序論　傳統(tǒng)的碎片與中國(guó)近代文化的創(chuàng)生

第一章　反求諸己與晚清思想界對(duì)進(jìn)化論的認(rèn)知

第一節(jié)　起步未久的競(jìng)爭(zhēng)

第二節(jié)　競(jìng)于理與競(jìng)于力

第三節(jié)　天行與人事

第四節(jié)　余論

第二章　清末民初新史家尋找中國(guó)歷史進(jìn)化的努力

第一節(jié)　史家的焦慮

第二節(jié)　尋找進(jìn)步

第三節(jié)　余論

第三章　近代社會(huì)變革與言語(yǔ)文化的興起

第一節(jié)　言語(yǔ)的發(fā)現(xiàn)

第二節(jié)　民權(quán)政治與言語(yǔ)的勃興

第三節(jié)　結(jié)論

第四章　近代文化的聲音轉(zhuǎn)向與知識(shí)革命

第一節(jié)　從取象到擬聲

第二節(jié)　聲音轉(zhuǎn)向中的知識(shí)場(chǎng)域

第三節(jié)　聲音的象征意義與知識(shí)現(xiàn)代性

第四節(jié)　余論

第五章　革命經(jīng)驗(yàn)與任鴻雋的建立學(xué)界論

第一節(jié)　書(shū)生造反與從政生涯

第二節(jié)　覘國(guó)者先觀學(xué)界

第三節(jié)　余論

第六章　宋學(xué)修養(yǎng)與任鴻雋對(duì)科學(xué)的詮釋

第一節(jié)　字彼之真以道

第二節(jié)　走向明道的求真

第三節(jié)　結(jié)論

第七章　科學(xué)和近代道教之污名及其凈化

第一節(jié)　道教的衰落

第二節(jié)　道教與舊文化

第三節(jié)　學(xué)與近代知識(shí)人的道教批判

第四節(jié)　道教徒的回應(yīng)

第五節(jié)　道教與中國(guó)科學(xué)的起源

第六節(jié)　結(jié)論

第八章　貫穿于疑古與釋古之間的故事眼光

第一節(jié)　層累說(shuō)的建設(shè)向度

第二節(jié)　歷史研究中的故事眼光

第三節(jié)　結(jié)論

第九章　從繆鉞看文辭修養(yǎng)對(duì)現(xiàn)代史學(xué)研究的支援作用

第一節(jié)　史學(xué)視野中的文史結(jié)合

第二節(jié)　文史結(jié)合路徑的形成

第三節(jié)　現(xiàn)代學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)移與由文入史

第四節(jié)　結(jié)論

征引文獻(xiàn)

后記