何謂方法，方法就是要獲得某種東西或要達(dá)到某種目標(biāo)所采用的手段或行為方式，即道或道路。一般而言，方法具有三個層次，一是哲學(xué)層面的方法論，二是一般的方法或稱理論的方法，三則是具體的操作方法。產(chǎn)品設(shè)計方法學(xué)討論如何進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計的問題，即采用何種方法來完成產(chǎn)品設(shè)計。如果設(shè)計師不能掌握設(shè)計過程中的構(gòu)思方法和原理，也就無從進(jìn)行草圖創(chuàng)意設(shè)計。這就意味著，產(chǎn)品設(shè)計方法學(xué)是注重產(chǎn)品創(chuàng)意思考方法的一門學(xué)問。在基礎(chǔ)篇，產(chǎn)品設(shè)計與方法的關(guān)系、產(chǎn)品設(shè)計方法的重要性構(gòu)成了本書的邏輯起點。即我們必須明確理論、方法、觀念、思想等對于產(chǎn)品設(shè)計的指導(dǎo)作用。人們常說，磨刀不誤砍柴工，磨刀就是對方法的準(zhǔn)備，方法論的自覺性給砍柴帶來事半功倍的效果。方法與思維有關(guān)。方法不是思維，但方法能夠引導(dǎo)思維。方法如何引導(dǎo)思維，就構(gòu)成了思維的方法。要理解思維方法，必須了解思維的特性。在第二篇章中，本書深入系統(tǒng)地論述了設(shè)計思維的涵義、特征以及設(shè)計思維的培養(yǎng)，并重點論述了批判性思維、智力激蕩思維、列舉思維、類比聯(lián)想思維、移植思維、組合創(chuàng)新思維等六種常見的產(chǎn)品設(shè)計思維方法。在理論闡釋的基礎(chǔ)上，結(jié)合案例從操作層面上對六種產(chǎn)品設(shè)計思維進(jìn)行了詮釋。方法也與理論緊密相關(guān)。理論是方法的理論，方法是理論的方法。在第三篇章中，本書寫作團(tuán)隊在充分討論和研究的基礎(chǔ)上，認(rèn)為問題、產(chǎn)品、用戶是產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計過程中的三個關(guān)鍵因素。為此，我們確定了設(shè)計問題與設(shè)計方法、用戶研究與設(shè)計方法、造型設(shè)計原理（文化產(chǎn)品、隱喻、形狀文法、仿生設(shè)計、符號語意）與設(shè)計方法、感性工學(xué)與設(shè)計方法等四種常見的產(chǎn)品設(shè)計方法，并通過實踐運用了上述方法。產(chǎn)品設(shè)計方法學(xué)還應(yīng)堅持程序原則，也就是程序與方法的問題。所謂的程序是指按照一定的先后順序來思考問題。只有運用一定的方法并按照一定的邏輯方式來思考問題，才能有效完成產(chǎn)品設(shè)計，程序?qū)τ诋a(chǎn)生構(gòu)思非常重要。因此，在第四篇章中，具體研究了產(chǎn)品設(shè)計的一般程序與方法。本書由湖北汽車工業(yè)學(xué)院朱煒副教授、山東工藝美術(shù)學(xué)院盧曉夢副教授、桂林電子科技大學(xué)楊熊炎老師擔(dān)任主編，并由廣東南方職業(yè)學(xué)院李虹澄老師、桂林電子科技大學(xué)武天佑老師、湖北汽車工業(yè)學(xué)院趙李娟老師共同執(zhí)筆完成。由武漢理工大學(xué)的陳汗青和潘長學(xué)兩位教授擔(dān)任主審，審閱了全書，并給出了寶貴意見，在此表示感謝。本書系湖北省人文社科重點研究基地武當(dāng)文化研究與傳播中心項目（融合文化和美學(xué)的產(chǎn)品設(shè)計加值模式研究以武當(dāng)文化為例，項目編號：17wdjd007）的階段性成果，也得到了2017年廣西高校人文社會科學(xué)重點研究基地北部灣海洋文化研究中心（以海洋文化為核心的北部灣文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研究與實踐項目編號：2017BMCC15）的重點支持，感謝他們對本書給予的立項資助。本書的部分理論建構(gòu)以及案例是對課題展開深入研究后所獲得的成果。在撰寫過程中，本書得到了項目相關(guān)部門的支持與幫助，也有部分案例來自項目組的老師、同學(xué)以及其他高校學(xué)生的設(shè)計作品。除此以外，本書還得到了華中科技大學(xué)出版社的鼎力相助，使得本書得以出版，在此表示衷心的感謝。盡管我們已經(jīng)竭盡全力收集新的現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計方法及其研究成果，但由于編寫時間緊，加之現(xiàn)代設(shè)計方法及相關(guān)學(xué)科的迅速發(fā)展，書中內(nèi)容、觀點難免存在不妥或不足之處，誠盼使用此書的各方人士不吝指教，眾人拾柴火焰高。