1644年，中國(guó)東北以滿(mǎn)族為主體的清政權(quán)入關(guān)以后，在漢語(yǔ)這一強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的影響下，熟習(xí)滿(mǎn)語(yǔ)的滿(mǎn)人越來(lái)越少，因此雍正以降，出現(xiàn)了一批用當(dāng)時(shí)的北京話(huà)注釋翻譯的滿(mǎn)語(yǔ)會(huì)話(huà)書(shū)和語(yǔ)法書(shū)。這批教科書(shū)的目的是教授旗人學(xué)習(xí)滿(mǎn)語(yǔ)，卻無(wú)意中成為早期北京話(huà)的珍貴記錄�！队寡灾�旨》成書(shū)于嘉慶七年（1802）,是清代*重要的滿(mǎn)漢合璧會(huì)話(huà)書(shū)之一，作者宜興為清宗室重臣。書(shū)中三百余數(shù)量極為客觀的話(huà)條均以滿(mǎn)漢口語(yǔ)對(duì)照的形式呈現(xiàn)，題材包羅萬(wàn)象，涉及京旗生活的方方面面，是研究當(dāng)時(shí)的旗人社會(huì)和語(yǔ)言面貌的重要資料。書(shū)中漢文部分記錄了當(dāng)時(shí)受到滿(mǎn)語(yǔ)影響的北京話(huà)或北方話(huà)，不僅對(duì)研究清代北京話(huà)來(lái)源以及詞匯語(yǔ)法面貌具有重要意義，也為滿(mǎn)漢語(yǔ)言接觸研究提供了重要素材。