滇南建州，是通往南北的交通要塞，自古便是文獻(xiàn)名邦。但建州以北不到百里，有一處荒山名曰冉遺山，冉遺山下有一深淵，是一處陰邪鬼魅匯集之地，傳聞其間無(wú)日無(wú)夜，無(wú)上無(wú)下，如被陽(yáng)世遺棄的世界一般，道門(mén)中人稱之為萬(wàn)古遺落淵。

遺落淵內(nèi)鬼物無(wú)數(shù)，常常在夜間四處游蕩，掠殺過(guò)往生人，將其化作新的厲鬼，日復(fù)一日，深淵中鬼物數(shù)量日益增多，已然為禍一方。

又過(guò)百年，這些鬼物明智漸開(kāi)，并開(kāi)始有了門(mén)派，它們推選出一名術(shù)法高超的馭鬼道人為第一任掌門(mén)，這人便是鬼教開(kāi)派祖師陰王房長(zhǎng)生，因其修得鬼道邪功，不生不死，不散不滅，自稱鬼教為長(zhǎng)生門(mén)，列入玄空道術(shù)八門(mén)之一。

這房長(zhǎng)生原本便是一馭靈道士，修為極高，又野心勃勃，他一心想著成為天下道法至尊，奈何同門(mén)比試技不如人，憤怒之下叛離師門(mén)，入了鬼道。他路過(guò)遺落淵，見(jiàn)此處地形絕佳，便以馭靈道法教唆鬼物在深淵內(nèi)依著洞穴內(nèi)的奇異結(jié)構(gòu)，興建起層層疊疊、云頂天宮一般的龐大宮殿樓群，起名為：長(zhǎng)生殿。

長(zhǎng)生殿起，鬼道振興。

從此之后，遺落淵附近再無(wú)寧日，即便是白天之時(shí)，天空中也始終是陰云密布、昏沉如夜，數(shù)百里內(nèi)常年難見(jiàn)一絲一縷陽(yáng)光。

鬼怪大行其道，人間慘變煉獄。

漸漸地遺落淵方圓數(shù)百里內(nèi)無(wú)人再敢居住，其間雖然有不少修道人士前往驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪，但鬼道勢(shì)力日益鼎盛，正道之力杯水車(chē)薪，難見(jiàn)成果。

這一情況一直持續(xù)到六百年前。

一代宗師，馭靈司開(kāi)派祖師玉文道人路過(guò)此地，他見(jiàn)鬼物猖獗，擾亂天罡大道，有心除邪衛(wèi)道，以馭靈一門(mén)無(wú)上至寶十二天信印，與鬼王房長(zhǎng)生惡斗七天七夜，最終將其趕入遺落淵內(nèi)不敢再出界。

玉文道人又等了七天，見(jiàn)房長(zhǎng)生龜縮遺落淵內(nèi)不肯出來(lái)，忽然驚覺(jué)自己大限將至，無(wú)奈之下以天信寶印、地信寶印、萬(wàn)靈寶印設(shè)下天、地、人三盤(pán)結(jié)界，將遺落淵內(nèi)的房長(zhǎng)生連同萬(wàn)千鬼魅一同封印起來(lái)。從此陽(yáng)世之間再也找不到遺落淵的入口，而遺落淵內(nèi)的鬼物再也沒(méi)能出世作祟。

半月后，玉文道人羽化登仙，留下赫赫有名的滇南正道之首馭靈司，繼續(xù)擔(dān)負(fù)起守護(hù)遺落淵的重任。

馭靈一脈大肆興起，終列正道四門(mén)之一。

六百年后，建州一帶早已恢復(fù)繁華景象，過(guò)往的世人早就忘卻了這里曾發(fā)生過(guò)多么驚心動(dòng)魄的惡戰(zhàn)，多少殘魂碎魄曾在這里游蕩而得不到往生，數(shù)百年的安穩(wěn)已讓遺落淵變成了一個(gè)亙古的傳說(shuō)。

只是這傳說(shuō)，終有一天又要重返人間。