本書為論文集,主要設(shè)有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個欄目,其中漢傳佛教部分下設(shè)教史研究、義學(xué)研究、佛教與傳統(tǒng)文化。本期共收錄19篇文章,主要來源于全國從事佛教文化研究的專家、學(xué)者、碩博研究生以及佛學(xué)院的老師、研究生等,皆為學(xué)術(shù)前沿的研究成果,具有較高的學(xué)術(shù)價值。
本書為論文集,主要設(shè)有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個欄目,其中漢傳佛教部分下設(shè)教史研究、義學(xué)研究、佛教與傳統(tǒng)文化。本期共收錄19篇文章,主要來源于全國從事佛教文化研究的專家、學(xué)者、碩博研究生以及佛學(xué)院的老師、研究生等,皆為學(xué)術(shù)前沿的研究成果,具有較高的學(xué)術(shù)價值。
《中國佛學(xué)》為中國佛學(xué)院的學(xué)報,其前身為佛教內(nèi)部刊物《法源》,2010年更名后正式公開出版,由傳印會長親題刊名。刊出的文章既有本院法師、研究生的研究成果,也有教內(nèi)外、學(xué)術(shù)界專家學(xué)者的專題研究,涉及與佛教相關(guān)的多方面內(nèi)容。
//中國佛學(xué)院(The Buddhist Academy Of
China)為中國佛教的高等學(xué)府;1956年創(chuàng)辦于北京,院址設(shè)在法源寺,1966年停辦,1980年復(fù)校。學(xué)院以和合、精進、嚴謹、奉獻為校風(fēng),以知恩報恩為校訓(xùn)。2010年成立研究部,主要從事《中國佛學(xué)》《法源文庫》等的編輯工作。
《中國佛學(xué)》為中國佛學(xué)院的學(xué)報,其前身為佛教內(nèi)部刊物《法源》,2010年更名后正式公開出版,由傳印會長親題刊名?龅奈恼录扔斜驹悍◣、研究生的研究成果,也有教內(nèi)外、學(xué)術(shù)界專家學(xué)者的專題研究,涉及與佛教相關(guān)的多方面內(nèi)容。
漢傳佛教·
(一)教史研究
法舫的人間佛教觀略述【楊曾文】/1
河西曇曠及其《大乘起信論》研究(上)【張雪松】/10
唐代義凈三藏少林寺重結(jié)戒壇探究【馮相磊】/25
契嵩禪宗譜系觀研究【鄭佳佳】/37
(二)義學(xué)研究
法藏法師對《六十華嚴》的解讀【覺 深】/55
肘、弓、俱舍盧、由旬佛典記長度單位略考【屈大成】/75
四神足之研究【釋圓明】/84
佛教圣地學(xué)初論【張慶松】/98
佛教禪定一詞的梵文原義辨析
以《瑜伽師地論》玄奘譯本為基礎(chǔ)【周 潔】/111
略論宏智正覺的默照禪風(fēng)【伍先林】/121
吉藏所謂北土三論師的具體所指【印 覺】/134
蕅益智旭對天臺三諦圓融和一心三觀思想的繼承和發(fā)展【賀志韌】/147
當(dāng)今佛教住世根本的思考重光佛教戒律【慧 賢】/158
無分別智探析以《攝大乘論》為中心【冉茂娥】/18
(三)佛教與傳統(tǒng)文化
唐代佛教的世俗化對女性家庭婚姻觀的影響【朱素英】/181
·南傳佛教·
試論佛使比丘法的社會主義思想【雷曉麗】/188
既往與開來,傳承與創(chuàng)新,一部中國南傳佛教研究的力作
讀鄭筱筠《中國南傳佛教研究》【李 巖 楊 杰】/201
·藏傳佛教·
試論藏傳佛法中咒語的誦修義理在修法中的用意【嚓贊吧?悟見吧姆】/214