第一章 田園誘惑
回到鄉(xiāng)村，從來都是中國人內(nèi)心最深處的執(zhí)念。但“為何”回到，“如何”回到，不同的人卻有不同的答案。陶淵明致仕難成，以退隱江湖的方式采菊東籬，成就他的是一個(gè)“退”字；而何允輝則在經(jīng)商有成之后，主動(dòng)回饋養(yǎng)育自己的鄉(xiāng)村，回歸田園，秉持的卻是一個(gè)“進(jìn)”字。這一“退”一“進(jìn)”之間，映射出中國人處世哲學(xué)中獨(dú)特的田園夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)，外在形式雖有不同，卻蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的共性：不是空中樓閣，而是腳踏實(shí)地，土地的“地”。

1、陶淵明的桃花源夢(mèng)
2、棄商從農(nóng)，回鄉(xiāng)競選村長
3、迎著困難大步向前沖
4、何斯路：現(xiàn)代版桃花源
5、城市與鄉(xiāng)村的雙重誘惑
6.、越來越熱的田園鄉(xiāng)村

第二章 集體行動(dòng)
不同的人，回歸鄉(xiāng)村的模式是不同的。資本市場的弄潮兒，思考的是如何借助鄉(xiāng)村的魅力重塑土地，獲得利益；政府層面的實(shí)踐者，面臨著國家宏觀惠農(nóng)政策帶來的挑戰(zhàn)和誘惑；千千萬萬的普通人，則在城市化和逆城市化的交織中艱難抉擇。這里的關(guān)鍵詞，可能是資本，可能是地產(chǎn)，可能是休閑。但最終，所有關(guān)鍵詞將匯為一處——生活！只有最普通的生活
方式的回歸，最普通的人的回歸，才是回到鄉(xiāng)村的終極意義。

1、資本下鄉(xiāng)，好事還是壞事
2、涉農(nóng)補(bǔ)貼的錢去哪兒了
3、休閑農(nóng)業(yè)的冷思考
4、城市人的逆城市化行動(dòng)
5、逆城市化的真相
6、田園城市：理想與現(xiàn)實(shí)之間

第三章 鄉(xiāng)村呼喚
實(shí)現(xiàn)“記得住鄉(xiāng)愁”，有兩個(gè)基本要素，一是“人”，一是“鄉(xiāng)”。前者是主語，后者是賓語�，F(xiàn)實(shí)的問題是，主語還在那里，賓語卻在消失。故土難離，是我們共同的情愫，對(duì)故鄉(xiāng)的情感是亙古不變的人類本能。但是，為什么我們又要一群群離開故鄉(xiāng)呢？走進(jìn)城市，告別鄉(xiāng)村，是否是我們必須要走的一條路呢？如果不這么走，有沒有別的可能？

1、鄉(xiāng)村里的中國符號(hào)
2、故鄉(xiāng)的記憶之美
3、難以接受的鄉(xiāng)村“巨變”
4、中國鄉(xiāng)村將向何處去
5、守住鄉(xiāng)村最后的底線
6、鄉(xiāng)村，一種尊嚴(yán)和責(zé)任
7、大家共設(shè)詩意鄉(xiāng)村

第四章 村治漸變
土地是死的，人是活的。要喚醒土地的正能量，靠的是人，是合理的生產(chǎn)關(guān)系，不斷進(jìn)步的社會(huì)組織形式。農(nóng)業(yè)文明之所以受到工業(yè)文明的沖擊，不是由于工業(yè)比農(nóng)業(yè)更偉大，而是工業(yè)生產(chǎn)要求更高效的組織與分工模式，這套生產(chǎn)方式和結(jié)構(gòu)，發(fā)展出了一個(gè)更為進(jìn)步的社會(huì)形態(tài)。因此，社會(huì)的進(jìn)步與否，不是選擇農(nóng)業(yè)還是選擇工業(yè)的問題，而是選擇以何種方式搭建、組織生產(chǎn)關(guān)系的問題。正因如此，我們才可以剔除工業(yè)優(yōu)于農(nóng)業(yè)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，工業(yè)能做到的，農(nóng)業(yè)也能做到，需要的是重新認(rèn)識(shí)人和土地的關(guān)系。

1、古老的農(nóng)耕文明帝國
2、農(nóng)業(yè)帝國的危機(jī)
3、鄉(xiāng)村改革，勢(shì)在必行
4、未來之路通向何方
5、中國改革第一村的進(jìn)與退
6、先富農(nóng)民腦袋，再富農(nóng)民口袋
7、生態(tài)農(nóng)業(yè)迎來美麗機(jī)遇
8、放開膽子，喚醒土地正能量

第五章 鄉(xiāng)旅升級(jí)
四川郫縣的農(nóng)科村是我國第一家農(nóng)家樂的發(fā)源地；成都的紅砂村通過花卉種植獨(dú)辟蹊徑。在四川的先驅(qū)者的引領(lǐng)下，“花果觀嘗型”、“民俗風(fēng)情型”、“景區(qū)旅游型”、“餐飲養(yǎng)生型”等農(nóng)家樂類型百花齊放，也出現(xiàn)了諸如同質(zhì)化嚴(yán)重、定位不清、好大喜功等連帶問題。要獲得進(jìn)一步的良性發(fā)展，農(nóng)家樂應(yīng)遵循“引人、留人、留錢、留心”的八字訣，從自身特色入手，搭建村與戶之間、部門之間的捆綁、聯(lián)動(dòng)機(jī)制，以科學(xué)管理帶動(dòng)合理經(jīng)營。

1、農(nóng)家樂的起步與升級(jí)
2、換種方式，趕超農(nóng)科村
3、崛起中的鄉(xiāng)村旅游
4、同質(zhì)化競爭下的思索
5、農(nóng)家樂升級(jí)的關(guān)鍵點(diǎn)
6、村與戶捆綁，部門間聯(lián)動(dòng)
7、將農(nóng)家樂做成休閑區(qū)

第六章 再造故鄉(xiāng)
鄉(xiāng)村如何才能“美麗”？沒有一個(gè)統(tǒng)一的答案。不同地區(qū)、不同的農(nóng)業(yè)形態(tài)，會(huì)有各自對(duì)應(yīng)的理想的美麗類型，可以是休閑農(nóng)業(yè)，可以是精致生活，還可以以工業(yè)系統(tǒng)的方式重新塑造農(nóng)業(yè)和農(nóng)村。不過，美麗的鄉(xiāng)村，必須是可持續(xù)的鄉(xiāng)村，不能殺雞取卵，更不能為了打造所謂的短期效果，而犧牲農(nóng)民的長久利益。在當(dāng)下，建造美麗鄉(xiāng)村，缺乏的不是創(chuàng)意，而是踏踏實(shí)實(shí)、理性的經(jīng)營理念和素養(yǎng)。

1、不拘一格，建造美麗鄉(xiāng)村
2、向臺(tái)灣休閑農(nóng)業(yè)取經(jīng)
3、走進(jìn)生態(tài)樂活村
4、小創(chuàng)意，讓鄉(xiāng)村大不同
5、鄉(xiāng)村改造的工業(yè)化思維
6、再造鄉(xiāng)村的美麗誤區(qū)
7、美麗鄉(xiāng)村的系統(tǒng)化操作

第七章 城鎮(zhèn)聚集
歷史和政治背景截然不同，我們?yōu)槭裁催�要去觀察、理解美國的城鎮(zhèn)化之路？因?yàn)樗�揭示著一個(gè)歷史發(fā)展的共性：農(nóng)村和城市的二元化區(qū)隔越來越淡化，人不能再以農(nóng)村和城市來劃定身份，只有兩者的交融共生，才是未來的方向。這也是中國新型城鎮(zhèn)化必須堅(jiān)持的原則。在這一章，我們將梳理近年來在國內(nèi)方興未艾的各類模式——烏鎮(zhèn)模式、旅游地產(chǎn)模式、“印象”系列模式……它們都在探索中前行。

1、美國城鎮(zhèn)化之路
2、新型城鎮(zhèn)化與休閑旅游
3、古鎮(zhèn)旅游的開發(fā)模式
4、客天下，一個(gè)地產(chǎn)商的文旅夢(mèng)
5、為城鎮(zhèn)插上飛翔的翅膀
6、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化：尋找升級(jí)新方向

第八章 地產(chǎn)變身
中國人為何癡迷于買房？這可能是一個(gè)永遠(yuǎn)讓人爭論的問題。不過，地產(chǎn)正處于巨大的轉(zhuǎn)型期，則是一項(xiàng)共識(shí)。不再炙熱的地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)，如何實(shí)現(xiàn)順利轉(zhuǎn)變，如何與未來的需求市場密切結(jié)合？養(yǎng)老開始成為一個(gè)關(guān)鍵詞，成為一個(gè)讓地產(chǎn)開發(fā)商們垂涎，并希望借此實(shí)現(xiàn)自己華麗轉(zhuǎn)身的新機(jī)遇。在層出不窮的養(yǎng)老地產(chǎn)模式中，至今沒有一個(gè)能夠脫穎而出，有人面臨困境仍執(zhí)著堅(jiān)持。究竟養(yǎng)老地產(chǎn)的康莊大道在哪里呢？它與休閑農(nóng)業(yè)的結(jié)合，應(yīng)是一條值得探索的道路。

1、從“黃金時(shí)代”到“白銀時(shí)代”
2、變身易，變思維邏輯難
3、中國養(yǎng)老市場的機(jī)會(huì)
4、養(yǎng)老地產(chǎn)的尷尬與出路
5、逆向探索：從休閑農(nóng)業(yè)開始

第九章 資本躁動(dòng)
近年來，一個(gè)又一個(gè)“大佬”的名字與農(nóng)業(yè)扯上了關(guān)系——褚時(shí)健、柳傳志、劉強(qiáng)東、馬云……從來不曾進(jìn)入商業(yè)帝國法眼的農(nóng)業(yè)，一夜之間成了香餑餑，誰都想舔一舔。盡管現(xiàn)在對(duì)這股熱潮下定論為時(shí)尚早，但是對(duì)資本如何介入農(nóng)業(yè)，應(yīng)該有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，即一切應(yīng)以保障農(nóng)民權(quán)益、提升農(nóng)民收入為前提。

1、跨界到農(nóng)產(chǎn)品電商
2、闖入農(nóng)業(yè)的大佬
3、農(nóng)業(yè)創(chuàng)富的新玩法
4、馬云的農(nóng)村電商戰(zhàn)略
5.資本下鄉(xiāng)的因與果
6、請(qǐng)把農(nóng)民利益放心上

第十章 品牌構(gòu)建
品牌化是一個(gè)產(chǎn)品可持續(xù)的必經(jīng)之路，對(duì)工業(yè)產(chǎn)品如此，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品更是如此。在今天農(nóng)業(yè)安全、食品安全成為人們生活中的關(guān)鍵詞之時(shí)，一個(gè)良好的品牌化農(nóng)產(chǎn)品機(jī)制，既能保證產(chǎn)品本身獲得認(rèn)可，更能維護(hù)人民生活安全和國家的穩(wěn)定。有機(jī)農(nóng)業(yè)是一個(gè)方向，但不是唯一。更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：品牌化不是名牌化，無論你是否要打造名牌農(nóng)產(chǎn)品，食品的安全、品質(zhì)、精細(xì)都是必須。

1、立頓紅茶的品牌化歷程
2、被誤解的品牌農(nóng)業(yè)
3、農(nóng)業(yè)品牌化的發(fā)展方向
4、有機(jī)農(nóng)業(yè)大沖關(guān)
5、從“安全農(nóng)業(yè)”到“品牌農(nóng)業(yè)”

第十一章 人心重塑
從制度層面講，食品安全是管理問題；從更深的文化層面講，食品安全漏洞折射的是當(dāng)今中國信用和人心的淪喪。因此，重塑人心，是讓我們和我們的后代吃到安全食物的首要命題。石嫣從美國引進(jìn)了社區(qū)支持農(nóng)業(yè)（CSA）模式，鄭冰在中國鄉(xiāng)村探索著社區(qū)治理的方向，她們都是重新在社區(qū)中建立信任、發(fā)展健康農(nóng)業(yè)的先驅(qū)者和實(shí)踐者。真正的有機(jī)，不僅是食物本身的有機(jī)，更是整個(gè)社會(huì)運(yùn)行模式的有機(jī)。

1、從食品安全窺視人心
2、這些年，我們丟掉了什么
3、CSA，一座信任的橋
4、鄉(xiāng)村治理，一道繞不過的坎
5、崛起，從改變?nèi)诵拈_始

第十二章 醫(yī)養(yǎng)回歸
如今，我們似乎進(jìn)入了一個(gè)“微”的時(shí)代，微博、微信、微電影……我們也進(jìn)入了一個(gè)“大”的時(shí)代，這些眼花繚亂的微的背后，支撐者是無處不在的大數(shù)據(jù)。無論是微還是大，我們的終極目標(biāo)都是更好、更健康的生活，而要實(shí)現(xiàn)這樣的生活，大休閑、大農(nóng)業(yè)、大健康是需要遵循的發(fā)展途徑。大休閑是大農(nóng)業(yè)的動(dòng)力，大農(nóng)業(yè)又是大健康的基礎(chǔ)。三者環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，預(yù)示著人們對(duì)生命本初認(rèn)識(shí)的一種回歸。

1、生命與健康的保養(yǎng)
2、建一個(gè)“天地人”道場
3、鄉(xiāng)村，讓心靈回歸的地方
4、醫(yī)養(yǎng)聯(lián)合體，再探索
5、大休閑、大農(nóng)業(yè)、大健康