究的對(duì)象
第二章 古埃及的故事
第三章 古希臘的戀愛記
第四章 中世紀(jì)的傳奇
第五章 近代小說之先驅(qū)
第六章 人物
第七章 結(jié)構(gòu)
第八章 環(huán)境
《莊子(選注本)》緒言
《淮南子(選注本)》緒言
中國文學(xué)不能健全發(fā)展之原因
《紅光》序
中國文學(xué)內(nèi)的性欲描寫
看了《真美善》創(chuàng)刊號(hào)以后
魯迅論
歡迎《太陽》!
王魯彥論
從牯嶺到東京
陳因女士底《歸家》(通信)
讀《倪煥之》
致文學(xué)青年
《宿莽》弁言
戰(zhàn)爭小說論
“五四”運(yùn)動(dòng)的檢討——馬克思主義文藝?yán)碚撗芯繒?huì)報(bào)告
“民族主義文藝”的現(xiàn)形
關(guān)于“創(chuàng)作”
《黃人之血》及其他:
評(píng)所謂“文藝救國”的新現(xiàn)象
中國蘇維埃革命與普羅文學(xué)之建設(shè)
“白話”與“文學(xué)史”——評(píng)胡適之白話文學(xué)史
創(chuàng)作不振之原因及其出路——致編輯
“五四”與民族革命文學(xué)
我們所必須創(chuàng)造的文藝作品
我的小傳
問題中的大眾文藝
《地泉》讀后感
談?wù)劮g——《文憑》譯后記
“連環(huán)圖畫小說”
《法律外的航線》讀后感
我們這文壇
創(chuàng)作與題材
封建的小市民文藝
徐志摩論
神怪野獸影片
“阿Q相”
《狂流》與《城市之夜》
機(jī)械的頌贊
玉腿酥胸以外
我的回顧
關(guān)于“文學(xué)研究會(huì)”
讀了田漢的戲曲
“給他們看什么好呢?”
都市文學(xué)
作家和批評(píng)家
孩子們要求新鮮
《茅盾自選集》后記
論兒童讀物
女作家丁玲
幾句舊話
文學(xué)家可為而不可為
槍刺尖上的文化
智識(shí)獨(dú)占主義
新作家與“處女作”
《茅盾散文集》自序
“雜志辦人”
文壇往何處去
批評(píng)家的神通
關(guān)于《禾場上》
“九一八”以后的反日文學(xué)——三部長篇小說
一個(gè)文學(xué)青年的夢(mèng)
批評(píng)家種種
《雪地》的尾巴
丁玲的《母親》
幾種純文藝的刊物
《文學(xué)》編委會(huì)復(fù)魯迅先生函
[附一]魯迅先生來函
[附二]伍實(shí)先生來函
答又一個(gè)關(guān)于《春蠶》的疑問
怎樣編制“文藝年鑒”
不要太性急
一張不正確的照片
“詞”的存在問題
從《怒吼罷,中國!》說起
文學(xué)青年如何修養(yǎng)
關(guān)于《達(dá)生篇》
傳記文學(xué)
一個(gè)青年詩人的“烙印”
文學(xué)家成功秘訣
天才與勇氣
“木刻連環(huán)圖畫故事”
王統(tǒng)照的《山雨》
力的表現(xiàn)
批評(píng)家辨
花與葉
“螞蟻爬石像”