《全球史與中國》所涉及的內(nèi)容,實(shí)際上是對大航海以來中國人與不同地域、民族、文化的人群在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域所形成的互動情況的考察。除了通史性、區(qū)域性全球史與中國的研究成就,本書收錄的文章也包括世界與中國的專題性研究,包括貿(mào)易史、移民史、傳教史、語言交流史、知識遷移史、科技史、疾病史、概念史、翻譯史、留學(xué)史等等內(nèi)容。正是通過對全球史與中國的研究,才能看到今天的中華文明是與不同文化交流的結(jié)果,并揭示出中國文化的世界性意義。
跟以往分裂來研究世界各個部分以及不同領(lǐng)域的世界史相比,全球史研究打破了民族國家的界限,以跨國家、跨地區(qū)、跨民族、跨文化的歷史現(xiàn)象為研究對象。全球史學(xué)科的觀念,同時也打破了在中國史和世界史之間的學(xué)科界限,從而將中國史納入全球史之中進(jìn)行研究。
全球史與中國
一種合乎時代的、探究世界發(fā)展的路徑
論 文
德語地區(qū)中國歷史研究的起源
沃爾科特與清華
巴色會與太平天國
大師的“對話”:魯迅與托爾斯泰
重建獨(dú)白空間中的東西文化對話語境:
以辜鴻銘致衛(wèi)禮賢的21 封信為中心
衛(wèi)禮賢1914 年版《中庸》首譯稿初探
19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初一位德國牧師筆下的中國佛教
——海因里希·哈克曼對中國佛教的考察和研究
托爾斯泰眼中的中國賢哲
——以托爾斯泰個人藏書為中心
法國漢學(xué)家白樂日及其國際視野
書 評
讀《中國人信札》,看18 世紀(jì)法國的“中國熱”
富布盧克及其《劍橋德國史》
全球史的包容與互動
——《世界的演變——19 世紀(jì)史》
旁行而不流
——讀《講授〈易經(jīng)〉之道》
全球史視野下中英動人心弦的交往歷史
——讀《塞爾登的中國地圖》