人性問題是中國哲學史上的一個大問題，時至今日，仍然具有重大的現實意義。生存、‘發(fā)展、求知、創(chuàng)造是人性概念的內涵，而作為人類行為動機的各種欲望、沖動和情感則構成了人性的外延。人性既有善的一面，也有惡的一面。前者如孟子說的惻隱、羞惡、辭讓、是非四心及其發(fā)展而成的仁義禮智四種道德；后者則有羅素所說的貪欲、競爭、虛榮心和權力欲，這些都是永遠無法滿足、越滿足就越膨脹的。人無完人，從其善者為善人，從其惡者為惡人。
　　人是社會動物，人性體現在社會關系中，就形成了政治領域中的權力分配和經濟領域中的收人分配這兩個核心和兩難的問題。迄今為止，人類仍未能妥善處理好這兩個問題，因而我們需要通過倫理道德來彌補政治和經濟制度的不足，提倡仁義禮智等人性中善的方面，抑制、調節(jié)和轉化惡的欲望、沖動和情感。