編者的話 《歐洲哲學(xué)的歷史發(fā)展與中國(guó)哲學(xué)的機(jī)遇》的"前世今生"
導(dǎo)論 歐洲哲學(xué)發(fā)展趨勢(shì)與中國(guó)哲學(xué)的機(jī)遇
上編 歐洲哲學(xué)的發(fā)展
第一章 確信"自由"的"存在",追求"存在"的"自由"的歐洲哲學(xué)
一、歐洲哲學(xué)上"自由"概念的產(chǎn)生
二、在"確信自由"和"追求自由"的問(wèn)題上康德的貢獻(xiàn)
三、黑格爾對(duì)"自由"和"存在"問(wèn)題的古典式"總結(jié)"
四、由此產(chǎn)生的推想
第二章 歐洲哲學(xué)的起源:在"認(rèn)識(shí)你自己"的道路上
一、"始基"觀念與"存在"問(wèn)題之提出:古代希臘"科學(xué)思想"之誕生
二、關(guān)于"本質(zhì)-存在"學(xué)問(wèn)的困難:古代辯證法的表現(xiàn)
三、蘇格拉底的"反諷"
四、蘇格拉底之"死
五、蘇格拉底作為"助產(chǎn)婆"
第三章 柏拉圖的"理念論"
一、柏拉圖與蘇格拉底
二、柏拉圖的《巴門尼德篇》
三、柏拉圖的"知識(shí)論"
四、柏拉圖的"國(guó)家"學(xué)說(shuō)
五、柏拉圖的"自然觀"和"宇宙論"
第四章 轉(zhuǎn)向"經(jīng)驗(yàn)"的亞里士多德哲學(xué)
一、認(rèn)識(shí)世界的"工具"
二、"概念"之為"科學(xué)知識(shí)"的"核心工具"
三、"范疇"作為"概念"與"經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)"關(guān)系的"紐帶"
四、"第一哲學(xué)":"知識(shí)論"中的"存在論"
第五章 歐洲中古的神學(xué)"天國(guó)"
一、為"知"而"信"
二、唯"圣言"可礦信"
三、"人"作為"神"的"獨(dú)特被造者"
四、"自由"之"誘惑"
五、"圣言"與"人言"
六、"善"-"惡""原則"的"二律背反"
七、歐洲的"世外桃源"
八、"人世間"的"紛爭(zhēng)"、"和諧"與"同一"
第六章 "感性世界"的挑戰(zhàn)
一、培根的經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)
二、霍布斯政治國(guó)家學(xué)說(shuō)之哲學(xué)基礎(chǔ)
三、盧梭政治思想的哲學(xué)意義
第七章 近代歐洲哲學(xué)發(fā)展的另一條思路:笛卡爾的理性主義
一、從"感覺(jué)的挑戰(zhàn)"到對(duì)"感覺(jué)"的"懷疑"
二、"我思故我在"
三、"保持"就是"創(chuàng)造"
四、幾率-時(shí)空-自由-未來(lái)
第八章 斯賓諾莎和萊布尼茲在歐洲哲學(xué)發(fā)展史上的意義
一、斯賓諾莎作為"概念論"的近代奠基者
二、萊布尼茲在歐洲哲學(xué)發(fā)展中的重要性
第九章 德國(guó)古典哲學(xué)的基本觀念及其發(fā)展路線
一、"理性"的"求(務(wù))實(shí)""精神"
二、"否定"在德國(guó)古典哲學(xué)中的意義
第十章 歐洲哲學(xué)中"知識(shí)論"與"存在論"的關(guān)系
一、歐洲哲學(xué)從"知識(shí)論"向"存在論"的轉(zhuǎn)向
二、叔本華的意志哲學(xué)
三、胡塞爾先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)對(duì)歐洲哲學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)
四、海德格爾向"存在論"的"回歸
五、列維納斯:"超出""存在論"之外
六、作為東西文化會(huì)通成果的"瞬間"
下編 中國(guó)哲學(xué)的機(jī)遇
第一章 中國(guó)哲學(xué)精神之綿延:理論篇
一、必也"正名"
二、"形而上學(xué)"與《易經(jīng)》
三、"天"-"地"-"人"之"關(guān)系"
四、"人""在""天-地"之"中"
五、"中介"的"人""無(wú)""自己"
六、"人""在""時(shí)間"-空間""中"
七、"自由者"有"可能"使"預(yù)測(cè)學(xué)"成為"科學(xué)"
第二章 中國(guó)哲學(xué)精神之綿延:歷史篇
一、儒道兩家之"哲思":仁義-道德
二、佛教扎根中國(guó)
三、馬克思主義進(jìn)入中國(guó)給"中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)"注入新的血液和精神
第三章 道家哲學(xué)思想
一、《老子》書(shū)中的形而上治國(guó)方略
二、《莊子》的"反諷"精神
第四章 漢代政治與"哲學(xué)思潮"之"大一統(tǒng)"
一、董仲舒的"天-道"哲學(xué)
二、《淮南子》反映的漢初哲學(xué)思潮
三、揚(yáng)雄的"太玄"哲學(xué)
第五章 佛家思想的哲學(xué)理路
第六章 宋明哲學(xué)的思路歷程
一、宋代哲學(xué)對(duì)于"物"的重視
二、周敦頤的"誠(chéng)"與張載的"氣"
三、"理學(xué)(道學(xué))"的產(chǎn)生
四、"天理"與"尊德性-道學(xué)問(wèn)"
結(jié)語(yǔ) 寄希望于"未來(lái)"
主要參考書(shū)目