本書是藝術(shù)史研究論文的集結(jié)，匯集了本年度國內(nèi)外相關(guān)學(xué)者在各分支領(lǐng)域的一批優(yōu)秀的*研究成果。論文十篇，內(nèi)容涉及藝術(shù)史各領(lǐng)域的學(xué)術(shù)前沿課題。如青銅器藝術(shù)方面，蘇榮譽等學(xué)者的《阜南魚兒河龍虎尊研究》細致考察了商代具有代表性的龍虎尊器型的制作工藝及紋飾意義。墓葬藝術(shù)方面，李丹捷的《初唐鐵勒酋長政治身份的多重表達 細讀蒙古巴彥諾爾壁畫墓》，以蒙古所出盛唐時期的吐厥貴族墓葬為考察對象，從墓室結(jié)構(gòu)、壁畫形式等多方面因素探討這一歷史時期吐厥上層階級在政治與文化等方面中原化的傾向；李昀的《萬國衣冠拜冕旒敦煌壁畫中的朝貢者形象》對敦煌壁畫中的朝貢者形象做了細致的分類和比較，有助于壁畫史的深入研究；梁韻彥的《兩宋建築圖像探微》則對宋代墓葬壁畫中的建筑圖像的形式和象征意義進行了深入的解讀和研究。佛教美術(shù)方面，鄭燕燕的《枯朽之骨與清凈真寶：印度佛舍利珠寶化研究》，系統(tǒng)考察了佛舍利從印度傳入中國后由宗教圣物逐漸衍生出藝術(shù)品屬性的歷史進程；鄧新航、龍紅的《試論南梁建康樣式的特征、淵源及影響以南梁單體立佛造像為中心》通過對大量實物材料的梳理和辨析，論證了南朝所形成的梁建康樣式的藝術(shù)源流及其影響傳播的空間范圍；常青的《杭州煙霞洞佛教造像調(diào)查與資料輯錄》則分析和探討了宋代杭州煙霞洞有關(guān)西天取經(jīng)題材的造像組合及其表現(xiàn)形式，并論及這一題材的創(chuàng)作對于后世同類題材的文學(xué)和美術(shù)創(chuàng)作的影響，尤其是對該造像資料做了詳細的資料收集和整理，有助于以后深入的研究；于博的《遼代八大菩薩曼荼羅圖像再探》，則對11-13世紀中國多民族佛教文化交流做了一個個案梳理。道教藝術(shù)方面，石松日奈子的《中國初期道教圖像和老相老君像的誕生》，關(guān)注到老子的老年相貌的圖像源流、演變歷程及相關(guān)背景等諸種問題。戲劇藝術(shù)與繪畫的關(guān)系方面，戚世雋的《中國古代戲劇文本、繪畫與演出的故事表現(xiàn)》則以《西廂記》的月下佳期為例，通過該劇本不同時期的大量刻本插圖，分析和探究了戲劇文本在表演時和繪畫再現(xiàn)中的差異，頗有新意。