《文字世界和非文字世界》是卡爾維諾一生從事寫作、出版、翻譯事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)之談?柧S諾為文字世界和非文字世界重新劃定了邊界。文字始終在突破沉默,敲擊著牢獄的圍墻,影響著這個(gè)非文字世界。
★卡爾維諾非虛構(gòu),來(lái)看看卡爾維諾如何用想象力駕馭非虛構(gòu)寫作。
作為一位以想象力聞名于世的意大利小說(shuō)家,卡爾維諾會(huì)怎么寫游記,寫書評(píng),寫文壇隨筆呢?在本輯卡爾維諾經(jīng)典·非虛構(gòu)作品中,我們將為讀者奉上卡爾維諾的四本非虛構(gòu)作品:《收藏沙子的旅人》、《論童話》、《文字世界和非文字世界》和《文學(xué)機(jī)器》。卡爾維諾將用他非凡的想象為非虛構(gòu)寫作注入新的意趣,展現(xiàn)出他對(duì)于文學(xué)之路的卓絕創(chuàng)見,對(duì)于世界文壇的獨(dú)特貢獻(xiàn),以及超越文學(xué)范疇、超越時(shí)代的價(jià)值。
★卡爾維諾的文學(xué)創(chuàng)作靈感源自哪里,本書為你一一揭曉。
卡爾維諾之所以能令億萬(wàn)讀者沉醉于他的文字世界,皆在于他對(duì)非文字世界的細(xì)察與體驗(yàn),而《文字世界和非文字世界》就是一部揭示卡爾維諾文學(xué)創(chuàng)作靈感源泉的隨筆集。卡爾維諾對(duì)自然、社會(huì)和歷史的深刻體察與思考,及其不斷拓寬的看待世界的視野,都為其文學(xué)作品提供了足夠的張力,而這種張力也在不斷地影響著非文字世界。、、
編者語(yǔ)
本書重新呈現(xiàn)了卡爾維諾的四十余篇隨筆、雜文及評(píng)論,它們?cè)诓煌瑫r(shí)期出版,卻從未被收入一冊(cè)。所有這些文章,除一篇以外,其余都被編錄進(jìn)子午線叢書之中,題為《隨筆集19451985》,由米蘭的蒙達(dá)多里出版社于 1995年出版。大部分文章出現(xiàn)在這套叢書的第二部分,讓人聯(lián)想起卡爾維諾的另一本散文集《文學(xué)機(jī)器》的十分貼切的副標(biāo)題:對(duì)文學(xué)和社會(huì)的另外探討。評(píng)論家馬里奧?·拉瓦杰托在卡爾維諾去世后將其生前作品編入《論童話》一書,可惜這一版本對(duì)文章做了大量刪減;1995年蒙達(dá)多里出版社推出的奧斯卡系列口袋叢書重新出版了此書,并將完整版公之于眾;另外作者夫人艾斯黛?·?卡爾維諾整理的散文《為什么讀經(jīng)典》也被蒙達(dá)多里出版社收入同名文集,于1991年出版后,1995年又發(fā)行了此書的口袋版本。
除此之外,一些年代久遠(yuǎn)的隨筆雜談也沒有被收錄進(jìn)書中,它們都是20世紀(jì)40年代中期至50年代早期的作品,期盼或早或晚有可能編錄一本文集,專注于卡爾維諾為他所參與的公眾、政治和文學(xué)活動(dòng)所寫的文章。畢竟卡爾維諾作為一名激進(jìn)分子,戰(zhàn)后不久就能自信從容地切換著我和我們兩種人稱發(fā)表看法。余下的作品收錄在《文學(xué)機(jī)器》一書中(此書以其1955年寫就的著名短文《獅子的骨髓》開篇),作者曾提到過(guò),希望這些青年時(shí)代的作品能被錄入另一本文集,叫作《古老地層上的一塊石頭》(引自《隨筆集》中的《那塊石頭之下》一文,第 402頁(yè))。
本書所包括的一系列圍繞歷史、科學(xué)、人類學(xué)話題探討的文章,被廣泛認(rèn)為是必不可缺的,這一部分作品出現(xiàn)在子午線叢書的映像與理論部分(包含了1981年的一篇短文對(duì)雷納托?·?巴爾比和羅塞里娜?·?巴爾比合著的《腦海中的漫長(zhǎng)旅行》一書的評(píng)論)。這些文章精妙卓絕,總體來(lái)說(shuō),它們既重構(gòu)了卡爾維諾后期思想的知識(shí)框架,又點(diǎn)亮了作家整體的研究路線,然而這些文章原本是很難構(gòu)成一本獨(dú)立的書的:此外,它們與《收藏沙子的旅人》中收錄的一些探索式的文章極為相像這里暫且不提它們與帕洛瑪爾先生的精神奇遇之間的聯(lián)系,或者與其獨(dú)創(chuàng)的敘述實(shí)驗(yàn)的關(guān)聯(lián),在對(duì)日常生活充滿妙想又貼近現(xiàn)實(shí)的記述中,作家寫出了更加成熟的作品,并通過(guò)《受歡迎的垃圾桶》一書呈現(xiàn)給讀者。毋庸置疑的是,如果作家本人能有時(shí)間來(lái)整理和回顧一下自己的散文作品尤其是收錄了 1980年之后文章的《文學(xué)的作用》一書,是第一本也是他所有非虛構(gòu)文集中投入最多思量的一本按習(xí)慣來(lái)說(shuō),卡爾維諾將會(huì)全情投入創(chuàng)作一本書,而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地對(duì)整理排列文章的自我滿足,盡管編輯圖書本身也是一件意義重大的事情。
當(dāng)然了,沒有人知道這件事將有何種結(jié)果。這一時(shí)期,以子午線叢書為例,編者傾向于提出一些新鮮的專題分組方式,并不是因?yàn)樗麄冏悦欠蚕胍獢D掉作者取而代之,而是因?yàn)樗麄兿雵@作者的核心理論和從中誕生的思想碩果給予讀者一個(gè)大致的閱讀方向。寫作與閱讀之間的關(guān)聯(lián);閱讀的方法;在這個(gè)快速變遷的世界里寫作的理由;翻譯的重要之處在于,它既像是一種寫作文風(fēng)的練筆,又是文學(xué)作品的傳播媒介;編輯的文化價(jià)值;敘事散文的現(xiàn)代發(fā)展;作家類型多樣的歷史作品中的幻想體裁作品。
卡爾維諾的作品《文字世界和非文字世界》(標(biāo)題借自1983年在紐約召開的一次會(huì)議)構(gòu)建了文學(xué)和社會(huì)的一次意義非凡的結(jié)合。多年過(guò)去,卡爾維諾的視野拓展得更加寬闊:在他對(duì)文學(xué)文化和社會(huì)環(huán)境(包括自然環(huán)境和歷史環(huán)境)的關(guān)系存疑之后,他又認(rèn)為寫作世界(一個(gè)具有自我封閉傾向,試圖建立絕對(duì)和獨(dú)立空間的世界)與其余世界之間有一種宇宙學(xué)和人類學(xué)上的自相矛盾,就一種奇異的、遙遠(yuǎn)的、難以被理解的原則來(lái)看,一些無(wú)法放棄的緊要物件,只有文學(xué)性的語(yǔ)言才能賦予其意義。
至于那些出現(xiàn)在報(bào)紙或者周刊上的零散作品的標(biāo)題,基本上是編輯操刀,無(wú)需經(jīng)過(guò)作者同意。由于卡爾維諾私下已經(jīng)表現(xiàn)出對(duì)這種濫加標(biāo)題行為的不滿,人們普遍認(rèn)為,應(yīng)該重新編排這一系列 20世紀(jì)80年代的文章,并為這幾本評(píng)論文集注以簡(jiǎn)單說(shuō)明。因此,每篇文章都伴有一整頁(yè)主要的參考書目注解;詳細(xì)信息請(qǐng)讀者參見子午線叢書第三卷《短篇小說(shuō)與民間故事》中盧卡?·?巴拉內(nèi)利所編寫的卡爾維諾書目提要。
M.B.
伊塔洛·卡爾維諾
(Italo Calvino,19231985)
意大利當(dāng)代*有世界影響的作家。于1985年獲得諾貝爾文學(xué)提名,卻因于當(dāng)年猝然去世而與該獎(jiǎng)失之交臂。但其人其作早已在意大利文學(xué)界乃至世界文學(xué)界產(chǎn)生巨大影響。
卡爾維諾從事文學(xué)創(chuàng)作40年,一直嘗試著用各種手法表現(xiàn)當(dāng)代人的生活和心靈。他的作品融現(xiàn)實(shí)主義、超現(xiàn)實(shí)主義與后現(xiàn)代主義于一身,以豐富的手法、奇特的角度構(gòu)造超乎想像的、富有濃厚童話意味的故事,深為當(dāng)代作家推崇,并給他們帶來(lái)深刻影響。
編者語(yǔ)
讀,寫,譯
好的目的
人物與名字
意大利長(zhǎng)篇小說(shuō)所缺少的運(yùn)氣
小說(shuō)的命運(yùn)
關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義的若干問題
關(guān)于小說(shuō)的九個(gè)問題
工業(yè)主題
與安杰洛?·?古列爾米關(guān)于《挑戰(zhàn)迷宮》的通信?
關(guān)于翻譯
一位二流作家的書信?
坐著的文學(xué)
藝術(shù)盜竊
翻譯是閱讀文章的最好方式
文學(xué)與權(quán)力
最后的火花
吉安?·?卡洛?·?費(fèi)雷蒂:《意大利語(yǔ)暢銷書》
文字世界和非文字世界
書與書海
你們?yōu)槭裁磳懽鳎?/p>
關(guān)于出版
道德叢書研究筆記
雜志的規(guī)劃
埃伊納烏迪出版社的新系列叢書百頁(yè)
埃伊納烏迪出版社的青年圖書館系列?
蒙達(dá)多里出版社的浪漫主義叢書
關(guān)于幻想小說(shuō)
圣杯騎士
19世紀(jì)的奇幻小說(shuō)?
七瓶淚
意大利文學(xué)中的奇幻
《意大利的夜》
科學(xué),歷史,人類學(xué)
家譜樹林
宇宙模型
蒙特祖馬和科爾特斯
馬文?·?哈里斯:《食人族與王者》
卡洛?·?金茲伯格:《偵探:線索樣例的根源》
?普里高津和?斯唐熱:《新同盟》
阿諾德?·?凡?·?熱內(nèi)普:《過(guò)渡儀式》
雷納托和羅塞里娜?:《腦海中的漫長(zhǎng)旅行》
弗里曼?·?戴森:《宇宙波瀾》
喬瓦尼?·?戈多利:《太陽(yáng):星星的歷史》
談奧特加?·?伊?·?加塞特的《愛》
談列維斯特勞斯的《遙遠(yuǎn)的目光》
彼得羅?·?雷東迪:《異端主義者伽利略》
論桑蒂利亞納的《古代和現(xiàn)代的天數(shù)》?
作者生平
后 記