《冰鑒》是晚清重臣曾國藩所著的一部識人鑒人的專著。曾國藩采用由外而內(nèi)、動靜結合的方法,全面闡述了自己在識人用人方面的心得,極具實用價值。盡管時過境遷,但其中仍不乏精華,很多見解仍然值得現(xiàn)代人借鑒!侗b全鑒(典藏誦讀版)》對原書內(nèi)容進行了深入的解讀,并配以誦讀音頻,供大家學習、鑒賞。
面部是一個人精神狀態(tài)、內(nèi)心心理變化的晴雨表,人的見識廣博與否、精神面貌,甚至社會地位、智商高低大都可以在表情與氣質上表現(xiàn)出來。晚清名臣曾國藩就寫了這樣一本識人鑒人的書,名曰《冰鑒》。曾國藩是晚清重臣,他除了眾所周知的軍事才能外,還在文學、思想、處世藝術等方面有很深的造詣,一生著述頗多。曾國藩是中國近代史上引人注目的風云人物。一個普通的農(nóng)家子弟,以并不超絕的資質,文能應試,武能殺人,締造出一支強悍無比的湘軍,挽狂瀾于即倒,扶大廈于將傾,被譽為中興第一名臣,成為大清之柱石,并因其精于治國、治兵、治學、治家,而備受后人推崇。毛澤東年輕時,潛心研究曾氏文集,得出了愚于近人,獨服曾文正的結論,F(xiàn)藏韶山紀念館的光緒年間版《曾國藩家書》中,數(shù)卷扉頁上都有毛澤東手書的詠芝珍藏。梁啟超對曾氏傾心推崇,稱吾謂曾文正集,不可不日三復也。梁在《曾文正公嘉言鈔》序內(nèi)指曾國藩豈惟近代,蓋有史以來不一二睹之大人也已;豈惟我國,抑全世界不一二睹之大人也已。這些評論從側面給我們證明了曾國藩的文化、思想高度。然而,世人較少知道的就是他還寫過一本看相識人的《冰鑒》。南懷瑾先生《論語別裁》里有這樣一段話:有人說,清代中興名臣曾國藩有十三套學問,流傳下來的只有一套《曾國藩家書》。其實傳下來的有兩套,另一套是曾國藩看相的學問《冰鑒》。 許多歷史事實也證明,曾國藩所用之人各得其所,幾無偏差。曾國藩何以有如此高超的識人技能?原來,曾國藩一輩子致力于經(jīng)世致用之學,識人用人之術就是其中一項。他將中國古代傳統(tǒng)識人術與自身獨特的識人經(jīng)驗相結合,以半生實踐深入探索,形成一套可資借鑒的識人理論,后人將其匯為《冰鑒》一書。在這個激烈競爭的社會,用人者希望物色到最優(yōu)秀的人才,而無數(shù)人又迫切渴望著成功!侗b》恰好為雙方提供了可資借鑒的信息。因此,現(xiàn)今社會,研讀《冰鑒》仍不失其重要意義和特別價值。本書將紙質圖書和配樂誦讀音頻完美結合,以二維碼的方式在內(nèi)文和封面等相應位置呈現(xiàn),讀者掃一掃即可欣賞、誦讀經(jīng)典片段。誦讀音頻由中國國際廣播電臺、中央人民廣播電臺專業(yè)播音員,以及中國傳媒大學等知名高校播音系教師構成的實力精英團隊錄制完成,朗讀中融進了對傳統(tǒng)文化的理解,聲音感染力極強。讓我們帶著對曾國藩的敬佩之情,來細細品讀這本包含曾國藩一生智慧的書吧!
余長保:專職作家,著述頗豐。畢業(yè)于河南大學,教育學專業(yè)學士學位。曾經(jīng)從事中學語文的教學工作5年,人文知識功底深厚。其作品多以現(xiàn)實中的實際問題為出發(fā)點,有的放矢,并且立意新穎,文字優(yōu)美,受到了廣大讀者的一致好評。出版的作品有:《越淡定越幸!贰ⅰ缎⒔(jīng)全鑒》《徐霞客游記全鑒》《智囊全鑒》《左眼識人 右眼讀心》《三句話打動他人心》等。
神骨第一
人之神猶如稻谷的精華人之骨猶如支撐山體的巖石透過雙眼可以看到整個人的精神狀態(tài)開門見山觀文人神骨人之邪正最為難辨通過動靜兩種狀態(tài)全面考察動、靜狀態(tài)下眼中所表現(xiàn)出的神情敗器、隱流之眼神在抖擻處鑒別人的本色收拾入門觀其神表面細致,實質粗心者不足以重用慎重周密者可堪重用骨色反映人之優(yōu)劣從骨質中看人之貴賤
剛柔第二
神骨之后辨剛柔剛柔與陰陽五行剛柔與命運息息相關五行的順合與逆合由內(nèi)剛柔看人的心性本質喜怒無常之人近乎粗魯沒有激情的人近乎愚笨考慮事情由淺入深的人較為機智內(nèi)心機智則功名可期粗蠢之人多長壽機智而豁達之人會有非凡成就做事粗莽必半途而廢內(nèi)剛柔往往被人忽視
容貌第三
觀人姿容應以七尺之軀為限人的姿容以整為貴容貌有清、古、奇、秀之別眼睛是面部的兩方水潭鼻子是人面部的一座山大嘴有大福容貌中的貴征與賤征
情態(tài)第四
容貌彌補骨之不足,情態(tài)彌補神之不足長久地識人要看其精神內(nèi)質初次識人宜觀其行為舉止有大家風度,羞澀又何妨越是叫囂得厲害,越是不成熟細處論取舍情態(tài)種種之弱態(tài)情態(tài)種種之狂態(tài)情態(tài)種種之疏懶態(tài)情態(tài)種種之周旋態(tài)有缺點未嘗不能成器察人要恒態(tài)、時態(tài)相結合不足與論情的兩種人卑庸可恥之輩,不足與論事優(yōu)柔寡斷之人,不足與談心根據(jù)情態(tài)交朋友
須眉第五
透過須眉看男人眉毛中的秘密胡須與眉毛之間玄妙的關系
聲音第六
聞其聲如見其人聲與音的區(qū)別從聲音中聽出貴與賤大言不張唇,細言不露齒粗卑俗陋之聲從說話的情形中看人
氣色第七
面部氣色,顯其命運稟氣而生,見之賢愚色為外氣,氣為神表躁靜之決,多在氣色觀色望氣,可知其命視色查情,盡覽其質
參考文獻附錄:《冰鑒》原文