繼《口述津沽：民間語(yǔ)境下的堤頭與鈴鐺閣》之后，張建先生的又一力作《口述津沽：民間語(yǔ)境下的西沽》，即將正式出版問(wèn)世。張建原來(lái)有個(gè)“百人口述老天津”的目標(biāo)，現(xiàn)在看來(lái)這個(gè)目標(biāo)肯定已經(jīng)超額，僅僅是“口述西沽”他就前后歷時(shí)四年多，采訪八十多人次。“口述西沽”不同于對(duì)一個(gè)人或一件事的口述史料采集，而是再現(xiàn)一個(gè)街區(qū)空間的口述歷史。其中的艱辛程度，恐非常人所能體會(huì)。如他自己所說(shuō)：“幾乎沒(méi)有停頓和喘息，平日除了正常工作之外，其余的行動(dòng)軌跡，都納入到尋覓、搜索、采集、考證、整理、回訪、補(bǔ)充的循環(huán)狀態(tài)，直弄得我有些身心疲憊，力不可支�！钡�艱辛的付出，換來(lái)的卻是驕人成績(jī)�？梢哉f(shuō)，在我們天津，一個(gè)人作歷史街區(qū)的口述史，并能取得如此豐碩成果者，張建先生是獨(dú)一無(wú)二的。
　　西沽歷史悠久，是天津七十二沽之一，有康堯衢《西沽》詩(shī)為證：“沽傳七十二，入望水天低。”這里因地處沽水（北運(yùn)河）之西而得名，曾有西沽村、西沽鎮(zhèn)、黃葉村之稱。據(jù)清道光間的《津門保甲圖說(shuō)》記載，“西沽村落民舍頗繁”，時(shí)有籍1125戶，可見(jiàn)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。每到春日，北運(yùn)河岸邊的桃花盛開(kāi)，香飄十里，醉人心扉，故傳有“欲知春淺深，但看花開(kāi)未”之句。
　　西沽文化底蘊(yùn)深厚。這里是地處三水匯流、兩水環(huán)抱，漕運(yùn)要沖、京津大道之寶地。幾百年的滄桑巨變，使得這里人文薈萃。清乾隆帝巡幸于此，留下御筆《西沽二首》，有句日“郡城清曉返巡鑾，迤邐西沽策馬觀”。文人墨客也在這里留下眾多詩(shī)詞。清末，天津老三營(yíng)武器庫(kù)由海光寺遷至西沽（今西沽公園和河北工學(xué)院東院一帶），并成為義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍的戰(zhàn)場(chǎng)。1903年，中國(guó)第一所近代高等學(xué)府北洋大學(xué)堂（今河北工學(xué)院址），遷于西沽武庫(kù)西部。這里還有西沽一景的亦蜃樓，登樓可觀海河，清代詩(shī)人金玉岡曾作《九月五日泛舟至西沽登亦蜃樓》。這里樹(shù)木繁茂、野趣叢生的西沽公園，是人們娛樂(lè)休閑的場(chǎng)所。西沽水多，橋多，渡口多，1887年直隸總督李鴻章，將欲建于院門口的鐵橋，改建在西沽子牙河上，成為天津市的第一座鐵橋。橋按《清明上河圖》中拱形建造，時(shí)人稱大紅橋。
　　“七十二沽春水活，午景聲里野桃開(kāi)。”（清查昌業(yè)《即景》詩(shī)）以“口述西沽”與前述人文歷史相比，分明可看出“口述”的鮮明特色，那就是猶如春水般繪聲繪色的一個(gè)“活”字。