導(dǎo)論 一、選題意義 二、本選題研究的學(xué)術(shù)史梳理 三、本文努力體現(xiàn)的創(chuàng)新點(diǎn)、研究難點(diǎn)、研究方法和研究思路
第1章 大成智慧學(xué)的內(nèi)涵分析及其形成的歷史條件 1.1大成智慧學(xué)思想的形成與發(fā)展 1.1.1大成智慧學(xué)思想的形成 1.1.2大成智慧學(xué)思想的發(fā)展 1.2大成智慧學(xué)集大成的內(nèi)涵分析 1.2.1大成智慧學(xué)集大成的要素分析 1.2.2大成智慧學(xué)集大成要素之間的關(guān)系分析 1.3大成智慧學(xué)堅(jiān)持人與計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)靈境技術(shù)相結(jié)合 1.3.1堅(jiān)持人與電子計(jì)算機(jī)相結(jié)合 1.3.2堅(jiān)持人與信息網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合 1.3.3堅(jiān)持人與靈境技術(shù)相結(jié)合 1.4錢學(xué)森大成智慧學(xué)提出的歷史條件 1.4.1第五次產(chǎn)業(yè)革命：大成智慧學(xué)的物質(zhì)條件 1.4.2現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系：大成智慧學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ) 1.4.3開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)：大成智慧學(xué)的理論基礎(chǔ) 1.4.4從定性到定量綜合集成法：大成智慧學(xué)的方法論儲(chǔ)備
第2章 大成智慧學(xué)堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)相結(jié)合 2.1堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)科學(xué)研究 2.1.1馬克思主義哲學(xué)密切聯(lián)系現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是時(shí)代精神的精華 2.1.2只有馬克思主義哲學(xué)才是智慧的源泉 2.1.3馬克思主義哲學(xué)是最好的科學(xué)方法 2.1.4科學(xué)研究全過(guò)程都要用馬克思主義哲學(xué)作指導(dǎo) 2.2既要堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)又要發(fā)展馬克思主義哲學(xué) 2.2.1馬克思主義哲學(xué)本身就是繼承和發(fā)展的產(chǎn)物 2.2.2堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)要組織科技專家與哲學(xué)家相結(jié)合 2.2.3以科研成果上升提煉到豐富深化馬克思主義哲學(xué) 2.3用一切科技文藝實(shí)踐來(lái)發(fā)展和深化馬克思主義哲學(xué) 2.3.1部門哲學(xué)是哲學(xué)家們應(yīng)該抓的關(guān)鍵問(wèn)題 2.3.2提取中國(guó)傳統(tǒng)文化精華來(lái)豐富、發(fā)展和深化馬克思主義哲學(xué) 2.3.3提取西方先進(jìn)文化智慧精華來(lái)發(fā)展和深化馬克思主義哲學(xué) 2.3.4利用一切可為我用的東西來(lái)發(fā)展和深化馬克思主義哲學(xué) 2.4對(duì)錢學(xué)森發(fā)展馬克思主義哲學(xué)體系的再思考 2.4.1部門哲學(xué)和辯證唯物主義一起組成馬克思主義的哲學(xué)大廈 2.4.2基于大成智慧學(xué)對(duì)錢學(xué)森提出的哲學(xué)新體系的進(jìn)一步總結(jié) 2.4.3對(duì)錢學(xué)森豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)思想的總結(jié)
第3章 大成智慧學(xué)堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相結(jié)合 3.1促進(jìn)自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)聯(lián)盟 3.1.1社會(huì)科學(xué)同自然科學(xué)工程技術(shù)都是科學(xué)技術(shù)的重要組成部分 3.1.2科技工作者既要學(xué)習(xí)自然科學(xué)也要學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué) 3.1.3社會(huì)科學(xué)工作者和自然科學(xué)工作者要結(jié)合起來(lái)開展大協(xié)作 3.2自然科學(xué)方法論和社會(huì)科學(xué)方法論趨向統(tǒng)一 3.2.1社會(huì)科學(xué)精確化：向社會(huì)科學(xué)研究推廣數(shù)學(xué)方法 3.2.2社會(huì)科學(xué)系統(tǒng)化：向社會(huì)科學(xué)研究推廣系統(tǒng)工程方法 3.2.3社會(huì)科學(xué)求實(shí)化：為社會(huì)科學(xué)研究構(gòu)筑微積分 3.3從定性到定量綜合集成法是處理開放復(fù)雜巨系統(tǒng)唯一有效方法 3.3.1開放復(fù)雜巨系統(tǒng)在復(fù)雜性問(wèn)題上貫通自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué) 3.3.2綜合集成法是解決自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)復(fù)雜性的方法論 3.3.3綜合集成法是定性認(rèn)識(shí)與定量認(rèn)識(shí)相結(jié)合的辯證思維方法 第4章 大成智慧學(xué)堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合 4.1堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合的哲學(xué)分析 4.1.1要求感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合 4.1.2要求質(zhì)變與量變相結(jié)合 4.1.3要求性智與量智相結(jié)合 4.1.4科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合可以避免機(jī)械唯物論和唯心論 4.2堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合的思維分析 4.2.1要求邏輯思維與形象思維相結(jié)合 4.2.2要求理性思維與非理性思維相結(jié)合 4.2.3要求整體思維與還原思維相結(jié)合 4.3科學(xué)研究和文藝創(chuàng)作都要堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合 4.3.1一個(gè)人的科學(xué)技術(shù)成就與他的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)有重要關(guān)系 4.3.2一個(gè)人的文學(xué)藝術(shù)成就與他的科學(xué)技術(shù)修養(yǎng)有重要關(guān)系 4.3.3科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)在客觀世界彼此相互作用
第5章 大成智慧學(xué)堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)理論與實(shí)際相結(jié)合 5.1堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)理論與實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)分析 5.1.1科學(xué)技術(shù)理論與實(shí)際相結(jié)合的辯證統(tǒng)一關(guān)系 5.1.2堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)理論與實(shí)際相結(jié)合要重視實(shí)踐的重要作用 5.1.3堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)理論與實(shí)際相結(jié)合要重視理論的重要作用 5.2堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)理論與實(shí)際相結(jié)合的不同側(cè)面分析 5.2.1要求科學(xué)技術(shù)理論與實(shí)踐相結(jié)合 5.2.2要求科學(xué)技術(shù)理論與實(shí)驗(yàn)相結(jié)合 5.2.3要求科學(xué)技術(shù)理論與事實(shí)相結(jié)合 5.2.4要求科學(xué)技術(shù)理論與技術(shù)相結(jié)合 5.3科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力將科學(xué)技術(shù)理論與實(shí)踐密切聯(lián)系起來(lái) 5.3.1科學(xué)技術(shù)決定生產(chǎn)力決定國(guó)家的生存 5.3.2作為第一生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)包括全部現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系 5.3.3理論聯(lián)系實(shí)際才能更好地認(rèn)識(shí)客觀世界和改造客觀世界
第6章 錢學(xué)森大成智慧學(xué)的實(shí)踐形式 6.1大成智慧工程：大成智慧學(xué)的實(shí)踐技術(shù) 6.1.1大成智慧工程的內(nèi)涵 6.1.2大成智慧結(jié)構(gòu)體系的構(gòu)建 6.2從定性到定量綜合集成研討廳體系：大成智慧學(xué)的工作體系 6.2.1綜合集成研討廳體系的內(nèi)涵 6.2.2綜合集成研討廳的應(yīng)用研究與理論研究 6.3總體設(shè)計(jì)部：大成智慧學(xué)的應(yīng)用集體 6.3.1總體設(shè)計(jì)部的重要性和迫切性 6.3.2總體設(shè)計(jì)部的演化與發(fā)展 6.3.3總體設(shè)計(jì)部的內(nèi)涵和外延 6.4大成智慧教育：大成智慧學(xué)的教育模式 6.4.1堅(jiān)持大成智慧學(xué)人機(jī)結(jié)合，以人為主的理念 6.4.2堅(jiān)持大成智慧學(xué)的理論基礎(chǔ)
第7章 錢學(xué)森大成智慧學(xué)的總體評(píng)價(jià) 7.1學(xué)界對(duì)錢學(xué)森大成智慧學(xué)的看法 7.1.1學(xué)界對(duì)大成智慧學(xué)集大成內(nèi)涵的看法 7.1.2學(xué)界對(duì)大成智慧學(xué)價(jià)值和意義的看法 7.2錢學(xué)森大成智慧學(xué)的地位和影響 7.2.1在錢學(xué)森思想中居于核心地位 7.2.2在馬克思主義中國(guó)化研究中具有重要地位 7.2.3對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的繼承與發(fā)展 7.3錢學(xué)森大成智慧學(xué)的作用與價(jià)值 7.3.1系統(tǒng)科學(xué)發(fā)展的新階段 7.3.2大成智慧教育的理論基礎(chǔ) 7.3.3對(duì)回答錢學(xué)森之問(wèn)具有重要理論意義和現(xiàn)實(shí)意義 7.4錢學(xué)森大成智慧學(xué)的局限性 7.4.1錢學(xué)森沒有給出完整的理論框架和方法論構(gòu)想 7.4.2缺少對(duì)三個(gè)維度的全面論述 7.4.3理論研究容易實(shí)踐操作困難
結(jié)語(yǔ)
附錄
主要參考文獻(xiàn)
致謝
后記