本書是美國作家亨利·戴維·梭羅所著的一本著名散文集,記錄了作者隱居瓦爾登湖畔,與大自然水乳交融,在田園生活中感知自然、重塑自我的奇異歷程。
美國自然文學(xué)的典范
被評為"塑造讀者人生的二十五本書之一"
著名翻譯家潘慶舲先生全新修訂本
親近名著 守望童年
每一部名著,尤其是其中的經(jīng)典性作品,事實(shí)上都濃縮、隱含著特定時代、特定民族、特定文化所形成的最基本、最具代表性的文化價值觀和文化心智成果,代表著人類文化發(fā)展的某些不可復(fù)制和不可替代的智慧和方向。同時,經(jīng)典又是經(jīng)過人類閱讀的隨機(jī)揀選和時間長河的無情淘汰,才逐漸浮出歷史地表,最終固定在人類精神發(fā)展的文化坐標(biāo)上的。
文學(xué)經(jīng)典之所以享有這樣的文學(xué)史地位,首先是因?yàn),?jīng)典提供的是一種具有整體文學(xué)史意義的獨(dú)特而絕對的高度,它總是以自己的方式洞悉或表達(dá)了歷史、社會、人生、人性的基本奧秘或本相,表達(dá)了對于這些奧秘或本相深刻的體認(rèn)和獨(dú)到的感悟;經(jīng)典又總是以自己的方式構(gòu)筑成文學(xué)史上一個永恒的美學(xué)神話,并向文學(xué)史釋放著永不消失的藝術(shù)靈光。安徒生童話對于社會和人生真相的有力揭示,卡洛爾童話對荒誕藝術(shù)的絕妙實(shí)踐,林格倫童話對兒童解放在哲學(xué)上和美學(xué)上的重要貢獻(xiàn),都是文學(xué)史上突出而典型的例子。由于這些作品在文學(xué)史上所達(dá)到的高度是重要而獨(dú)特的,因此,它們在一些特定的方面是無法被逾越的。
經(jīng)典還提供了一種文學(xué)史意義上的判斷尺度。經(jīng)典代表著文學(xué)史上最卓越的藝術(shù)成就和經(jīng)驗(yàn),它雖然無法被輕松地逾越,但卻往往成為人們普遍心儀和樂于效仿的榜樣。更多的時候,經(jīng)典所提供的高度則被人們用來打造成一把衡量高下、評說成敗的藝術(shù)標(biāo)尺。人們會用經(jīng)典構(gòu)成和顯示的標(biāo)尺來看一看,某部作品與經(jīng)典的距離究竟有多遠(yuǎn)。
因此,對于經(jīng)典的尊崇和信賴,成為人類最基本的精神生活態(tài)度之一。
文學(xué)作為人類文化的組成部分,形成了一大批影響過一代又一代青少年精神發(fā)育和成長的經(jīng)典名著。提起文學(xué)史上的許多名著,人們常常會有一種重新打開童年心靈履歷的難忘和激動。在他們的童年記憶中,甚至,在他們后來的閱讀記憶中,這些作品都曾經(jīng)那么深刻地參與并影響了他們的心靈建設(shè),為他們的成長打下了寶貴的"精神的底子"(錢理群先生語)。
浙江教育出版社出版的這套"語文新課標(biāo)基礎(chǔ)必讀叢書"收入了《朝花夕拾》《繁星?春水》《昆蟲記》《飛鳥集?新月集》《安徒生童話》等十部古今中外文學(xué)名著。這些作品觸及社會、人生、自然、命運(yùn)等最基本的人類價值和命題,因而具有相當(dāng)?shù)乃枷肷疃群颓楦辛Χ取N蚁嘈,讓每一個孩子在他們的童年時代就親近這樣的作品,正是一項(xiàng)為當(dāng)代兒童和青少年的精神"打底"的事業(yè)。
讓我們一起來親近和享受這樣的作品,守望和珍惜童年的閱讀。
方衛(wèi)平(浙江師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師)
2016 年4 月12 日于麗澤湖畔
亨利·戴維·梭羅
(Henry David Thoreau,1817-1862)
美國作家。哈佛學(xué)院(今哈佛大學(xué))畢業(yè)。曾協(xié)助愛默生編輯評論季刊《日晷》,成為超驗(yàn)主義運(yùn)動的代表人物之一。寫過許多政論,支持廢奴運(yùn)動,曾發(fā)表演說為起義失敗的約翰·布朗申辯。主張人類回歸自然,曾在瓦爾登湖畔隱居兩年,體驗(yàn)簡樸生活,并以此為題材著有散文作品《瓦爾登湖》。還寫有散文《遠(yuǎn)足》《緬因森林》等。
《瓦爾登湖》:人與自然和美共存的贊歌
·省儉有方 / 001
·我的住地;我的生活探索 / 094
·閱讀 / 117
·聞籟 / 131
·離群索居 / 153
·來客 / 166
·種豆 / 184
·村子 / 200
·湖 / 208
·貝克農(nóng)場 / 239
·更高的法則 / 250
·鳥獸若比鄰 / 266
·室內(nèi)取暖 / 283
·原住民;冬日來客 / 303
·越冬鳥獸 / 321
·冬日瓦爾登湖 / 334
·春 / 352
·結(jié)束語 / 375
附錄:
新的桃源是耶?非耶?
--拙譯《瓦爾登湖》重印有感 / 392