想象一下一個沒有帕特農神廟、巴黎圣母院、哭墻、泰姬陵、故宮、馬丘比丘或者任何其他標志性建筑物、紀念物或者場所的世界是什么樣子。如果我們在日常生活中遇到的更加令人印象深刻的歷史建筑和遺跡場所都消失了,世界會變成什么樣?正如我們所知道的那樣,文明就不再存在。幸運的是,對保護世界文化遺產尤其是建筑遺產的重要性的意識已經達到了創(chuàng)紀錄的高度,并且還在不斷提升!队来共恍啵喝蚪ㄖWo概觀》一書對這個現象背后的原因進行了探索,解釋了國際建筑遺產保護實踐是如何運作的,并對這種根深蒂固的全球性興趣可能會產生什么結果進行了考慮。 由建筑保護領域中首屈一指的從業(yè)者和教育家編著,《永垂不朽:全球建筑保護概觀》對全世界范圍內的建筑遺產保護的實踐、理論和結構方面進行了全面且均衡的調查。 通過300多份照片、圖紙及圖表的詮釋,本書第一次定義了與建筑保護領域及其背景以及今天它作為全球建筑環(huán)境主要影響力的地位相關的實體和概念參數。
前 言
人們對于保護世界文化遺產(特別是建筑遺產方面)的重要性的認識已經達到了創(chuàng)紀錄的水平,并且還在不斷提升中!队来共恍啵喝蚪ㄖWo概觀》一書對這個現象背后的原因進行了探究,解釋了國際建筑遺產保護實踐是如何運作的,并對這個與全球利益緊密聯系在一起的現象的未來走向進行了考慮。對建筑師、景觀建筑師、城市規(guī)劃師,以及包括考古學家和博物館學家等依賴遺產保護的其他領域從業(yè)者來說,通過讓建筑環(huán)境得到最大限度的利用,以實現對歷史建筑物及場所的保護,是一個非常重要的考慮因素。的確,至少保護那些具有代表性的人類制造的遺產,為了完成這項成就而耗費的不可計數的努力已經是一個世界范圍內的焦點問題,因為這個問題會為我們時代中的人生和社會價值賦予特性。
修復和維護全球范圍內的歷史建筑是一個非常廣泛的話題。當這本書因為兩個主要原因而在1998年開始研究的時候,看起來似乎取得了一種平衡的局面:在這個課題上累積的經驗和大量信息極大地改善了介入這個主題的方式。同樣重要的事情是參與其中的政府機構、非政府機構以及公共成員的一致發(fā)展。他們在這個領域中的聯合,成功證明了當他們一起工作的時候能夠展示出非常強大的力量。由此產生的文化遺產保護系統(tǒng)(其種類遠超過歷史場所和建筑)正是今天我們工作和生活的世界所在。
作為描述全球各個不同地區(qū)中建筑保護實踐的多部分系列的第一批著作,本書為進入這個龐大而多變的話題提供了一個通道。本書的總體目標是提供一種學習有關當代國際保護實踐的普遍方式(不論讀者是該領域中的學生、專家或者想要更多地了解這方面知識的充滿興趣的外行人),并突出強調已經在全球各個不同地區(qū)中建立的建筑保護方案。本書想要定義建筑保護領域的物理和概念參數、它的背景以及它今天作為世界建筑環(huán)境主要影響因素的地位。在短期內,會有更多側重于從20世紀中期往前的建筑保護實踐的著作正在策劃中:在當代歐洲、美國、中東和非洲,以及在亞洲、大洋洲和極地區(qū)域。
在《永垂不朽》一書中,這個主題是通過一則介紹目標、特點、環(huán)境和專業(yè)術語的引言,一個總結了人類在保持建筑遺產方面長久經驗的概要,和一個對其基本原理及其運用的演變的討論而構成的。書中還從全球范圍類選取了具有代表性的問題、解決方案以及新方向提議的案例。
《永垂不朽》一書同時從超過100個國家的建筑保護實踐活動中的參與者和觀察者的視角出發(fā),再加上我從作為紐約項目(由世界文化遺產基金會主導,從1990年開始)現場負責人以及在哥倫比亞大學歷史建筑保護研究生課程中超過20年的教育經歷中得到的經驗。因為這個領域是概要的,所以在這種情況下就要求各種特殊興趣和才能對其關注,我在這里要強調我只是許多參與者之一,而書中的觀點僅代表我個人。的確,我去檢查已經開工的現場項目的進程、去展望未來、去參與會議討論、去提倡或者只是簡單地去觀察的次數越多,我就越來越意識到我的興趣和行動不過是對若干世紀都施加了影響力的無數努力的一小部分而已,而正是這些努力才產生了我們今天了解并享受的歷史建筑環(huán)境。如果《永垂不朽》能以任何方式讓全球范圍那些令人驚嘆的藝術、建筑和文化遺產得到更多的保護,那它就實現了它的目的。
約翰?H?斯塔布斯
約翰·H·斯塔布斯(John H. Stubbs) 自1990年以來就擔任總部位于紐約的世界文化遺產基金會現場項目部的副主席,并在哥倫比亞大學建筑、規(guī)劃與保護研究生院作為歷史保護專業(yè)兼職副教授從事教學20多年。他的經歷包括以合伙人的身份在紐約的拜爾·布林德·貝爾建筑及規(guī)劃公司從業(yè)十年,以及在華盛頓特區(qū)美國國家公園管理局的技術保護服務部供職兩年。作為路易斯安那州人,斯塔布斯在20世紀70年代開始了他的國際經歷,先后作為意大利和埃及考古挖掘場地調查員以及UNESCO成員在羅馬的國際文化遺產保護和修復研究中心(ICCROM)工作過。
前 言 ix
序 言 xi
致 謝 xiii
第一部分 不斷變化的環(huán)境中的歷史建筑保護 1
第1章 引 言 3
不可避免的改變 5
全球化與文化遺產保護 9
文化敏感性 15
第2章 什么是建筑保護? 21
建筑保護的起源和著眼點 25
第3章 我們要保護什么? 33
重要性和價值的判定 34
價值或者重要性的類型 37
關聯價值:歷史性和紀念性 42
第4章 為什么要保護建筑物和場所? 51
拯救原型物品 54
歷史、宗教和國家尊重 56
美學鑒賞 57
浪漫主義和懷舊之情 57
現代建筑和規(guī)劃的缺點 58
實用性 60
旅游業(yè) 60
第5章 誰擁有過去? 65
具有普遍重要性的遺產 66
第6章 歷史、歷史編纂學和建筑保護 71
歷史和時光流逝:歷史的事實、價值以及理念 71
通過歷史的鏡頭來審視時間 72
時間認知 73
歷史認知 74
專業(yè)化之前的歷史編纂學 75
歷史方法以及難以捉摸的精確度理想 77
vi 永垂不朽
復古主義:將過去放在基座上 78
作為了解歷史必然性道路的考古學 80
歷史和遺產保護 86
第二部分 問題、原理和方法 91
第7章 建筑遺產的危險 93
意識的演變 93
時間和大自然的破壞性行為 95
人類的破壞性行為 98
文化偏見 108
風險準備和回應 115
第8章 參與選擇 121
參與級別 123
干預程度 124
第9章 原則、章程和道德標準 131
哲學方法 132
法 規(guī) 133
原則和主義的整理 135
五個具有影響力的建筑保護章程和文件 136
道德標準和專業(yè)化 140
第10章 保護進程 145
第11章 建筑保護的參與者 149
領域結構 151
建筑保護專業(yè)定義 152
第三部分 建筑遺產的保護:持久的關注 155
第12章 史前時代至14世紀 157
本能去保護? 157
史前時代至希臘時代 159
古羅馬時代的重新利用和保護 166
歐洲中世紀 172
第13章 15世紀至18世紀 183
文藝復興時期,13001600年 183
巴洛克時代至啟蒙運動時代,16001780年 192
第14章 學科鑄就:18世紀晚期至20世紀早期 203
意大利 206
法 國 211
復古主義:將過去放在基座上 78
作為了解歷史必然性道路的考古學 80
歷史和遺產保護 86
第二部分 問題、原理和方法 91
第7章 建筑遺產的危險 93
意識的演變 93
時間和大自然的破壞性行為 95
人類的破壞性行為 98
文化偏見 108
風險準備和回應 115
第8章 參與選擇 121
參與級別 123
干預程度 124
第9章 原則、章程和道德標準 131
哲學方法 132
法 規(guī) 133
原則和主義的整理 135
五個具有影響力的建筑保護章程和文件 136
道德標準和專業(yè)化 140
第10章 保護進程 145
第11章 建筑保護的參與者 149
領域結構 151
建筑保護專業(yè)定義 152
第三部分 建筑遺產的保護:持久的關注 155
第12章 史前時代至14世紀 157
本能去保護? 157
史前時代至希臘時代 159
古羅馬時代的重新利用和保護 166
歐洲中世紀 172
第13章 15世紀至18世紀 183
文藝復興時期,13001600年 183
巴洛克時代至啟蒙運動時代,16001780年 192
第14章 學科鑄就:18世紀晚期至20世紀早期 203
意大利 206
法 國 211
大不列顛 218
德國和奧地利 226
第四部分 當代建筑保護實踐 239
第15章 國際活動和合作 241
當代國際建筑保護實踐起源 242
國際機構和框架 252
其他地區(qū)和國際機構 256
歐式遺產保護原理的海外現狀:行動和反應 260
建筑保護領域中的國際培訓 272
第16章 21世紀的多維度領域 279
第17章 當代實踐的全球性總結:挑戰(zhàn)和解決方案 285
歐 洲 286
北非和西亞 300
撒哈拉沙漠以南的非洲地區(qū) 309
中亞和南亞 316
東亞和東南亞 324
澳大利亞-太平洋地區(qū) 334
北美地區(qū) 341
拉丁美洲和加勒比海地區(qū) 349
極地地區(qū) 358
第18章 歷史的未來 367
迎接挑戰(zhàn)并且超越 367
向前走 370
附錄A 國際建筑保護實踐中使用的命名法 375
附錄B 與國際建筑保護相關的機構和資源 391
附錄C 國際和地區(qū)性大會、章程以及推薦做法 401
附錄D 精選100本有注釋的參考書目 405
圖片版權 417