杜甫一生顛沛流離,晚年離開長(zhǎng)安,漂泊西南。乾元二年(759),杜甫辭華州功曹參軍職,避難秦州,奔赴同谷。杜甫在秦州和同谷兩地,前后停留了五個(gè)月,期間作詩(shī)近120首,這在杜甫的創(chuàng)作生命中,可謂旺盛階段。霍松林先生曾說:“治中華詩(shī)歌者,無不注目唐詩(shī);攻唐詩(shī)者,無不傾心杜甫;而讀杜詩(shī)者,又無不向往秦州也。”
《杜甫與秦隴文化論集》內(nèi)容主要分為兩部分:一是關(guān)于杜甫在秦州和同谷期間詩(shī)歌創(chuàng)作的討論,以及杜甫與秦隴文化相互生發(fā)的關(guān)系;二是關(guān)于杜甫精神、杜詩(shī)文本文獻(xiàn)、杜詩(shī)學(xué)影響及域外杜甫研究。文章作者大部分都是長(zhǎng)期從事杜甫研究的中青年學(xué)者,尊崇杜甫,敬畏杜甫。
《杜甫與秦隴文化論集》正是這些學(xué)者尊崇和熱愛杜甫的一種表達(dá)。
劉躍進(jìn),研究員,博士生導(dǎo)師,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)。1977年考入南開大學(xué)中文系,獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1982年任教于清華大學(xué)文史教研組。1984年考入杭州大學(xué)古籍研究所,師從姜亮夫先生、郭在貽先生研習(xí)古典文獻(xiàn)學(xué),獲文學(xué)碩士學(xué)位。1988年考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院文學(xué)系,師從曹道衡先生研習(xí)漢魏六朝文學(xué),獲文學(xué)博士學(xué)位。兼任《文學(xué)遺產(chǎn)》雜志主編、中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。出版有《秦漢文學(xué)地理與文人分布》《門閥士族與文學(xué)總集》等論著。
韓高年,文學(xué)博士(2001)、博士后(2003),主要從事先秦兩漢魏晉南北朝文學(xué)與文獻(xiàn)研究與教學(xué)工作,現(xiàn)為西北師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,兼任文學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)語言文學(xué)一級(jí)學(xué)科帶頭人、中國(guó)駢文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、甘肅省古代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。發(fā)表論文百余篇,論著十余部,主持參與完成國(guó)家社科項(xiàng)目多種。
彭燕,副研究員,《杜甫研究學(xué)刊》編輯。2002年考入四川師范大學(xué)文學(xué)院攻讀中國(guó)古代文學(xué)專業(yè),獲文學(xué)碩士學(xué)位。2009年考入四川大學(xué)古籍整理研究所攻讀歷史文獻(xiàn)學(xué)專業(yè),獲史學(xué)博士學(xué)位。2013年在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所從事古典文獻(xiàn)學(xué)博士后研究工作。先后主持并參與國(guó)家社科基金項(xiàng)目多項(xiàng),發(fā)表論文數(shù)十篇。
上編 杜甫隴右詩(shī)研究
漂泊無助的遠(yuǎn)游
——讀《秦州雜詩(shī)》二十首及其他
杜甫與隴右地域文化
秦隴文化的特征及其對(duì)杜甫的影響
杜甫《兩當(dāng)縣吳十侍御江上宅》創(chuàng)作時(shí)地考
隴蜀道詩(shī):杜詩(shī)分地域研究之重要區(qū)間
“同谷體”論略
《同谷七歌》歌“悲辛”
蕭蕭落葉,漏雨蒼苔
——杜甫的生命悲慨與《同谷七歌》
《同谷七歌》的變體絕唱
——雜劇《寓同谷老杜興歌》探析
從隴右詩(shī)看杜甫的創(chuàng)作心態(tài)
杜甫隴右詩(shī)創(chuàng)作及相關(guān)研究述略
下編 其他相關(guān)杜甫研究
杜甫精神清廉文化內(nèi)涵論
清末日本人游記中的成都杜甫草堂
論杜詩(shī)影響宋詩(shī)的幾個(gè)方面
天寶六載(747):杜甫詩(shī)歌嬗變的關(guān)節(jié)點(diǎn)
兩唐書《杜甫傳》辨證
奚祿詒批點(diǎn)柱詩(shī)考辨
由博返約:《讀杜心解》對(duì)宋人之注、近世之解的使用
晉唐時(shí)期杜甫家族的播遷歷程及其背景考論
論杜甫之“腐”
胡適的杜甫研究及影響
編后記
《杜甫與秦隴文化論集》:
天寶十三載(754),杜甫困居長(zhǎng)安已經(jīng)第九個(gè)年頭。這年秋天,連續(xù)六十天秋雨,杜甫一家的生活陷入困境,他只好把妻小送到奉先縣寄居。第二年,也就是755年,被任命為河西尉,未就任,改從右衛(wèi)率府胄曹參軍,看守兵甲器杖。雖然官小,畢竟還在京城。他決定履職。這年十一月,杜甫前往奉先縣探視家小,寫下著名的長(zhǎng)詩(shī)《自京赴奉先縣詠懷五百字》,從“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”寫起,寫出“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的貧富懸殊的現(xiàn)實(shí)。他回到家中才知道,未滿周歲的幼兒剛剛餓死,鄰居都覺得可憐,作為父親的哪能不悲哀呢?“入門聞號(hào)眺,幼子饑已卒。吾寧舍一哀,里巷亦嗚咽!钡窃(shī)人的悲哀還不僅如此。他想,自己還享有特權(quán),既不繳租稅,也不必服役,如今世界上還不知有多少窮苦無歸與長(zhǎng)年遠(yuǎn)戍的人,他們的苦比自己多千萬倍。這首詩(shī)寫出了山雨欲來風(fēng)滿樓的衰敗氛圍。詩(shī)人不知道,與此同時(shí),在北方,安史之亂已經(jīng)爆發(fā)。
戰(zhàn)事進(jìn)展很快。第二年,也就是天寶十五載(756)五月,奉先縣面臨叛軍威脅,杜甫攜老扶幼向北轉(zhuǎn)移,先是逃到白水縣,依時(shí)任白水縣尉的舅父崔頊,作《白水崔少府十九翁高齋三十韻》。六月,潼關(guān)失守,白水受敵。杜甫又?jǐn)y家小逃到鄜州,把家小安置在鄜州的羌村。這年七月,他聽說太子李亨在靈武即位,便只身投奔行在所,中途為叛軍所俘,押解長(zhǎng)安。這期間,他創(chuàng)作了《悲陳陶》《悲青坂》《哀江頭》《哀王孫》《春望》《月夜》等著名詩(shī)篇。
至德二載(757)二月,唐肅宗將行在所遷至鳳翔。四月,杜甫冒著生命危險(xiǎn)逃出長(zhǎng)安,抵達(dá)肅宗行在風(fēng)翔,被任命為左拾遺。他在《自京竄至鳳翔喜達(dá)行在所》其二中寫道:“死去憑誰報(bào)?歸來始自憐!边@個(gè)時(shí)期,他完全忘記了自身的安危,將家國(guó)視為一體,就像葵花一樣追隨著他心目中的太陽(<自京赴奉先縣詠懷五百字》:“葵藿傾太陽,物性固難奪”)。房琯因陳陶斜之?dāng)《涣T職,杜甫將房琯視為讀書人的典范,上疏營(yíng)救,引起肅宗的不滿,詔三司推問,幸得宰相張鎬營(yíng)救,得以獲免。這年閏八月,他離開鳳翔,到鄜州去看望妻子,作《羌村三首》《北征》。
乾元元年(758)秋天,唐軍收復(fù)兩京,肅宗回到長(zhǎng)安,杜甫也從鄜州人京。由于舊怨,作為老臣的房琯、嚴(yán)武等先后被貶。這年六月,杜甫也被趕出京城,出為華州司功參軍。這對(duì)杜甫是一次很大的打擊。他后來在《洗兵馬》詩(shī)中說“攀龍附鳳勢(shì)莫當(dāng),天下盡化為侯王”,對(duì)當(dāng)權(quán)者玩弄權(quán)術(shù)充滿憎恨之情。從此,杜甫再也沒有機(jī)會(huì)回到京城。長(zhǎng)安,成了他心頭不可磨滅的記憶和生命的寄托。
那年冬末,杜甫回到河南洛陽省親,在往還的路上.杜甫將其所見所感,凝聚成史詩(shī)般的作品《三吏》《三別》。詩(shī)人描寫一系列人物,或詳寫,或略寫,或明寫,或暗寫,或一筆帶過,或暗中帶過,即使著墨很少的人物也很感人。從這些描寫中,我們看到詩(shī)人鮮明的自我形象,有憎,有愛,有同情,有苦悶,有擺不脫的矛盾,有說不清的困惑。這年,杜甫47歲,卻常有“老去悲秋強(qiáng)自寬”(《九日藍(lán)田崔氏莊》)的感慨。
乾元二年(759)春夏,關(guān)中久旱不雨,出現(xiàn)災(zāi)荒!断娜諊@》說:“上蒼久無雷,無乃號(hào)令乖。雨降不濡物,良田起黃埃。飛鳥苦熱死,池魚涸其泥。萬人尚流冗,舉目惟蒿萊!彼纳铍y以為繼。加之杜甫所任華州功曹參軍,實(shí)際是受到房琯等人的牽連被貶于此,處境非常尷尬。立秋次日,杜甫作《立秋后題》,稱自己“平生獨(dú)往愿,惆悵年半百。罷官亦由人,何事拘形役”。“拘形役”三字有所本。陶淵明42歲辭職時(shí)作《歸去來兮辭》,就說到自己“既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲”。顯然,在杜甫的心目中,此時(shí),他想得最多的前賢可能就是陶淵明了。這年,杜甫已經(jīng)48歲,比當(dāng)年辭官的陶淵明還長(zhǎng)六歲,故日“日月不相饒”。他決定要像陶淵明那樣,毅然決然地掛冠歸隱。
此前,他的侄子杜佐已在秦州東柯駐留!肚刂蓦s詩(shī)》第十三首說:“傳道東柯谷,深藏?cái)?shù)十家。對(duì)門藤蓋瓦,映竹水穿沙。瘦地翻宜粟,陽坡可種瓜。船人近相報(bào),但恐失桃花!眰鞯罇|柯谷,說明杜甫攜家眷從華州至秦州,主要是投奔杜佐。此后,他還有《示侄佐》《佐還山后寄三首》,都寫到杜佐對(duì)他的照顧。趙次公注《秦州雜詩(shī)》第十三首說:“秦州枕上麓地日東柯谷,日西枝村。公侄佐先卜筑東柯谷!雹俚诌_(dá)之前,杜甫對(duì)那里充滿了美好的想象,想象著到桃花源一游,也許是一件賞心樂事。
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