《藝文散論 文藝心理學(xué)拾遺及其他》系統(tǒng)闡述了金開(kāi)誠(chéng)文藝心理學(xué)的理論體系。第二部分收錄了一批文藝心理學(xué)文章，一部分是作者和金先生合作撰寫(xiě)的，另一部分是作者獨(dú)自撰寫(xiě)的。這些文章，有些是對(duì)金開(kāi)誠(chéng)文藝心理學(xué)體系的闡述，如《談?wù)勎乃囆睦韺W(xué)的幾個(gè)問(wèn)題》；有些是對(duì)體系觀點(diǎn)的挖掘與深化，如《藝術(shù)創(chuàng)造中情感與形象的關(guān)系》；有些是對(duì)體系思想的開(kāi)掘和延展，如《比喻心理研究》；有些是對(duì)體系的補(bǔ)充，如《文藝創(chuàng)作與定勢(shì)》。第三部分是與文藝相關(guān)的一批文章，大部分是由作者自己撰寫(xiě)的。需要特別指出的是，本部分后一篇文章《看為基礎(chǔ)，想為主導(dǎo)，落實(shí)到寫(xiě)——讀金開(kāi)誠(chéng)教授》雖不涉文藝，卻體現(xiàn)了先生一貫倡導(dǎo)的“發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，邊學(xué)習(xí)邊創(chuàng)造”的思想與方法，而正是在這一思想與方法的指導(dǎo)下，才有了文集中這些成果和人生的成長(zhǎng)與進(jìn)步，故也予以收錄。
序言
第一部分
關(guān)于文藝心理學(xué)
反映論與創(chuàng)作心理
創(chuàng)作活動(dòng)中的感覺(jué)和知覺(jué)
表象在文藝創(chuàng)作中的功用
表象運(yùn)動(dòng)的心理形式
再造想象與創(chuàng)造想象
文藝創(chuàng)作中的抽象思維活動(dòng)
語(yǔ)言與形象
認(rèn)識(shí)與情感的關(guān)系
情感在創(chuàng)作中的作用
文藝創(chuàng)作中的情感表現(xiàn)
文藝創(chuàng)作與個(gè)性（上）
文藝創(chuàng)作與個(gè)性（下）
文藝創(chuàng)作者的職業(yè)敏感問(wèn)題
文藝創(chuàng)作與通感
藝術(shù)構(gòu)思與靈感
文藝創(chuàng)作中的無(wú)意識(shí)問(wèn)題
藝術(shù)欣賞中的感受與理解
藝術(shù)欣賞中的聯(lián)想與想象
藝術(shù)欣賞中的情感活動(dòng)
創(chuàng)作要適應(yīng)欣賞的認(rèn)識(shí)規(guī)律
創(chuàng)作與欣賞心理反饋
第二部分
談?wù)勎乃囆睦韺W(xué)的幾個(gè)問(wèn)題
文藝創(chuàng)作中的表象、思維與情感
藝術(shù)知覺(jué)的特征和藝術(shù)家的知覺(jué)能力
中國(guó)古代詩(shī)歌比喻手法的心理分析
藝術(shù)創(chuàng)造中情感與形象的關(guān)系
文藝創(chuàng)作者的個(gè)性問(wèn)題
審美心理類(lèi)型
藝術(shù)欣賞的個(gè)體心理意義
欣賞心理中的“泛化”與“分化”
文藝創(chuàng)作與定勢(shì)
藝術(shù)欣賞與心理調(diào)節(jié)
情感宣泄與情感表現(xiàn)
——關(guān)于藝術(shù)中情感表現(xiàn)的思考
通感及其類(lèi)型分析
比喻心理研究
文藝欣賞的鮮明性與含蓄性
文藝創(chuàng)作與社會(huì)心理
關(guān)于藝術(shù)感知的幾個(gè)問(wèn)題
藝術(shù)活動(dòng)中的表象運(yùn)動(dòng)
藝術(shù)活動(dòng)中的情感問(wèn)題
情感機(jī)能對(duì)文藝創(chuàng)作的意義
比喻、對(duì)比、含蓄手法的心理學(xué)分析
藝術(shù)欣賞中的幾個(gè)心理學(xué)問(wèn)題
藝術(shù)欣賞的心理調(diào)節(jié)功能
第三部分
藝術(shù)美育
藝術(shù)還是要發(fā)揮教育功能
蘇珊·朗格的符號(hào)學(xué)美學(xué)
“情景交融”芻議
“入乎其內(nèi)”與“出乎其外”
感官愉悅與精神陶冶
——欣賞漫談之一
淺嘗輒止與玩味無(wú)窮
——文藝欣賞漫談之二
囫圇吞棗與精細(xì)分析
——文藝欣賞漫談之三
置入與超出
詩(shī)中有樂(lè)
“情景交融”小議
馬烽小說(shuō)的幽默風(fēng)格
試析《鴻門(mén)宴》的藝術(shù)特色
文藝欣賞心理趣談（七則）
看為基礎(chǔ)，想為主導(dǎo)，落實(shí)到寫(xiě)
——讀金開(kāi)誠(chéng)教授《藝文叢談》
書(shū)單推薦
