《辜鴻銘評傳》：
　　辜鴻銘在活著的時候一直被人所誤解，逝世之后仍然被誤解。到如今已經(jīng)被誤解了一百多年時間，看這趨勢還將一直被誤解下去。頑固、守舊、怪誕、瘋癲的稱號，大概一時半會兒是拿不掉了。比起朱熹被誤解了八百多年，墨子和楊朱等人被誤解了兩千多年來說，辜鴻銘只區(qū)區(qū)被誤解了一百多年，還是相當值得欣慰的一件事。但不管對誰來說，被人誤解畢竟是不太愉快的。
　　如果說，辜鴻銘是因為參與張勛復辟才被人打入冷宮的，那么當初那個領導戊戌變法的維新派康有為，同樣也參與了復辟，怎么沒見他被打入冷宮；如果說，辜鴻銘是因為崇尚傳統(tǒng)文化而被打入冷宮的，這同樣也說不通，甘地、泰戈爾、列夫·托爾斯泰等人，對自己民族的文化都相當推崇，抵制西方文化，現(xiàn)如今他們可都成了世界級的大師。
　　或許我們應該從辜鴻銘的嗜好來探究他被人誤解的原因，可能是他喜愛小腳的怪癖讓他不被重視，但他對小腳的喜愛，在整個纏足文化流行的近千年之間，程度只是相當一般的，這并不應該成為他被人遺忘的理由。至于他擁護納妾，當然很受批評，但是想想清末民初那個最具影響力的知識分子康有為，他曾極力主張一夫一妻制，結(jié)果六十多歲還納了一個妾。比起這種口是心非、言行不一的做法，辜鴻銘并沒有理由受到更多、更嚴厲的批評。
　　我們說，我們誤解了辜鴻銘，也就是說，我們對他的評價，其實是不貼切的。我們總以為他是一個頑固派，其實并非如此。在日本演講的時候，辜鴻銘也提到了這一點。他說在中國他并不受到重視，別人都認為他頑固。認為他的思想是非常保守、非常反動的，是舊中國的人物——這還是一些相當委婉的說法，其實別人都認為他是神經(jīng)病；但辜鴻銘說了，這些都是對他的誤解。
　　倘使我們真正理解辜鴻銘的話，就會發(fā)現(xiàn)，他是一個十分有氣節(jié)的知識分子。他從來不趨炎附勢，在張之洞帳下做了十八年的幕僚，他的職位沒有升遷過，薪水比不過一個四等助手，這真是很傷他在西洋諸國培養(yǎng)起來的自尊心。但是他依舊沒有改變自己的志向，在所有人不顧一切追求財富的時候，他卻一心一意地思考著人類文明的問題，思考著恢復社會的秩序。
　　辜鴻銘被人遺忘，其實是出于政治方面的考量。在當時，西方入侵，中國社會經(jīng)歷著內(nèi)憂外患，是一個非常態(tài)的社會。在那樣的社會背景下，大家都在追求國家的富強，而顧不上文明的問題，正因此，辜鴻銘的學說在當時才會不受重視。而在那時的西方世界，社會的富強已經(jīng)實現(xiàn)了，文明的問題卻日益凸顯，這也就是為什么辜鴻銘的學說會在西方世界流行并且轟動一時的原因了。
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