《獵人筆記》是一部借獵人出獵的見聞寫下的隨筆集。
作者伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫是我國讀者十分熟悉和喜愛的俄羅斯作家，他無愧為十九世紀俄羅斯一位最偉大的現(xiàn)實主義作家，他對歐洲和我國都發(fā)生過巨大影響。屠格涅夫一八一八年十一月九日生于俄羅斯中部城市奧廖爾，父親謝爾蓋是一個瀕臨破產(chǎn)的驃騎兵上校，母親從叔父那里繼承了一大筆遺產(chǎn)，是個擁有五千農(nóng)奴的大農(nóng)奴主。她對農(nóng)奴仆役十分專橫殘忍，常對他們施以酷刑。屠格涅夫幼小的心靈早已對農(nóng)奴制產(chǎn)生了無限的憎惡，這對他一生的道路發(fā)生了決定性的影響。一八二七年屠格涅夫隨家遷居莫斯科，一八三三年就讀于莫斯科大學語文系。莫斯科大學中進步學生的活動十分活躍，萊蒙托夫、赫爾岑、斯坦凱維奇、別林斯基都曾在這里學習和活動過，這對屠格涅夫不能不產(chǎn)生一定的影響。一八三四年屠格涅夫又隨家遷居彼得堡，并進入彼得堡大學哲學系語文專業(yè)學習。這時他開始了初期的文學活動，創(chuàng)作了《黃昏》、《致美第奇的維納斯》、《秋天》、《小花》和詩劇《斯杰諾》等詩歌作品。一八三七年屠格涅夫在彼得堡大學畢業(yè)。一八三八年至一八四一年他在德國柏林大學聽課，并研究黑格爾哲學。他結識了當時旅居德國的俄國社會活動家巴枯寧和斯坦凱維奇，經(jīng)常在朋友家和斯坦凱維奇，以及當時一些名流談論社會生活中發(fā)生的事件、政治新聞、文學新聞、報刊文章和戲劇演出。在柏林，屠格涅夫曾和巴枯寧同住一套住所，兩人形影不離。屠格涅夫努力向巴枯寧學習哲學、歷史和語言，兩人建立了非同尋常的親密友誼。
一八四一年五月屠格涅夫返回俄國。一八四三年初巴枯寧夫人帶年輕的屠格涅夫去見別林斯基，由于同別林斯基的接近，屠格涅夫逐漸躋身于彼得堡文學界，并先后成為當時先進刊物《祖國紀事》和《現(xiàn)代人》的撰稿人。 一八四六年夏秋時節(jié)，屠格涅夫熱衷于打獵，這使他有機會接近下層人民。他到過荒僻的田野、草原上的地主莊園，訪問過森林看守人的窩棚。廣闊的農(nóng)村生活場面、俄國農(nóng)民的苦難生活和善良心地在屠格涅夫心中發(fā)生了巨大影響，加上他自幼形成的對農(nóng)奴制的憎恨，使他創(chuàng)作出了流傳至今的作品隨筆集《獵人筆記》。一八四七年，他的《獵人筆記》中最初幾篇《黃鼠狼和卡利內奇》、《葉爾莫萊和磨坊主婦》、《獨院小地主奧夫夏尼科夫》、《利戈夫》等在《現(xiàn)代人》上發(fā)表，立刻引起文學界的注意。一八四七年屠格涅夫陪伴別林斯基去普魯士的薩爾斯堡治病，在那里繼續(xù)寫作《獵人筆記》的其他篇章。一八五二年，《獵人筆記》的單行本出版，標志著屠格涅夫完全走上現(xiàn)實主義的創(chuàng)作道路。 屠格涅夫的創(chuàng)作活動主要是在十九世紀五十年代和六十年代進行的，尤其集中在一八六一年農(nóng)奴制改革前后。六十年代，他主要僑居國外，一方面繼續(xù)進行寫作活動，一方面也向歐洲介紹俄國文學。屠格涅夫雖然有許多時間僑居國外，但他時刻都在關注俄國社會生活的變化。俄國農(nóng)奴制改革前后，俄國解放運動已經(jīng)發(fā)展到第二階段平民知識分子(資產(chǎn)階級民主主義)革命時期。這時沙皇統(tǒng)治極其黑暗，農(nóng)民生活在水深火熱之中，農(nóng)民暴動事件此起彼伏，一八五六年俄土戰(zhàn)爭的失敗更暴露出沙皇統(tǒng)治和農(nóng)奴制的腐朽，社會上要求改革的呼聲日益高漲。時代要求改革，農(nóng)民要求解放，社會處在激烈動蕩之中。一八六一年沙皇被迫進行自上而下的農(nóng)奴制改革，實際上是更加重了對農(nóng)民的掠奪。屠格涅夫對俄國社會的變化是十分敏感的，他對這一時期俄國社會的思考集中反映在他的幾部長篇小說之中。從一八五六年到一八六二年，他先后發(fā)表了《羅亭》(1856)、《貴族之家》(1859)、《前夜》(1860)和《父與子》(1862)四部長篇小說。屠格涅夫是一位自由主義作家，從人道主義和自由主義出發(fā)，他反對農(nóng)奴制，同情農(nóng)奴的苦難，他雖然擁護沙皇自上而下改革農(nóng)奴制，卻并未投靠反動勢力，并且一直對農(nóng)奴制采取批判的態(tài)度，他仍不失為一位進步的人道主義作家。
《獵人筆記》是一部借獵人出獵的見聞揭露沙皇專制制度下廣大農(nóng)奴遭受農(nóng)奴主殘酷奴役、處于水深火熱生活中的紀實作品，它用活生生的事例向讀者展示了俄國農(nóng)奴制下廣大農(nóng)奴的悲慘生活。這樣的作品在屠格涅夫之前的俄國文學中還不多見。像《獵人筆記》這樣廣泛而具體地描繪地主對農(nóng)奴的奴役，真實地再現(xiàn)廣大農(nóng)奴慘遭欺凌的真相，揭露農(nóng)奴主的殘暴、偽善、奢侈、冷酷，在俄國文學史上還是第一次。
《獵人筆記》的可貴之處不僅在于暴露農(nóng)奴制的黑暗與殘酷，而且歌頌了勞動人民的優(yōu)秀品德。作者沒有以地主老爺?shù)膽B(tài)度居高臨下地看待農(nóng)民，像以往許多作家那樣把農(nóng)民描寫成愚昧無知、缺乏崇高品德、處于畜生一般狀態(tài)、只是一些應當受到憐憫的對象。作者在本書中往往以朋友的身份出現(xiàn)，和農(nóng)民一起打獵，平等地談論農(nóng)民的生活，通過敏銳的洞察力發(fā)現(xiàn)、描寫這些普通勞動人民的許多優(yōu)秀品質，表現(xiàn)出他深厚的人道主義和民主思想。在《獵人筆記》中屠格涅夫背著獵槍，在獵戶陪同下，走遍附近的農(nóng)村田野，荒山野嶺，江河湖泊，接觸了無數(shù)勞動人民。在他的筆下出現(xiàn)了普通的農(nóng)民、工人、大學生、縣城醫(yī)生、獨院小地主、磨坊主、破落小貴族，以至家仆和使女，而農(nóng)民的孩子在他的筆下則成了一群容貌俊美、聰明爽直、充滿幻想、勇敢勤勞、活潑可愛的小伙子。作者把他的感情傾注在這些普通勞動人民身上，他沒有任何貴族的架子，而和這些普通的農(nóng)村勞動者打成一片，這在貴族出身的作家中是極為難能可貴的。
屠格涅夫是一位抒情詩人，他寫隨筆、寫小說也如同在寫詩。他的小說都是一篇篇充滿詩情畫意的散文�！东C人筆記》作為散文中一種的隨筆，寫得更是詩意盎然。雖然《獵人筆記》中充滿了對農(nóng)奴制的批判，對勞動人民的同情和歌頌，它卻不是一部充滿說教的小說或報告文學。屠格涅夫用他擅長的抒情筆調在《獵人筆記》中描繪了一幅幅奇特秀麗的俄羅斯大自然風光。他用這秀麗的大自然風光襯托了廣大農(nóng)民的悲慘生活，表現(xiàn)了作家對俄羅斯大自然和勞動人民的熱愛，表現(xiàn)方法上獨樹一幟，極顯作家的才能。在作家的筆下，晴朗的夏天，
太陽不像炎熱的大旱天那樣火燒火燎，不像暴風雨前那樣昏暗火紅，而是那樣清澈明亮、溫煦輝煌，它從一抹狹長的云彩底下冉冉升起，煥發(fā)出鮮明的光彩，沉浸在一片淡紫色的霧靄之中。在天氣不穩(wěn)定的秋天，天空時而布滿疏松的白云，時而有幾處突然晴朗了一會兒；于是從散開的烏云中間露出一小塊藍天，它明朗可愛，宛如美麗的明眸。俄羅斯的鄉(xiāng)村，緩坡小丘的長長坡面上，蔥蘢的黑麥正輕輕地泛著漣漪；幾片云朵投下的淡淡陰影在它上面緩緩地移動著。遠處森林郁郁蒼蒼，池塘波光瀲滟，村莊橙黃閃亮；成百的云雀騰地飛起，歌唱著，又急速落下來，伸長脖子，停在土堆上……幾個農(nóng)家小孩在夜牧的牧場上，圍著篝火，講著鬼故事：夜里在造紙廠走來走去的家神，坐在樹枝上向人招手的女落水鬼，變成小綿羊在墳墓上誘人的鬼魂，在樹林里讓人迷路的林妖……這一切都在他們的嘴里生動地講述著。他們講得那么繪聲繪影，加上深夜里突然響起的一聲凄厲的夜鳥的鳴叫，青蛙在河中的撲騰，突然響起的犬吠聲，使人不能不毛骨悚然，但這并不說明農(nóng)家小孩的愚昧迷信，而是作家為我們描繪的一幅生動的農(nóng)村風俗畫。大自然的景色，俄羅斯農(nóng)村的風習，地主的丑惡嘴臉，勞動人民的樸實善良……這一切都在作家娓娓講述的故事中自然而然地流淌出來，給讀者以無限的美感和藝術享受。這就是《獵人筆記》作為一部極具特色的世界名著的魅力。