《人類(lèi)學(xué)\民族學(xué)與中國(guó)西南民族研究（套裝上中下冊(cè)）/社會(huì)文化人類(lèi)學(xué)叢書(shū)（第9卷）》主要收錄了作者從事人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)研究30多年來(lái)發(fā)表在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)論文以及近年來(lái)撰寫(xiě)、還未公開(kāi)發(fā)表的論文。這些論文既有關(guān)于人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)理論與方法的探討，也有通過(guò)長(zhǎng)期深入田野調(diào)查撰寫(xiě)的關(guān)于西南少數(shù)民族社會(huì)文化的實(shí)證研究，對(duì)人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)的教學(xué)、科研具有重要的啟示與借鑒作用�！度祟�(lèi)學(xué)\民族學(xué)與中國(guó)西南民族研究（套裝上中下冊(cè)）/社會(huì)文化人類(lèi)學(xué)叢書(shū)（第9卷）》內(nèi)容涵蓋了西方人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)現(xiàn)狀、中國(guó)人類(lèi)學(xué)/民族學(xué)的本土化以及西南少數(shù)民族的社會(huì)文化等。
和少英，首席教授，博士生導(dǎo)師。原任云南民族大學(xué)副校長(zhǎng)，現(xiàn)任云南民族大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、國(guó)家社科基金評(píng)委、享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家、云南省有突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專(zhuān)家、云南省文史研究館館員、省委聯(lián)系專(zhuān)家、云南省民族研究所所長(zhǎng)、《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》主編、教育部人文社科重點(diǎn)研究基地云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、中國(guó)西南民族研究學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。自20世紀(jì)80年代末起，曾多次負(fù)笈歐美擔(dān)任英國(guó)倫敦大學(xué)，美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)、福爾曼大學(xué)，意大利洛克菲勒中心和挪威卑爾根大學(xué)等名校和研究機(jī)構(gòu)的學(xué)者或客座教授；并赴俄羅斯、意大利、日本、韓國(guó)、泰國(guó)、越南、印度、老撾、緬甸、玻利維亞、斯里蘭卡、土耳其、摩爾多瓦諸國(guó)以及中國(guó)臺(tái)灣、香港等地從事學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，多次擔(dān)任國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的主持人或主旨發(fā)言人。公開(kāi)出版《生存在全球化世界》（英文版）、《云南研究》（英文版）、《社會(huì)文化人類(lèi)學(xué)初探》、《逝者的慶典——云南民族喪葬》、《納西族文化史》、《重新把握人類(lèi)學(xué)》、《人類(lèi)學(xué)一百年》、《云南特有族群社會(huì)文化調(diào)查》、《云南跨境民族文化初探》、《人類(lèi)學(xué)/民族學(xué)簡(jiǎn)明教程》等著、譯作十余部。主持完成美國(guó)洛克菲勒基金會(huì)、大自然協(xié)會(huì)、日本文部省等資助的國(guó)際合作項(xiàng)目以及國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目等十余項(xiàng)。
《人類(lèi)學(xué)\民族學(xué)與中國(guó)西南民族研究（上）》
也談馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于俄國(guó)農(nóng)村公社的論述——與黃萬(wàn)綸先生商榷
從何處突破？——“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”問(wèn)題研究的回顧與瞻望
政治人類(lèi)學(xué)淺論
美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)人類(lèi)學(xué)系的“象征人類(lèi)學(xué)”教學(xué)與研究
納西文化研究的拓荒者與奠基者——李霖燦
金平傣族的喪葬習(xí)俗及其靈魂觀述論
“文化人類(lèi)學(xué)”“社會(huì)人類(lèi)學(xué)”“民族學(xué)”辨析
中甸白地納西族的喪葬禮儀
淺論藏文化與納西文化之交匯
美國(guó)文化人類(lèi)學(xué)現(xiàn)狀
人類(lèi)學(xué)．社會(huì)一文化人類(lèi)學(xué)·民族志分析模式的變遷
從納西族的喪葬禮儀看人觀
從比較的視角前瞻“世紀(jì)之交的中國(guó)民族學(xué)”
建設(shè)民族文化大�。汉Ｍ饽Ｊ降膯⑹�
東巴教圣地納西族的家庭結(jié)構(gòu)與社會(huì)生活——中甸縣白地水甲村的田野調(diào)查報(bào)告
全球化與海外民族文化多元發(fā)展的啟示
旅游開(kāi)發(fā)進(jìn)程中民族文化的保護(hù)與傳承——以西雙版納傣族園為例
金平傣族的民間信仰探析
“化賩”：麗江古城納西人社會(huì)整合中的文化自覺(jué)
從民族學(xué)/人類(lèi)學(xué)的視角看文化建設(shè)
民族文化保護(hù)與傳承的“本體論”問(wèn)題
天主教與滇南苗族傳統(tǒng)文化習(xí)俗的嬗變
金平傣族的泛靈信仰與心理健康
云南的民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)：歷史與現(xiàn)狀
金平傣族的巫文化與心理治療
橋頭堡建設(shè)與云南跨境民族文化的繁榮發(fā)展
“歸族識(shí)別”后克木人的認(rèn)同與發(fā)展
納西族的水文化與水智慧
社會(huì)變遷背景下的族群邊界演變
直苴彝族倮倮頗祭“尼”儀式研究——兼與埃里克·繆格勒商榷
《人類(lèi)學(xué)\民族學(xué)與中國(guó)西南民族研究（中）》
《象征的來(lái)歷：葉青村納西族東巴教儀式研究》序
少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)主義道路及其歷史經(jīng)驗(yàn)
一份有參考價(jià)值的云南地方史資料——《龍繩武先生訪問(wèn)紀(jì)錄》簡(jiǎn)介
向社會(huì)主義過(guò)渡的初次實(shí)踐——兼論列寧關(guān)于落后國(guó)家向社會(huì)主義過(guò)渡思想的形成與發(fā)展
原汁原味才是真——訪美考察民族文化旅游景點(diǎn)構(gòu)建的啟示
云南少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)變遷述論
取道香港
李霖燦與納西文化的不了情
拓寬專(zhuān)業(yè)口徑搞好田野調(diào)查
看美國(guó)人觀賞“世界杯”
《蘇菲的世界》——一部別開(kāi)生面的哲學(xué)史小說(shuō)
“多元一體”格局題中應(yīng)有之義
從麗江重建看文化建設(shè)
鄧小平民族發(fā)展理論探析
多元文化熔鑄成民族精魂
拓展民族研究和社會(huì)文化人類(lèi)學(xué)研究的新空間——教育部第四屆社會(huì)文化人類(lèi)學(xué)高級(jí)研討班暨國(guó)際會(huì)議綜述
徜徉在安第斯文明腹地
民族文化生態(tài)建設(shè)的若干思考
《傣族文化史》序——傣族研究的又一碩果
加快社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展構(gòu)建云南民族地區(qū)和諧社會(huì)
金平傣族社會(huì)文化調(diào)查
增強(qiáng)主體意識(shí)是民族地區(qū)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵——以臨滄市雙江縣布朗族為例
大力開(kāi)發(fā)盈江田園生態(tài)游，推動(dòng)德宏州旅游文化發(fā)展
促進(jìn)盈江跨境民族及其民族地區(qū)又好又快發(fā)展的若干思考
云南少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)改革及其“跨越式”發(fā)展
金平傣族的泛靈信仰與巫文化
“云南與中國(guó)民族學(xué)/人類(lèi)學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”紀(jì)要
《官純——變遷中的土司屬官寨》序
大理州民族文化保護(hù)與傳承的若干思考
政治人類(lèi)學(xué)/民族政治學(xué)的又一力作——評(píng)《民族地區(qū)家族政治研究》
深化改革，提高質(zhì)量，建設(shè)高水平民族大學(xué)
在國(guó)際人類(lèi)學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)第16屆世界大會(huì)組委會(huì)
成立大會(huì)上的致辭
大力發(fā)展生態(tài)休閑游是麗江旅游“二次創(chuàng)業(yè)”的必然選擇
從民問(wèn)信仰看金平傣族“人與自然”的和諧理念——以云南金平金水河村為例
身居名城辦出名刊
金平傣族的靈魂觀與心理健康
山東大學(xué)人類(lèi)學(xué)系成立暨學(xué)術(shù)研討會(huì)上代表全體與會(huì)專(zhuān)家
學(xué)者的致辭
《儀式、信仰與村落生活——邦協(xié)布朗族的民間信仰研究》序
云南省社會(huì)科學(xué)志·民族學(xué)（1993-2007）
構(gòu)建現(xiàn)代教育邏輯體系的又一新成果——讀羅崇敏的新著《教育的邏輯》
邊疆民族關(guān)系與和諧社會(huì)構(gòu)建學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)人才培養(yǎng)模式改革的探索與實(shí)踐
《白族甲馬——藝術(shù)化的祭祀符號(hào)》序
苦聰人社會(huì)文化變遷的真實(shí)記錄——《云南省金平縣苦聰人社會(huì)文化調(diào)查》序
《人類(lèi)學(xué)\民族學(xué)與中國(guó)西南民族研究（下）》
回憶：越南——1950年
馬克思主義者如何看待人類(lèi)未來(lái)
歐洲共產(chǎn)主義：他們的術(shù)語(yǔ)還是我們的術(shù)語(yǔ)
政治人類(lèi)學(xué)導(dǎo)言
區(qū)域體系模式的研究與庫(kù)拉交易圈
中國(guó)南方民族史——泰人遷徙之分析
The Family Structure and Everyday Life of Puer Dai People in Jinping County
The Evolvement and Function of the Kaxie System of Lahu People in Southwest China
Preservation of Lijiang Ancient Town and Inheritance of Naxi Culture
Globalization， Nationalism， Regionalism， and Ethnic Minorities in the Greater Mekong Subregion： a Comparative Analysis
Naxi Businessmen and Their “Entrepreneurship”
Inheritance of Dai Culture and the Preservation of Dai Park in Xishuangbanna
An Exposition on the Funeral Rite and View of Soul of the Dai Nationality in Jinping
A Study of Folk Beliefs Among the Dai People of Jinping
Anthropological and Ethnological Studies in Yunnan： Retrospect and Prospec！
Catholicism and Evolution of Traditional Culture of Miao Ethnic Group in South Yunnan
The Jinping Dai Ethnic Group's Notion of Harmony of “Man and Nature” in Their Local Belief： Take Jinshuihe Village of Jinping as An Example
Kemu People's Identity and Their Development after the “Returning Recognition”
The Water Culture and Water Wisdom of Naxi People
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書(shū)單推薦
