38．飲木筒水喻
　　昔有一人，行來渴乏，見木筒中有清凈流水，就①而飲之。飲水已足，即便舉手語木筒言：“我已飲竟②，水莫復(fù)來�！彪m作是語，水流如故。便嗔恚言：“我已飲竟，語汝莫來，何以故來？”有人見之，言：“汝大愚癡，無有智慧。汝何以不去，語言莫來�！奔礊橥靺s③，牽馀處去。
　　世間之人，亦復(fù)如是。為生死渴愛④，飲五欲咸水⑤。既為五欲之所疲厭，如彼飲足，便作是言：“汝色聲香味，莫復(fù)更來使我見也。”然此五欲相續(xù)不斷。既見之已，便復(fù)嗔恚：“語汝速滅，莫復(fù)更生，何以故來，使我見之？”時(shí)有智人而語之言：“汝欲得離者，當(dāng)攝汝六情⑥，閉其心意，妄想不生，便得解脫。何必不見，欲使不生？”如彼飲水愚人，等無有異。
　　【注釋】
　�、倬停嚎拷�、接近。②競(jìng)：完。③挽卻：拉走。④渴愛：指世人對(duì)欲望的渴求。⑤五欲咸水：五欲，指色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲，因?yàn)榉鸾陶J(rèn)為人們欲壑難填、永不知足，就像喝咸水一樣越喝越渴，永無止境。⑥攝汝六情：六情，又稱六根，即通過眼、耳、鼻、舌、身、意而產(chǎn)生的感覺和思想意識(shí)。攝，統(tǒng)攝、震懾。
　　39．見他人涂舍喻
　　昔有一人，往至他舍。見他屋舍，墻壁涂治①，其地平正，清凈甚好，便問之言：“用何涂壁，得如是好？”主人答言：“用稻谷戮②水浸令熟③，和泥涂壁，故得如是。”愚人即便而作念言：“若純以稻，不如合稻而用作之，壁可白凈，泥治平好。”便用稻谷和泥，用涂其壁，望得平正，反更高下④，壁都坼裂，虛棄稻谷，都無利益。不如惠施，可得功德。
　　凡夫之人，亦復(fù)如是。聞圣人說法，修行諸善，舍此身已，可得生天及以解脫，便自殺身，望得生天及以解脫。徒自虛喪，空無所獲，如彼愚人。
　　【注釋】
　�、偻恐危褐竿磕ǖ霉饣�平整。②戮（yì）：指碎麥谷或稻谷。③令熟：這里指使碎稻谷泡軟了。④高下：指高下凹凸不平。
　　40．治禿喻
　　昔有一人，頭上無毛，冬則大寒，夏則患熱，兼為蚊虻之所唼食①，晝夜受惱，甚以為苦。有一醫(yī)師，多諸方術(shù)。時(shí)彼禿人往至其所，語其醫(yī)言：“唯愿大師為我治之�！睍r(shí)彼醫(yī)師亦復(fù)頭禿，即便脫帽示之，而語之言：“我亦患之，以為痛苦。若令我治能得差②者，應(yīng)先自治，以除其患。”
　　世間之人，亦復(fù)如是。為生老病死之所侵惱，欲求長(zhǎng)生不老之處，聞?dòng)猩抽T、婆羅門等世之良醫(yī)善療眾患，便往其所而語之言：“唯愿為我除此無常③生死之患，常處安樂，長(zhǎng)存不變�！睍r(shí)婆羅門等即便報(bào)言：“我亦患此無常生老病死，種種求覓長(zhǎng)存之處，終不能得。今我若能使汝得者，我亦應(yīng)先自得，令汝亦得�！比绫嘶级d之人，徒自疲勞，不能得差。
　　【注釋】
　　①唼（shà）食：唼，水鳥、魚等吃食稱為“唼”，本文指被蚊虻之類叮咬。②差（chài）：通“瘥”，指痊愈。③無常：佛教認(rèn)為世間一切事物皆忽生忽滅、遷流不住。絕對(duì)的變化稱之為“剎那無�！保幌鄬�(duì)的持續(xù)稱之為“相續(xù)無�！�，以后亦以“無常”特指死亡。
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