本書(shū)以魏晉南北朝諸子學(xué)為研究對(duì)象，在重新界定諸子學(xué)的研究范圍的基礎(chǔ)上，全面總結(jié)該時(shí)期諸子學(xué)的成績(jī)，并對(duì)《劉子》、《金樓子》進(jìn)行了個(gè)案研究。主要做了四個(gè)方面的工作：一是為魏晉南北朝子學(xué)研究建立起初步框架；二是全面清理統(tǒng)計(jì)了子書(shū)創(chuàng)作和研究書(shū)籍?dāng)?shù)量；三是初步勾畫(huà)出此時(shí)子學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)；四是對(duì)《金樓子》和《劉子》進(jìn)行了專(zhuān)書(shū)研究。書(shū)中試圖解決兩個(gè)問(wèn)題，一是魏晉南北朝時(shí)期儒道互補(bǔ)的思想格局是如何形成，二是此時(shí)子書(shū)抄撮成文的撰寫(xiě)體例有何學(xué)術(shù)史價(jià)值。全書(shū)以文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，既注重資料的搜集整理，整體發(fā)展面貌的描述，研究框架的建構(gòu)，又著力于專(zhuān)書(shū)的理論挖掘和學(xué)術(shù)史定位描述。點(diǎn)面結(jié)合，寬度和深度兼?zhèn)洌�力圖給讀者清晰地展示魏晉南北朝諸子學(xué)的發(fā)展全貌。