序　從山水林田湖生命共同體說起

習(xí)近平同志指出，山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。山水林田湖生命共同體指出了山水田園城市的根本理念，指出了生命共同體的根本是人的命脈，也指出了加強(qiáng)創(chuàng)新“人脈”村社治理的緊迫性，尤其是指出了當(dāng)下在城鄉(xiāng)一體發(fā)展目標(biāo)下新村社生命共同體的供給側(cè)改革需求。
貴安新區(qū)作為國家級新區(qū)，新興城市的試驗(yàn)區(qū)，在一張“白紙”上開始謀劃制定美麗鄉(xiāng)村標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)體系，探索在城鄉(xiāng)本底層構(gòu)建綠色標(biāo)準(zhǔn)社會建設(shè)單元暨新村社生命共同體，探索提出了就地提升型、整體搬遷型、未來整合型和文化社區(qū)類、貴安小鎮(zhèn)類、傳統(tǒng)村寨類、產(chǎn)業(yè)村寨類、新興村寨類“三型五類”村社建設(shè)發(fā)展模式，提出了空間、產(chǎn)業(yè)、建設(shè)、服務(wù)“四位一體”標(biāo)準(zhǔn)單元發(fā)展體系，創(chuàng)新探索兩委加監(jiān)委和兩委加十戶長“三橫三縱”村社互助自治網(wǎng)，融合了物質(zhì)、社會、精神供給，其目的是促進(jìn)山水田園新興城市更加可持續(xù)健康發(fā)展，為百姓提供更加便捷舒適的服務(wù)，增強(qiáng)農(nóng)民作為城市主人翁的感覺，讓人民生活得更加美好，切實(shí)推進(jìn)村社基層社會治理建設(shè)。
書中圍繞貴安城鄉(xiāng)一體化規(guī)劃、貴安村社微標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)（空間、產(chǎn)業(yè)、建設(shè)、服務(wù)）、貴安安順平壩區(qū)塘約村（塘約道路）調(diào)查、貴安直管區(qū)與非直管區(qū)14個(gè)村社和6個(gè)實(shí)施部門問題調(diào)查以及村社綠色發(fā)展討論等進(jìn)行展開并記錄，嘗試對貴安村社微標(biāo)準(zhǔn)制定實(shí)施過程進(jìn)行調(diào)查并分析，同時(shí)通過村寨綠色主題討論（綠色文件、綠色消費(fèi)、綠色文化、貴安村寨復(fù)興、貴安村寨提升、貴安村寨搬遷等）展開對貴安乃至國家級新區(qū)綠色發(fā)展的討論思考。尤其是“博士微講堂”深入到馬場鎮(zhèn)甘河村、普貢村和高峰鎮(zhèn)長隴村等村寨使專家直接與老百姓進(jìn)行交流，深度對話。聚焦貴安國家級美麗鄉(xiāng)村建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)實(shí)施質(zhì)量調(diào)查，期望能不斷促進(jìn)新興城市基層村社治理健康發(fā)展。
筆者認(rèn)為，新村社生命共同體是從傳統(tǒng)家族共同體瓦解到小農(nóng)業(yè)村社共同體形成而后又漸弱的基礎(chǔ)上以及“逆城市化”發(fā)展趨勢前提背景下提出的。堅(jiān)持問題導(dǎo)向深化改革，堅(jiān)持以人民為主體、以共同富裕為目標(biāo)、以集體所有制為依托、以黨建為組織保障和以綠色發(fā)展為核心理念，探索兩委統(tǒng)攬村社全局的多層級自治組織，培養(yǎng)內(nèi)生發(fā)展動力體系，精細(xì)互助單元，新村社生命共同體由村寨和社區(qū)耦合而成，包括都市型和鄉(xiāng)村型，目的是修繕山水田園城市的社會發(fā)展本底，完善基層社會組織，進(jìn)一步釋放新型城鎮(zhèn)化可持續(xù)發(fā)展紅利，努力探索“五大發(fā)展新理念”未來新興城市綠色之路。
中國新村社生命共同體是國家制度自信、道路自信、理論自信和文化自信的凝匯。通過生命共同體鞏固國家治理之基是國家未來抵御各種風(fēng)險(xiǎn)、推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要舉措，推進(jìn)山水田園城市發(fā)展實(shí)踐的根本。