人類思維的自然史:從人猿到社會(huì)人的心智進(jìn)化之路
定 價(jià):56 元
叢書名:心理學(xué)前沿譯叢
- 作者:[美] 邁克爾·托馬塞洛(Michael Tomasello) 著,蘇彥捷 譯
- 出版時(shí)間:2017/6/1
- ISBN:9787303217885
- 出 版 社:北京師范大學(xué)出版社
- 中圖法分類:B844
- 頁碼:228
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16K
自從達(dá)爾文開始,思想家難以從根本上找出人類與其他動(dòng)物的本質(zhì)差異所在。心理學(xué)思想家邁克爾?托馬塞洛以數(shù)據(jù)和實(shí)證講述了一個(gè)人類思維誕生的故事。故事將從我們的祖先類人猿開始,以現(xiàn)代人類和他們的文明結(jié)束。
“思維”是人類個(gè)體獨(dú)自的狂歡嗎?與類人猿相比,人類的思維獨(dú)特性到底是什么?在進(jìn)化成為現(xiàn)代人的歷程中,人類這一物種到底經(jīng)歷了怎樣的思維變革?托馬塞洛超過二十年的人類和類人猿比較研究指出,一旦我們的祖先學(xué)會(huì)與他人一起追求共同的目標(biāo),人類便找到了屬于自己的進(jìn)化之路。
邁克爾·托馬塞洛(Michael Tomasello)美國發(fā)展與比較心理學(xué)家。德國馬克普朗克進(jìn)化人類學(xué)研究院聯(lián)合主任,德國萊比錫大學(xué)心理學(xué)系榮譽(yù)教授,美國杜克大學(xué)名譽(yù)教授。從20世紀(jì)90年代起,多項(xiàng)學(xué)術(shù)大獎(jiǎng)榮譽(yù)加身,被公認(rèn)為當(dāng)代的發(fā)展與比較心理學(xué)家,是世界范圍內(nèi)少數(shù)被多學(xué)科領(lǐng)域認(rèn)可的學(xué)術(shù)之一。他關(guān)于社會(huì)認(rèn)知起源的先鋒性研究,開啟了發(fā)展心理學(xué)與靈長類認(rèn)知研究的獨(dú)特視角。
前言
第一章 共享意圖假設(shè)
第二章 個(gè)體意圖性
認(rèn)知的演化
像類人猿一樣思考
服務(wù)于競爭的認(rèn)知
第三章 聯(lián)合意圖性
新的合作形式
一種新的合作交流形式
第二人思維
視角性:彼此之見
第四章 集體意圖性
文化的出現(xiàn)
習(xí)俗化交流的出現(xiàn)
中立于行動(dòng)者的思維
客觀性:本然觀點(diǎn)
人類思維的自然史
第五章 合作中的人類思維
人類認(rèn)知演化相關(guān)理論
社會(huì)性和思維
個(gè)體發(fā)生的作用
……
第六章 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
譯者后記
《人類思維的自然史:從人猿到社會(huì)人的心智進(jìn)化之路》:
合作性輪替
黑猩猩和其他類人猿生活在高度競爭性的社會(huì)中,個(gè)體要整日與他者競爭有價(jià)值的資源,而且就像前文講過的,這會(huì)深刻塑造他們的認(rèn)知。然而黑猩猩和其他類人猿也會(huì)經(jīng)常投入一些重要的需要合作的活動(dòng)中。比如,黑猩猩會(huì)以小群體為單位一起遷徙并覓食,群體內(nèi)發(fā)生沖突時(shí)會(huì)互相支援,雄性在與外來者發(fā)生沖突時(shí)也會(huì)群起防御(Muller&Mitani,2005)。這種一起遷徙、戰(zhàn)斗、保衛(wèi)的群體行為在其他哺乳類中也十分常見。
為了闡明黑猩猩的合作與人類合作的差異,讓我們先看看覓食。顯然,這是所有類人猿的一種重要行為。黑猩猩群體中發(fā)生的典型場景是,一小群黑猩猩來到了一棵果樹前。每只黑猩猩獨(dú)自爬上去,找好位置獨(dú)自摘得食物,自己抓取一個(gè)或幾個(gè)食物,然后與其他黑猩猩間隔幾米開始吃。在一個(gè)近期的研究中,當(dāng)黑猩猩可以選擇合作或獨(dú)自獲取食物的時(shí)候,它們更愿意獨(dú)自獲取食物(Bullingereta1.,2011a)。在另一個(gè)近期實(shí)驗(yàn)中,當(dāng)被試可以選擇和一個(gè)群體內(nèi)成員一起進(jìn)食或者獨(dú)自進(jìn)食的時(shí)候,黑猩猩和倭黑猩猩都更愿意獨(dú)自進(jìn)食(Bullingereta1.,2013)。如果發(fā)生了任何與食物有關(guān)的沖突,支配性個(gè)體(最終取決于戰(zhàn)斗能力)會(huì)獲得勝利。一般來說,通過個(gè)體爭奪和支配性競爭來獲取食物,實(shí)際上是所有四種類人猿的覓食方式。
這種常見模式也有例外,主要在某些黑猩猩群體集體獵捕猴子的時(shí)候被系統(tǒng)地觀察到過(Boesch&Boesch,1989;Watts&Mitani,2002)。典型的情境是一小群雄性黑猩猩包圍并獵捕一只與群體走失的紅疣猴。通常,一只黑猩猩會(huì)先開始追逐,其他黑猩猩堵截在猴子可能逃跑的路徑以及空地上。有一只黑猩猩會(huì)具體實(shí)施抓捕猴子的工作,最后它會(huì)得到最多最好的肉。但它無法完全占有全部戰(zhàn)利品,因此,所有的參與者(很多旁觀者)通常都會(huì)得到一點(diǎn)肉,這取決于它們的支配性,以及會(huì)以多強(qiáng)烈的姿態(tài)請(qǐng)求及威脅獵捕者(Gilby,2006)。
在黑猩猩群體捕獵中涉及的社會(huì)和認(rèn)知過程可能是很復(fù)雜的,但是它們也可以相當(dāng)簡單!皬(fù)雜化”的解讀是把它們看成像人類一樣,即認(rèn)為黑猩猩有一起獵捕猴子的共同目標(biāo),在其中它們各自協(xié)調(diào)配合以達(dá)成目標(biāo)(Boesch,2005)。不過從我們的觀點(diǎn)來說,“簡潔”的解釋更有可能(Tomaselloeta1.,2005)。在這種解釋中,每個(gè)個(gè)體都試圖依靠自己抓到猴子(這樣可以得到的肉最多),但是它們會(huì)考慮其他黑猩猩的行為,也許還有意圖,因?yàn)檫@些會(huì)影響捕獵的最終結(jié)果。說得更復(fù)雜一些,個(gè)體寧愿其他黑猩猩抓到猴子(這樣它們還能通過乞求和搗亂而分到一點(diǎn)肉)也不愿意猴子跑掉(這樣它們就沒肉吃了)。從這個(gè)觀點(diǎn)來說,群體捕獵中黑猩猩在實(shí)現(xiàn)獵捕猴子這個(gè)個(gè)體目標(biāo)的過程中,產(chǎn)生了某種聯(lián)合行動(dòng)[圖梅勒(Tuomela)在2007年將其稱為“以‘我’模式形成的群體行為”]。一般來說,沒有清晰的證據(jù)表明黑猩猩群體捕獵猴子與其他哺乳類(如獅子和狼)在群體獵捕中的認(rèn)知過程是不一樣的。
……