本書(shū)為《澳門(mén)理工學(xué)報(bào)》2011年第4期至2016年第3期“中西文化”專(zhuān)欄文章的匯集。內(nèi)容涉及外國(guó)傳教士、使臣在華活動(dòng)，近代國(guó)外漢學(xué)，近代中國(guó)文化翻譯、澳門(mén)本土文學(xué)等內(nèi)容。本書(shū)為《澳門(mén)理工學(xué)報(bào)》2011年第4期至2016年第3期“中西文化”專(zhuān)欄文章的匯集。內(nèi)容涉及外國(guó)傳教士、使臣在華活動(dòng)，近代國(guó)外漢學(xué)，近代中國(guó)文化翻譯、澳門(mén)本土文學(xué)等內(nèi)容。
前 言
陳志雄
近四十年來(lái)，隨著中國(guó)的改革開(kāi)放，中西文化交流研究漸入繁榮期，儼然有躋身“顯學(xué)”之勢(shì)。相關(guān)研究成果一時(shí)蔚為大觀，令人欣喜和鼓舞。
中西文化交流的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而澳門(mén)自16世紀(jì)中葉以來(lái)，即成為中國(guó)對(duì)外交往的重要橋梁以及東方文化與西方文化交流碰撞的舞臺(tái)。四個(gè)半世紀(jì)的中西文化交融，極大地豐富了澳門(mén)多元文化的內(nèi)涵，也吸引了眾多研究者從中西文化交流角度研究澳門(mén)。
澳門(mén)理工學(xué)院自成立之初起，即倡導(dǎo)在教學(xué)與研究中注重“中西融通”。2001年，院長(zhǎng)李向玉教授所著《澳門(mén)圣保祿學(xué)院研究》由澳門(mén)日?qǐng)?bào)出版社出版（北京中華書(shū)局2006年出版簡(jiǎn)體字本，題為《漢學(xué)家的搖籃：澳門(mén)圣保祿學(xué)院研究》）。該書(shū)系統(tǒng)研究了圣保祿學(xué)院的發(fā)展演變過(guò)程，詳盡闡述了這所學(xué)院在澳門(mén)早期歷史、中國(guó)教育史、中西文化交流史以及中國(guó)天主教歷史上的地位與影響，對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生了極大的推動(dòng)作用。同年10月，澳門(mén)理工學(xué)院創(chuàng)辦中西文化研究所，將中西文化研究作為本院的主要學(xué)術(shù)發(fā)展路向之一。翌年6月，《中西文化研究》雜志創(chuàng)刊。時(shí)任澳門(mén)特區(qū)政府社會(huì)文化司司長(zhǎng)崔世安博士在發(fā)刊詞中指出：“為了在一個(gè)嶄新的世紀(jì)，讓世界的多元文化能夠交融、并存和發(fā)展，我們應(yīng)該深入研究中華文化、西方文化，研究中西文化交流的歷史，探討中西文化融合的規(guī)律，總結(jié)跨文化對(duì)話的經(jīng)驗(yàn)�！@個(gè)研究所和這本雜志，廣泛吸納國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀學(xué)者的研究成果，希望為澳門(mén)文化開(kāi)辟一個(gè)百花齊放，萬(wàn)紫千紅的園地！”
以中西文化研究所及《中西文化研究》雜志為依托，澳門(mén)理工學(xué)院的中西文化研究開(kāi)始步入快車(chē)道。2004年，澳門(mén)理工學(xué)院與中國(guó)第一歷史檔案館、北京大學(xué)合作編輯的《清代外務(wù)部中外關(guān)系檔案史料叢編——中葡關(guān)系》和《清代外務(wù)部中外關(guān)系檔案史料叢編——中西關(guān)系》由中華書(shū)局出版。此后，崔維孝的《明清之際西班牙方濟(jì)會(huì)在華傳教研究（1579—1732）》，李長(zhǎng)森的《明清時(shí)期澳門(mén)......
李向玉，澳門(mén)理工學(xué)院院長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)委員，歷史學(xué)博士，精通葡語(yǔ)，曾參加澳門(mén)回歸工作。著有《漢學(xué)家的搖籃——澳門(mén)圣保祿學(xué)院研究》。
劉澤生，《澳門(mén)理工學(xué)報(bào)》主編。
前言【陳志雄】
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立足于文字學(xué)的馬若瑟《易經(jīng)》研究
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