終身教育是當(dāng)代*重要的教育思潮,也是當(dāng)今世界*重要的教育政策議題,對國際國內(nèi)終身教育理論與實(shí)踐的研究成系統(tǒng)、有深度、有分量的卻不多。本文集將著名終身教育研究者吳遵民教授發(fā)表在不同雜志、不同刊物的論文、演講以及部分決策咨詢報(bào)告匯集起來,系統(tǒng)呈現(xiàn)吳遵民教授對終身教育的研究和思考,為終身教育理論概念的澄清、發(fā)展,為我國終身教育實(shí)踐的推進(jìn)提供參考。讀者亦可從中一窺30多年來我國終身教育研究的歷史演變與發(fā)展軌跡,進(jìn)而從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中勾勒出我國終身教育發(fā)展的基本脈絡(luò)與未來走向的清晰輪廓。
終身教育是當(dāng)代*重要的教育思潮,也是當(dāng)今世界*重要的教育政策議題,對國際國內(nèi)終身教育理論與實(shí)踐的研究成系統(tǒng)、有深度、有分量的卻不多。華東師范大學(xué)吳遵民教授負(fù)笈東瀛留學(xué)十一年,系統(tǒng)研究了日本社會教育的基本理論,尤其是作為社會教育基礎(chǔ)設(shè)施的公民館以及爾后在推進(jìn)終身教育過程中所出現(xiàn)的一系列旨在促進(jìn)社會轉(zhuǎn)型的政策現(xiàn)狀與變化;貒笫?dāng)?shù)年間堅(jiān)持不懈,系統(tǒng)而深入地研究終身教育理論發(fā)展與實(shí)踐,成果豐碩。本書匯集吳遵民教授近三十年潛心研究終身教育的論文、演講、咨詢報(bào)告等40余篇,我為我國終身教育理論研究和實(shí)踐探索提供參考。
序
出一本個(gè)人文集想必是許多學(xué)者都有的心愿,因?yàn)檫@既是對學(xué)者本人學(xué)術(shù)能力和科研水平的認(rèn)可,同時(shí)又是對某一研究領(lǐng)域研究成果的集中反映和個(gè)性表達(dá)。自1984
年起,本人便開始參與國內(nèi)成人教育與終身教育領(lǐng)域的研究,至今已歷經(jīng)30 余年。在此期間,雖已出版了各類學(xué)術(shù)論著30
余部,發(fā)表論文150 余篇,并且其中半數(shù)以上都與成人教育、終身教育有關(guān),但由于上述論述大多散見于各種書刊,且時(shí)間跨度很大,因此成果雖多,卻無法整體體現(xiàn)這一研究領(lǐng)域從萌芽初創(chuàng)到茁壯成長的全部發(fā)展歷程。
2015 年12 月,本人應(yīng)邀赴京參加一個(gè)有關(guān)終身教育的高端學(xué)術(shù)會議,眾多與會專家就終身教育領(lǐng)域一些最基本的概念竟無法達(dá)成共識。這一親身見聞使我對我國終身教育的進(jìn)一步發(fā)展感到憂慮。理論的滯后必然會影響實(shí)踐的走向,這對于正在著力構(gòu)建終身教育體系以及思考醞釀國家終身教育法制定的政策決策部門來說,無疑是不利的。為此,我與上海教育出版社周晟主任談了我的看法,他與我的觀點(diǎn)不謀而合,他在表示擔(dān)憂的同時(shí),亦建議我將自己數(shù)十年來有關(guān)終身教育的研究匯編成一個(gè)文集,以系統(tǒng)回應(yīng)終身教育研究與實(shí)踐中的一些重大問題。于是,以終身教育為題,涵蓋20 世紀(jì)90 年代初及21 世紀(jì)以來各類論述終身教育問題的文集開始提上出版議程。
眾所周知,改革開放40
年以來,中國教育取得了舉世矚目的巨大成就。這40年的歷史,不僅是一部國家繁榮、經(jīng)濟(jì)騰飛的創(chuàng)業(yè)史,同時(shí)也可以看作是一部教育走向現(xiàn)代化、終身化的發(fā)展史。我國終身教育的發(fā)展雖然起步較晚,卻扎扎實(shí)實(shí)地經(jīng)歷了從無到有的迷茫期、發(fā)展期、成長期以及興旺期等發(fā)展階段。進(jìn)入21世紀(jì)以來,我國終身教育理論研究百花齊放,實(shí)踐探索全面鋪開,終身教育思想逐漸貫穿于國家教育事業(yè)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié),并成為諸多重大教育政策決策的指導(dǎo)思想和基本原則,F(xiàn)今,我國終身教育的發(fā)展已經(jīng)成為世界終身教育發(fā)展的重要組成部分,其在為世界終身教育發(fā)展貢獻(xiàn)寶貴經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),也在探索一條符合中國本土發(fā)展的有效途徑。
然而,在取得傲人成績的同時(shí),終身教育在中國本土的推進(jìn)也遭遇了一系列現(xiàn)實(shí)困境。例如,對終身教育的基本概念、基本內(nèi)涵與價(jià)值取向仍然存在誤讀或曲解,終身教育體系與傳統(tǒng)國民教育體系之間的關(guān)系仍然模糊不清,成人教育的轉(zhuǎn)型與發(fā)展亦未有明確的方向和推進(jìn)方針,終身教育立交橋構(gòu)想的實(shí)現(xiàn)及其與各種教育資源的整合也都面臨著制度性的障礙與壁壘。這些現(xiàn)實(shí)困境的背后,是理論研究的滯后及理論與實(shí)踐的脫節(jié)。換言之,當(dāng)飛速發(fā)展的終身教育實(shí)踐遭遇制度性的發(fā)展瓶頸,終身教育的理論卻未能及時(shí)并有效地提供正確的實(shí)踐導(dǎo)向或可能的解決路徑。本文集的出版正是著眼于對上述關(guān)鍵性問題的回應(yīng),即盡力廓清我國終身教育發(fā)展的學(xué)理迷霧,促進(jìn)其在認(rèn)知基本概念與基礎(chǔ)原理方面達(dá)成重要共識。而這種基本共識不僅關(guān)系到當(dāng)前我國終身教育發(fā)展的深度與廣度,而且關(guān)系到未來我國教育發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)與整體藍(lán)圖。
本人1984 年本科畢業(yè)后即因偶然機(jī)遇開始接觸成人教育,后于1990
年負(fù)笈東瀛留學(xué)十一年。當(dāng)時(shí)日本在社會教育、終身教育領(lǐng)域已經(jīng)積累了較為豐碩的研究成果。本人在末本誠教授的指導(dǎo)下,系統(tǒng)研究了日本社會教育的基本理論,尤其是作為社會教育基礎(chǔ)設(shè)施的公民館以及爾后在推進(jìn)終身教育過程中出現(xiàn)的一系列旨在促進(jìn)社會轉(zhuǎn)型的政策與變化。2001
年,本人在獲得日本文科學(xué)術(shù)博士學(xué)位以后回國,在短短十?dāng)?shù)年間發(fā)表了眾多學(xué)術(shù)論著,并獲得各種重要獎項(xiàng)20 余個(gè),而其中很大一部分是與終身教育有關(guān)的研究成果。如今在上海教育出版社的幫助下,這些發(fā)表在不同刊物的文章能夠重新匯聚并出版發(fā)行,這對本人而言是一件很有意義的事情,同時(shí)也希望對學(xué)界有所貢獻(xiàn)。
收入本文集的文章,包括論文、演講以及部分決策咨詢報(bào)告,其呈現(xiàn)的是本人在各個(gè)不同時(shí)期研究終身教育發(fā)展的不同主題、不同觀點(diǎn)與不同方法,同時(shí)也展現(xiàn)
了本人對終身教育研究的現(xiàn)實(shí)視角與獨(dú)特思考。通過以上多樣研究的視閾與多元研究的方法,或許可以從中一窺30
多年來我國終身教育研究的歷史演變與發(fā)展軌跡,進(jìn)而從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中勾勒出我國終身教育發(fā)展的基本脈絡(luò)與未來走向。
本文集的出版得益于多方面的支持,我的一些研究生如鄧璐、屈璐、張咪、李艷、黃家樂、周丹等,在收集、匯總、整理,以及校對的過程中傾注了大量心血,而上海教育出版社袁彬副總編和周晟主任則對文集的最終出版起到了決定性的作用。本人衷心希望本文集的出版能為我國終身教育學(xué)界的理論建樹、政策制定、實(shí)踐運(yùn)作起到拋磚引玉的作用,同時(shí)亦希望本文集的出版能引發(fā)更多志同道合者對終身教育的興趣,以使終身教育在我國本土發(fā)展中獲得新的動力源與生長點(diǎn),并最終為世界終身教育的多元發(fā)展留下更為豐富而多樣的中國經(jīng)驗(yàn)。
吳遵民
2018
年5 月21 日于華東師范大學(xué)
吳遵民 華東師范大學(xué)教育學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師,教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所研究員,華東師范大學(xué)終身教育研究中心主任。2001年學(xué)成歸國后,先后被聘為中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會終身教育工作委員會終身學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)委員會副主任、中國教育政策研究院兼職教授、福建省人民代表大會常務(wù)委員會教育科學(xué)文化衛(wèi)生委員會終身教育立法顧問、上海市社區(qū)教育協(xié)會理事兼學(xué)術(shù)工作委員會秘書長等。