中華民族是一個(gè)充滿智慧的民族，五千年文明史在人類的知識(shí)寶庫(kù)里留下了極其珍貴的財(cái)富，傳習(xí)久遠(yuǎn)、博大精深而又婦孺皆知的《三十六計(jì)》便是寶庫(kù)中的瑰奇�！度�十六計(jì)》在眾多的兵書中獨(dú)樹(shù)一幟、雄踞一流，它是中華民族智慧寶庫(kù)中的經(jīng)典，與《孫子兵法》一起，并稱為世界軍事史上的雙璧。故古書中稱：用兵如孫子，策謀三十六。追根溯源，三十六計(jì)一語(yǔ)，先于著書之年，語(yǔ)源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？公元436 年），據(jù)《南齊書·王敬則傳》：檀公三十六策，走為上計(jì)，汝父子唯應(yīng)走耳。意為敗局已定，無(wú)可挽回，唯有退卻，方是上策。此語(yǔ)后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》曰：三十六計(jì)，走為上計(jì)。及明末清初，引用此語(yǔ)的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計(jì)》。但此書為何時(shí)何人所撰已難確考�！度�十六計(jì)》全書三十六個(gè)兵法策略計(jì)謀中，每六個(gè)為一套。這六套依次是勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。每套都有開(kāi)始和結(jié)尾，順序相接，作戰(zhàn)謀略，盡在其中。所謂三十六計(jì)就是對(duì)戰(zhàn)的策略，六六三十六，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)。陰陽(yáng)燮理，機(jī)在其中。機(jī)不可設(shè)，設(shè)則不中�！度�十六計(jì)》雖說(shuō)是一部軍事著作，但其蘊(yùn)含的深刻哲理在政治、軍事及商業(yè)等領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用，是歷代政治家、軍事家和商業(yè)巨子都潛心研究的著作之一。緣于此，讀者手上捧著的這本《三十六計(jì)》，在我們的精心策劃下新鮮出爐了。該書在忠于原書原解的基礎(chǔ)上，力求使譯文通俗易懂，對(duì)每條計(jì)策都有詳細(xì)的智慧解析，并分別從政治、軍事、商業(yè)領(lǐng)域辟加了妙趣橫生的中外謀略案例。本書一改俗規(guī)常勢(shì)，以新的視角和立意對(duì)古典計(jì)謀做現(xiàn)代釋析；以謀略故事為主體，加深讀者對(duì)計(jì)謀的感受和思悟。嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)，精辟的謀略案例，融知識(shí)性、哲理性、故事性和趣味性于一體，令人深刻感悟三十六計(jì)的博大精深，不僅開(kāi)闊視野、豐富談資，更啟迪智慧、增長(zhǎng)才干。鑒于編者水平有限，《三十六計(jì)》原書的原解部分文字又過(guò)于艱深晦澀，難于理解，版本亦繁多冗雜，所以在編著該書過(guò)程中錯(cuò)誤之處在所難免，敬請(qǐng)讀者朋友批評(píng)指正。