《明清戲曲宗元問題論稿》內(nèi)容來自國家社科基金項目“明清戲曲宗元研究”（項目編號：11BZW061），基于明清戲曲與元代戲曲的關(guān)系而立論。明清戲曲創(chuàng)作和理論領(lǐng)域普遍存在“宗元”的觀念、現(xiàn)象與思想，與詩文領(lǐng)域的宗唐、宗宋、宗漢等具有近似的理論價值和創(chuàng)作指導(dǎo)意義。從“宗元”視角切入明清戲曲研究，將促成戲曲史觀念的多元化，解決許多不易解決或那些理解上尚有待深化、細(xì)化的戲曲史、文學(xué)史命題。
杜桂萍，2012年度長江學(xué)者特聘教授。從事中國古代戲曲史和明清文學(xué)與文獻(xiàn)研究。先后在《中國社會科學(xué)》《文學(xué)評論》《文藝研究》《文學(xué)遺產(chǎn)》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇，主要著作有《清初雜劇研究》等，獲全國高校人文社科優(yōu)秀成果三等獎兩次（2009年、2013年）、黑龍江省社科優(yōu)秀成果一等獎四次（2009年、2010年、2013年、2016年）。目前主持國家社科基金重大項目《清代詩人別集叢刊》等。
引 論明清戲曲宗元觀念及相關(guān)問題探賾
一 戲曲“宗元”：作為一種文學(xué)史觀念與現(xiàn)象
二“元曲”內(nèi)涵變遷與明清戲曲文本的結(jié)構(gòu)形態(tài)
三戲曲宗元觀念與明清時期的文學(xué)復(fù)古
結(jié)語
第一章 宗元觀念與明清戲曲理論的演進(jìn)
第一節(jié) 宗元觀念下的戲曲功能論
一 元雜劇“科類”說及其價值等級
二 “北祖《西廂》”與風(fēng)情劇的價值論證
三 “祖《西廂》”還是“宗《琵琶》”：科類重組與功能糅合
第二節(jié) 宗元觀念與戲曲“家數(shù)”之辨
“元人風(fēng)味”與戲曲語體辨證
一 “代降”思維與戲曲史書寫
三 “創(chuàng)體”問題與“當(dāng)代”批評
第三節(jié) 宗元觀念與“詞中繩墨
一 意脈論
二 煉格法
三“造語”法
第二章 宗元觀念與明清傳奇審美理想的嬗變
第一節(jié) 崇尚詞華與尚雅黜俗
一 在南北比較中確立南曲風(fēng)格
二 推崇元曲中的文采斐然之作
三 參照北曲改造完善傳奇體制
第二節(jié) 倡言”本色“與尚俗黜雅
一 以元曲”本色“矯正時文風(fēng)一I
二 推崇符合”本色“理想之作一I
第三節(jié) 辨彰曲體與雅俗兼濟(jì)
一 研習(xí)元曲與傳奇文體的自覺
二 “劇尚元，元諸劇尚《西廂》
第四節(jié) “抑元”傾向與尚雅崇實
一 曲詞尚雅與批評“鄙俚”之詞
二 思想尚正與貶抑“誨淫”之作
三 敘事尚實與拒斥“虛妄”之事
結(jié)語
第三章 宗元觀念與明清雜劇的文體建構(gòu)
第一節(jié) 明清雜劇宗元概說
一 明清雜劇宗元的自發(fā)與自覺
二 宗元與明清雜劇的發(fā)展演變
第二節(jié) “四折正體”與明清雜劇結(jié)構(gòu)形態(tài)之嬗變
一 雜劇正體與明清四折雜劇的創(chuàng)作
二 曲徑通幽：非四折雜劇的變體轉(zhuǎn)換
第三節(jié) “雜劇十二科”與明清雜劇題材內(nèi)容的建構(gòu)
一 朱權(quán)對夏庭芝題材分類的借鑒與超越
二 明清雜劇對元雜劇題材類型的演繹
三 明清雜劇對元雜劇題材內(nèi)容的改編
第四節(jié) 元劇名家與明清雜劇批評之發(fā)生
一 元曲“四大家”的提出：以元正俗論
二 “當(dāng)以鄭為第一”：本色風(fēng)格論
三 言情功能論：由《王西廂》主旨之爭說起
結(jié)語
……
第四章 宗元觀念與明清戲曲選本
第五章 宗元觀念與明清戲曲格律譜
第六章 名家名劇與明清戲曲宗元觀念
第七章 晚清戲曲宗元觀念研究
后記
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