2019-2021年，歷時三年的頤和園須彌靈境建筑群遺址保護與修復(fù)工程順利竣工，這是對頤和園文化遺產(chǎn)進行原真性保護和完整性恢復(fù)的重要工程項目。為全面、系統(tǒng)地留存工程檔案，記錄修復(fù)內(nèi)容，呈現(xiàn)修復(fù)過程，展示修復(fù)細節(jié)，深化學(xué)術(shù)研究，總結(jié)工程經(jīng)驗，給文物保護工作者留下一本可資參考的工程記錄，北京市頤和園管理處和相關(guān)設(shè)計單位用近一年時間，整理編寫了這本大修實錄，我認為很有意義和價值。

　　須彌靈境建筑群在頤和園建筑格局中的地位非常重要，是萬壽山后山的中軸線建筑群。清乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝借整治北京西郊水系和為母祝壽之機，拉開了清漪園（今頤和園）建設(shè)的序幕。他下令于萬壽山興建寺廟，為太后祈福延壽——在前山營建大報恩延壽寺建筑群，在后山營建須彌靈境建筑群。須彌靈境建筑群坐南朝北，寫仿藏地寺廟桑耶寺，呈漢藏結(jié)合式布局。其北部為漢式伽藍七堂式布局，南部為藏式曼陀羅圖式布局，具有極高的歷史價值、藝術(shù)價值和社會價值。大報恩延壽寺和須彌靈境這兩組大型宗教建筑群有效統(tǒng)領(lǐng)了萬壽山前、后山的景觀格局，是清漪園的景觀核心。

　　不幸的是，咸豐十年（1860年），英法聯(lián)軍焚掠西郊諸園，須彌靈境建筑群幾乎全部被焚毀。光緒十二年（1886年），清廷重修清漪園，但受時局及財力所限，萬壽山后山的建筑幾乎全部放棄修復(fù)。為庋藏清漪園殘存佛像，須彌靈境建筑群中的香巖宗印之閣與南瞻部洲分別被改建為三世佛大殿和山門殿，其他建筑遺跡基本處于荒廢狀態(tài)。昔日富麗堂皇的建筑群歷經(jīng)風(fēng)雨，已變得破敗不堪。20世紀80年代，頤和園對須彌靈境建筑群的藏式部分，即四大部洲、日光和月光殿、八小部洲、四色塔進行了修復(fù)；漢式部分的須彌靈境大殿遺址被作為廣場使用，配樓基址上改建了單層的功能性值房，三座牌樓中僅慈福牌樓予以復(fù)建。

　　為維護頤和園的核心價值，恢復(fù)頤和園歷史景觀的完整性和真實性，更好地保護與展示須彌靈境建筑群遺址形象，展示中國古典皇家園林的文化魅力，北京市頤和園管理處多年來一直在積極推動須彌靈境建筑群遺址保護和古建筑修復(fù)工程項目。經(jīng)過幾代領(lǐng)導(dǎo)班子的持續(xù)努力，在國家文物局、北京市文物局、北京市公園管理中心及古建、園林等領(lǐng)域?qū)＜业拇罅χС趾椭笇?dǎo)下，北京市頤和園管理處積極開展工作，聯(lián)合天津大學(xué)、北京市文物研究所（北京市考古研究院）、北京興中興建筑設(shè)計有限公司、天津大學(xué)建筑設(shè)計規(guī)劃研究總院有限公司等科研與設(shè)計機構(gòu)，通過文獻檔案爬梳、現(xiàn)狀測繪調(diào)查、考古發(fā)掘、復(fù)原展示研究，綜合考慮乾隆、光緒兩個時期的實物遺存及設(shè)計空間效果，依據(jù)《中華人民共和國文物保護法》《中國文物古跡保護準則》中對古建筑價值闡釋、研究、展示方式與展示設(shè)施的相關(guān)要求，最終提出了將須彌靈境大殿恢復(fù)到臺明，復(fù)建東、西配樓，東、西牌樓遺址保持現(xiàn)狀的設(shè)計方案。經(jīng)過十余年的方案完善、專家論證和申報流程，終于在2018年完成項目立項批復(fù)。

　　在施工過程中，北京市頤和園管理處依據(jù)施工方案和現(xiàn)場情況，嚴格、規(guī)范組織施工，盡最大可能保留文物的歷史信息，全面、科學(xué)記錄。通過這次保護修復(fù)項目，須彌靈境建筑群藏式部分的景觀意象得以延續(xù)，萬壽山后山中軸線建筑景觀基本得以貫通，成為頤和園后山的景觀核心。

　　在此工程完工之際，北京市頤和園管理處將相關(guān)研究和施工過程整理出版，以期為后續(xù)的建筑遺產(chǎn)保護與展示工程提供參考和借鑒。