玄學(xué)與過去的哲學(xué)不同，魏晉之前，探索宇宙構(gòu)成是從物理學(xué)入手的，如天、地、氣等，玄學(xué)不然，正如湯用彤先生所說：及至魏晉乃常能棄物理之尋求，進(jìn)而為本體之體會(huì)。這個(gè)本體就是無，認(rèn)為萬物都是從無開始的，有生于無。玄學(xué)不執(zhí)著實(shí)物，凡陰陽五行及象數(shù)之談，均廢置不用，完全是一種純玄學(xué)的討論。湯先生將其概括為一句話：夫玄學(xué)者，乃本體之學(xué)。為本末有無之辨。